两千岁的深山修道人

  • 修真的境界划分是什么?
    答:金丹期(丹田内有规则的圆形固态丹元,已辟谷,寿元可达五百载,可驾遁光飞行)、元婴期(破丹成婴,寿元可达千年岁月,遁光飞行,破体元婴可瞬移)、化神期(体内元婴倍增,元婴向元神过渡,寿元可超两千余年,掌握元力领域,可破元婴瞬移)、炼虚期(寿元可达近五千岁,体内元婴化为元神,返虚出本体...
  • 修真和修仙有什么区别?
    答:化神期(体内元婴倍增,元婴向元神过渡,寿元可超两千余年,掌握元力领域,可破元婴瞬移)、炼虚期(寿元可达近五千岁,体内元婴化为元神,返虚出本体,化为分身或众多分身)、合体期(分身与本体合二为一,达到返朴归真,初掌神通,可破炼虚万千化身,寿元可达上万年载)、大乘期(寿元可达两万余年,...
  • 《修真等级划分表》是什么?
    答:普通武者分为后天武者和先天武者,先天武者相当于修真的炼气期。炼气期一般分为九层,筑基期、金丹期、元婴期、化神期、合体期、渡劫期、大乘期都分为初期、中期、后期,有时后期之后还有个大圆满的颠峰阶段。1、修真世界观:人界分为世俗界和修真界,修真界同世俗界一样分布在无边宇宙中的修真...
  • 假设人能活到两千万岁,那两千万岁的人是什么样子?
    答:你的这个想法很奇特。两千万岁!都海枯石烂了。那样的人一定比石头还硬,移动比乌龟还慢,皮糙肉厚,聪明过人,但思维奇慢,数月想不出一个问题;一年进食一次、排泄一次;数百万岁才能结婚生子等等……
  • 仙小说中的修真境界在凡人时,应该有几大境界?
    答:寿元可达千年岁月,遁光飞行,破体元婴可瞬移)、化神期(体内元婴倍增,元婴向元神过渡,寿元可超两千余年,掌握元力领域,可破元婴瞬移)、炼虚期(寿元可达近五千岁,体内元婴化为元神,返虚出本体,化为分身或众多分身)、合体期(分身与本体合二为一,达到返朴归真,初掌神通,可破炼虚万千化身,...
  • 周润发秦朝人两千多岁是什么电影
    答:周润发秦朝人两千多岁是电影《梦中人》。该片讲述了管弦乐团的首席指挥家宋羽在参观一场秦朝兵马俑展览时,似乎对这些兵马俑有种似曾相识的感觉。正巧,珠宝设计师悦香也在参观兵马俑,同样的兵马俑也勾起了一些藏在内心深处的秘密。当两个人相遇之后所有的记忆迅速恢复,原来悦香在二千年前曾为当时的宋羽...
  • 【大同古街的繁盛与兴衰】-_-||狼烟诗影‖
    答:大同历史,把我们引到两千至三千年前,我们可以想象一下大同古镇这个并不驰名的乡镇,千年之前究竞是什么样子?究竞发生了什么……?历史,有时是客观的、透明的,那是因为一直有人记载着它的过程。历史,有时却又是神秘的,那是没有人去记载它千年的孤独。早在西周就有“马成子”在邛崃大同修道,至大邑鹤鸣山成仙的...
  • 求 写修真小说要用到详细的资料!!!越多越好!!!
    答:丹田为液态状,可辟谷,神识倍增,寿元可达两百余岁,不能遁光飞行,能长时间御剑飞行)、金丹期(丹田内有规则的圆形固态丹元,已辟谷,寿元可达五百载,可驾遁光飞行)、元婴期(破丹成婴,寿元可达千年岁月,遁光飞行,破体元婴可瞬移)、化神期(体内元婴倍增,元婴向元神过渡,寿元可超两千余年,...
  • 胡歌演的神话中说易小川活了两千多岁那他的父母亲又是怎么回事,这不是...
    答:小川吃啦不老药 神话大结局第49集 第四十九集罗拉编造谎言,凭借出色的演技,博取同情,充分得到了罗教授一席人的信任。在刘邦与太子的交谈中,刘邦告诫太子要广施仁义,得民心,感慨像易小川这样懂得其道理的人却不能为自己所用。易小川与高要来到茅庐院子,赴甲子之约。高要急着让老书童交出宝盒,却...
  • 胡歌演的神话中说易小川活了两千多岁那他的父母亲又是怎么回事,这不是...
    答:小川吃啦不老药 神话大结局第49集 第四十九集罗拉编造谎言,凭借出色的演技,博取同情,充分得到了罗教授一席人的信任。在刘邦与太子的交谈中,刘邦告诫太子要广施仁义,得民心,感慨像易小川这样懂得其道理的人却不能为自己所用。易小川与高要来到茅庐院子,赴甲子之约。高要急着让老书童交出宝盒,却...

