中国对外仁慈对内残忍

  • 中国的近代历史耻辱都有哪些?(急求资料400~500字)
    答:两年内禁止军火输华。 中国向11国「赔款」四亿五千万两(分三十九年偿付,连本息共近十亿两)。 作为...日、俄分别於中国东北撤军後,清廷开东北三省之十六处城镇作为商埠对外开放(盛京省之凤凰城、辽阳、新民...明朝时期东迁到朝鲜北部,受到朝鲜虐待,转而寻求中国庇护,被仁慈的中国皇帝安排在吉林边疆一代,当时叫“...
  • 读弟子规凡是人.皆须爱.天同覆.地同载的感悟 .加急。。。快。。。好的...
    答:弟子规》是我国古代历史文明送给每个中国人的礼物.它短小精悍,却蕴含着许多深刻的道理,脍炙人口,广为...仁,代表仁慈、亲仁。对外人仁慈,对亲人仁慈,对朋友仁慈,对同事仁慈…… 现在什么人都有,但有几个是...这只不过是“规则”内的事实,句子中包含了一个道理,这就需要我们慢慢理解,理解。“学生“是很值得...
  • 古代中国真的是外儒内法吗
    答:是的。外儒内法是一种中国从汉代到清代长时间内国家政权实行的一系列国家政策的内在指导思想。即表面上推崇儒家思想,但是实际操作上也依赖法家的思想,往往是儒法结合、儒法互济。政治事功与伦理劝导,是历代统治者稳固其统治的两大核心手段,也是构成外儒内法这一中华文化的重要成因。一般而言,儒学重...
  • 什么是外儒内法?外儒内法的内涵有哪些?
    答:只要是统治者不愿惩罚的人,皇帝或者地方官吏都可以轻松地“宥”之,给予一个改过自新的机会,这么做,不仅不会有“枉法”的责任,反而显示出统治者的宽厚仁慈,体恤下情。而当作为社会细胞的家族出现罪犯时,统治者又可以将某个家族成员的罪刑放大为整个家族的罪刑:族内未能很好地执行礼教,以致出此...
  • 李世民晚年为给太子李治铺路,对内对外采取了哪些措施?
    答:在李世民生命的最后阶段,他不仅对外频频用兵打击有不服李唐倾向的势力,对内也采取了一系列措施为李治铺路。为李治铺路做的第一件事就是诛杀李君羡。可以说,李君羡死得是相当冤,因为他是被迷信活动害死的。这个迷信活动是官方的一次占卜,占卜者是太史。在中国古代很长一段时期,太史不仅负责皇室的...
  • 根据右图伯利克的话,评析雅典民主政治的两重性
    答:3.它是城邦公民内部的民主,只有成年男性公民才真正享有权利。而妇孺、外邦人、奴隶被排除在外。它在充分发挥积极作用,促成雅典政治、经济、文化日臻繁盛的同时,又残忍地窒息、限制了社会另一部分成员的自身发展能力。它既是伟大文明的催化剂,又是社会不公的暴力机器,这是其最大的历史局限。参考资料:...
  • 慈而带兵,即不仁之仁。
    答:对企业来说,如果管理者不尊重市场竞争的游戏规则(或不能坚守企业规则),而对员工‘仁慈’,就是不仁而仁。规则之外的‘仁慈’,对员工就是最大的残忍。你对员工仁慈了,激烈的市场竞争会对员工更加残酷无情。二、站在人性的角度:你对员工太‘好’,员工就会被你宠坏。人性都是趋利避害的,你对他好,那种好过了...
  • 对西汉内法外儒的理解
    答:政治事功与伦理劝导,是历代统治者稳固其统治的两大核心手段,也是构成外儒内法这一中华文化的重要成因。一般而言,儒学重仁政,讲究以伦理劝导实施统治,而法家讲法制,重在政治事功。但这两种思想在汉代时即彼此糅杂,形成了互补的统治术。宣帝曾多用刑吏,当太子(元帝)向他建议多用儒士时,他的回答...
  • 真正的武则天到底是如《至尊红颜》里那样善良,还是很残忍
    答:就我个人而言,她还是蛮优秀的,在古代的男权社会,她能够做皇帝是需要勇气和魄力的,更需要实力的。在她的任期内,可以说王朝是相当的强大,虽然国号已变,但是我们依然将它纳入唐朝的范畴,政绩是显赫的,对外的扩张,对内的文治,为开元皇帝的盛世奠定了基础,李白,杜甫等人就是那个年代出生的。 《...
  • 中国历代的皇帝中,你认为哪位皇帝是最有作为的?
    答:虽然中国历来提倡儒家的“仁”,实际上仁君是很少的。当然这里所说的仁慈,不完全等同于儒家的“仁”和佛家的“慈”。对内实行宽放,对外睦邻相交;于公不呈强好胜,于私则忍让自持。就皇帝而言,“作为”固然可贵,“仁慈”尤其难得。这是为什么我要把“仁慈”放在“有作为”之上的主要原因。 宋仁宗应是这一类皇帝...

