中国古人的下列说法中
答：不以善小而不为，不以恶小而为之”===三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”===吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
答：A项错误，“弄璋之喜”是说古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。而“弄瓦之喜”则是祝贺别人家生了女孩。B项正确，古代名门望族门口所摆石狮子都是以人从大门里出来的方向为参照的，左为尊，符合中国传统男左女右的阴阳哲学。C项正确，俗语“化干戈为玉帛”中...
答：C项错误，“十八般武艺”是指中国武术的一个传统术语，也称“十八般兵器”、“十八般武器”，常见于中国古代的戏曲、小说中，指使用各种武术器械的功夫和技能。D项正确，古人以九为阳，九月初九有两个九，故称重阳。重阳节，每年的农历九月初九，是中华民族的传统节日。古时民间在重阳节有登高祈福、秋游...
答：A项，“巾帼不让须眉”中的“巾帼”为妇女的代称，古人称男子为须眉。封建传统歧视女性，所以当一个女人很有作为时，就叫巾帼不让须眉，意思是说女人不比男人差。故A选项正确，当选。B项，左迁，降低官职，即“降官”。犹言下迁。汉代贵右贱左，故将贬官称为左迁。右迁为升官之意。故B错误，排除。
答：B项正确，“工尺谱”是中国民间传统记谱法之一，因用工、尺等字记写唱名而得名。与许多重要的民族乐器的指法和宫调系统紧密联系，在民间的歌曲、曲艺、戏曲、器乐中应用很广泛。C项正确，《广陵散》又称《广陵止息》，是中国古代一首大型琴曲，是著名十大古琴曲之一。据《晋书》记载，此曲乃嵇康游玩...
答：【答案】：D 古代对于死亡忌讳很多，一般情况下“天子死日崩，诸侯曰卒，大夫日卒，士日不禄，庶人日死”，A错误；古人称对方父亲为“令尊”，母亲为“令堂”，8错误；男子二十岁为“弱冠”，三十而立，C错误；D项是正确的．故本题答案选D。
答：A项错误，古人将兄弟姐妹按长幼排序为伯（孟）、仲、叔、季。伯（孟）为最长，季为最幼。孟姜女姓姜而不是姓孟，孟姜女意为姜家的长女。也有观点认为孟姜女不是单指一个人，而是一类人的通称。B项正确，梁祝传说是中国汉族民间四大爱情故事之一。自西晋始，在民间流传已有一千七百多年，被誉为“...
答：本题考查人文历史。A项正确，我国古代音韵十二律即古乐的十二调，是古代的定音方法。各律从低到高依次为：黄钟、大吕、太簇、夹种、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律又分为阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。B项正确，《高山流水》属于中国十大...
答：是由北宋史学家司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷。D项正确，“笺”本指狭条形小竹片，也可以指中国古代写给帝王的书信，后指注释古书，以显明作者之意。“疏”本意指清除阻塞，使畅通。引申为分散，又引申指稀，再引申指关系远。还指对古书的旧注作进一步解释。故正确答案为D。
答：【答案】B 【答案解析】试题分析：②蕴含的哲理是：量变达到一定程度会引起质变，要注重量的积累，谚语与哲理不对应；④蕴含的哲理是：意识是物质的反映，物质决定意识，谚语与哲理不对应。①③说法正确。该题选B。考点：本题考查事物是普遍联系的、实践是认识的来源。
网友评论：
庄沾15652931341：
在我国古代,就已经出现了类似于终身学习的思想.下列说法中,能体现这一思想的是() -
52761和庭
：[选项] A. 三人行,必有我师焉 B. 学而不思则罔,思而不学则殆 C. 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟 D. 敏而好学,不耻下问
庄沾15652931341：
在我国古代,就已经出现了类似于终身学习的思想.下列说法中,能体现这一思想的是() -
52761和庭
：[选项] A. 吾生而有涯,而知也无涯 B. 三人行,必有我师焉 C. 学而不思则罔,思而不学则殆 D. 艰难困苦,玉汝于成
庄沾15652931341：
中国古人的下列行为或主张蕴含可持续发展思想的是()A.以人为本,人定胜天B.盛世滋丁,永不加赋C -
52761和庭
： (1)以人为本,人定胜天颠覆了人与自然的关系,不符合可持续发展的思想,故A错误; (2)人口的增长必须要与经济的发展及资源环境相协调,不能无节制的增长,故B错误; (3)在发展经济时,要充分合理地利用自然资源、节约自然资源,并十分珍惜和爱护自然资源,故C错误,D正确. 故选:D.
庄沾15652931341：
在我国古代,就已经出现了类似于终身学习的思想.下列说法中能体现这一思想的是 [ ] A. -
52761和庭
： A
庄沾15652931341：
中国古代有所谓“士农工商”四民的说法,这一说法形成于( ) A.夏商 B.东周 C.秦汉 D.隋 -
52761和庭
： B 试题分析:本题主要考察基础知识的再认再现能力.根据所学知识,在商鞅变法中提出了“重农抑商”政策,所以把商业放在末位最早的说法在东周时期,B正确,ACD错误.
庄沾15652931341：
下列说法中不正确的是( )A.地磁两极和地理两极并不重合,这是我国古代学者沈括最早记载的B.地磁场 -
52761和庭
： A、北宋学者沈括在《梦溪笔谈》记载了指南针指向“常微信东,不全南也”,是第一位指出地磁偏角的科学家;故正确. B、地磁场的磁感线是从地磁北极出发,回到地磁南极.故错误. C、地球上的小磁针由于受到地磁场的作用,静止时总是指向南北方向,但与正南正北方向有一定的偏差,因为地理的两极与地磁的两极并不重合,有一定的磁偏角;故正确. D、地球也是一个磁体,周围有地磁场;小磁针受到地磁场的作用静止时南极指向地理的南极.故正确. 故选B.
庄沾15652931341：
中国古代就有“仁者寿”、“上善若水”的说法.现代医学和心理学也证明这一说法有一定道理,因为心善的人 -
52761和庭
： B试题分析:中国古代就有“仁者寿”、“上善若水”的说法.现代医学和心理学来也证明这一说法有一定道理,因为心善的人往往心平如水,能自化解人生的烦恼,从而延年益寿.这些是在强调心善或者仁的作用,从哲学上百解释,是在强调意识活动对人体生理活动具有调节和控制度作用,其它选项在材料中未能体现出来,所以本题选B.