  • 网友评论:

    年霍19156649059: 世上有没有已修炼千年的修道人 -
    50397拔卫 : 当然有了,也有修了几千年才修成人身的!可能就在您身边.南无阿弥陀佛

    年霍19156649059: 历史上最厉害的老师是哪位? -
    50397拔卫 : 二千多年前的春秋时期,在清溪隐居着一位世外奇人,据说他一生只下过一次山.此人虽然终年在深山峡谷之中采药修道,未曾直接涉足红尘半步,看似超然于世外,但他却对山下的世事了若指掌.他足不出户,但他却有能力把天下运筹于深山...

    年霍19156649059: 修道人一般都在哪些地方比较聚集! -
    50397拔卫 : 修道人不需要聚集,但是在寂静的地方会比较有修道人.

    年霍19156649059: 有没有一心修道的人?出家苦行僧,或道士修士. -
    50397拔卫 : 当然有的.出家苦行僧,或道士、修士,常在深山中,隐迹人间,世人少见.就像人间有菩萨圣道场,世人不能得见一样.

    年霍19156649059: 深山修道三百年的道士 上网揭秘特异功能真实本质 -
    50397拔卫 : 你去看一下催眠术就会有答案:特异功能是假货,只是一种诱导效应,是一种心理作用.想睡容易,死心、净心,不考虑太多就行.

    年霍19156649059: 在家佛弟子在深山修行可以吗应该注意些什么?今年虚岁20, -
    50397拔卫 : 修行是修心,不是要选择形式及外境,一般来说,选择深山的都是在找一个便于入定的环境,多是想通过禅定来破“三关”的,去那儿的人多是有扎实的佛学基础的弟子.而已经破了“牢关”的修学人,随缘何处都是“保任长养”的道场了,之所谓,“小隐隐于林,大隐隐于市”是也.如果仁者还没有深厚的佛学基础,去了山林怎么修呢,没有图纸,怎么建造楼房呢?积攒了资粮,方可以远行.

    年霍19156649059: 一则小故事告诉你,修行人为什么要先修心性 -
    50397拔卫 : 现在很重视人的才华,但其实若有才无德是非常可怕的. 过去人拜师学道,第一关就是要锻炼隐忍.老师给予弟子各种非难,弟子一定要能坚持做到心性慈悲和善,然后老师才会教给他真正的本事.也就是说修行一定要以心性柔善为第一,哪怕这个弟子有点笨,也没关系.很多小说里武功高的都是这种人设.看看这个故事就知道,有才无德的人有多可怕. 提耆罗和那赖是两个修道人,他们远离人群,在深山老林里修道并获得了神通.

    年霍19156649059: 黄梁一梦 记载的是谁的故事? -
    50397拔卫 : 黄粱一梦 解 释 黄粱:小米.比喻虚幻不能实现的梦想.后喻荣华富贵如梦一般,短促而虚幻;美好之事物,亦不过顷刻而已,转眼成空;或喻梦寐以求之欲望落空,常用此语. 出 处 唐·沈既济《枕中记》:“怪曰:'岂其梦寐耶?'翁笑...

    年霍19156649059: 腊八粥是什么时候兴起的?
    50397拔卫 : “腊八节”吃“腊八粥”的风俗,由来已久,自从人类进入农业社会后就开始兴起.... 又不满当时婆罗门的神权统治,舍弃王位,出家修道.初无收获,后经六年苦行,于...

    年霍19156649059: 几人能过名闻利养之关(故事) -
    50397拔卫 : 感恩的心,很感谢他.为什么会感谢他?因为他这种态度、行为对待我,我能欢喜忍受,自己忍辱的功夫提升了.没有这个忍辱功夫是做不到的,证明你忍辱到一定的程度了,等于说他来考一考你,你通过了,你对这个老师要不要感激他?所以...

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