  • 网友评论:

    乐娟15883375992: 对于别人的仁慈就是等于对自己的残忍这句话是什么意思? -
    17287楚龚 : 这个话有点极端了.一般说的是对敌人仁慈就是对自己残忍——这个很容易理解,你对敌人好,敌人不会对你好,所以有此一说,教导人们爱憎分明,对敌人不能心软.但是你的这个例句教导我们对所有的别人都不能仁慈,有点不太好了.

    乐娟15883375992: 为什么对别人的仁慈,确是对自己的残忍?
    17287楚龚 : 个人认为,自私是人的本性,与身俱来.每个人对别人宽恕之前,总是受了别人的伤害的,而人受到伤害最本能的反应就是报复,不报复而宽恕其实是压制自己的想法,这对自己当然是残忍的. 此外,我们宽恕的往往不是好人,这样的人我们宽恕了难免还会给自己带来伤害,这当然也是对自己的残忍!

    乐娟15883375992: 怎么看待“对别人的仁慈就是对自己的残忍”这一句话! -
    17287楚龚 : 用在社会上,这是针对自己的敌人而言的.就是说如果对自己的敌人怀有仁慈之心那就好比放虎归山给自己留下后患.

    乐娟15883375992: 对别人仁慈就是对自己残忍!对吗? -
    17287楚龚 : 不对,佛家以慈悲为怀,慈,便是对人仁慈.对本性善良的人当然是仁慈的好,对恶人么,若他果真为害百姓,十恶不赦,又不知悔改,那铲除此恶,亦是出于对百姓的慈了.

    乐娟15883375992: 为什么会说对敌人仁慈就是对自己残忍 -
    17287楚龚 : 为什么这世界那么多搞不清楚状况的人,却在那儿装蒜,把自己说到很伟大?请那些不了解我的人,把状况搞清楚来在与我对话吧..最近我学了一句话,真得很有意义:对敌人仁慈,也就是对自己残忍..不要说我当初没对你们的所作所为仁...

    乐娟15883375992: 对别人的仁慈就是对自己的残忍? -
    17287楚龚 : 就佛教而言,以仁慈待人,以德报怨,并不计较对自己是否残忍.即使是残忍,也乐此不疲,据此而感动天下,所谓佛之善待天下,是矣.不信佛者,则以牙还牙,以血还血,好则善待之,坏则恶待之.于是世上纷争不断,暴力不惜.领会佛的真谛,方得天下和平. 简而答之,仅供参考.

    乐娟15883375992: 以“仁慈与残忍”为题目的议论文700字作文 -
    17287楚龚 : 什么是仁慈?什么是残忍?对一个人严格要求,甚至严格到不近人情就是残忍吗?不,不是的,真正的仁慈也许就是一种残忍. 新一期的《青年文摘》好文章一篇接一篇,精彩得令我爱不释手,特别是一篇名叫《鹰志》的文章像磁铁一样牢牢地...

    乐娟15883375992: 为什么对别人的仁慈1就是对自己的残忍? -
    17287楚龚 : 这个世界总是这么可怕,你的好心往往会个自己带来伤害,对别人仁慈就是对自己残忍,有时候会连自己怎么死的都不知道,傻到被人出卖还帮人数钱~~~一上街就会发现,好多乞讨的人,看着一个比一个可怜,可是事实的背后呢?你给他一块钱钱他都会嫌少!!!!记得看过一则报道,说一个好心路人看着路边乞丐实在是可怜,不忍心看他挨饿,就给了他身上仅有的几元钱,刚走出没几步,就听见了手机铃声,“这么好听的铃声不是我的呀”好心人心里想,回头一看乞丐从衣服里掏出一个彩屏手机~~~~现在要饭都能致富,他们就抓住你的善心来发家~~~~要饭也能要出个百万富翁来,你信不????

    乐娟15883375992: 对恶人仁慈,其实就是对好人残忍. -
    17287楚龚 : 就像打仗一样,对敌人仁慈,就是对自己的残忍

    乐娟15883375992: 对敌人的仁慈,是对自己的残忍吗?
    17287楚龚 : 这句话要分开来看.如果是在炮火连天的战场,双方正在拼力撕杀,这时候稍微一点点的仁慈,都可以令你付出血的代价!这个时候,这话是对的.但如果敌人举起白旗,放下武器,这时候就得实行人道主义,就像解放军军规里说的“不许虐待俘虏,不许打骂不许搜腰包”,有伤的要给治疗,给他们吃给他们住.这样反而更能促进双方的了解,促进战争的早日结束.这样一来,双方的伤亡就会减少,损失也就减轻.

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