中国是人治不是法治
答：全是人治,到现在都没有法治.最接近法治的是秦始皇.但也不完全是.
答：我国是法治思维还是人治思维？答：法治思想，法治思维是与人治思维相区别的一种规则思维,即,以既定的法律规则为依据,对相关问题进行观察、思考和判断。
答：但要强调，国家依靠法治并不是不要依靠人的力量和人的作用，因为再好的法律与制度都需要人来实现与执行。但是，不可以将“人的作用”与“人治”相等同，两者是根本不同的概念。综上所述，可以看出：法治包含两个部分，即形式意义的法治和实质意义的法治，是两者的统一体。形式意义的法治，强调“以法治...
答：3、来源不同 从某种意义上而言，法治、人治是个舶来词。遍考我国现代之经、史、子、集，我们都无从找到"法治"这两个字的组合。如德治、礼治则是在我国传统的著作如《礼记》等等中可以找到、证其渊源的。联系：1、就中国政治思想发展本身而言，在中国近代以前专制、人治思想是政治思想的主流，而从...
答：中国古代儒家的德治与法家的法治是两种不同的治国方略."德治"笃信"为政在人"重在人之"德"上,其本质是人治.法家"法治"名为法治但仅限于"君下法治",法对民不对君,君主脱离在法治范围之外,其本质还是人治.儒、法人治方略虽在人性前提(儒家倾向善,法家倾向恶)、哲学依据(儒家找内因,法家找外因)、...
答：法制社会和法治社会是有区别的.任何有法律的社会都是法制社会.从这个方面说,基本上所有社会都是法制社会.只有依法治国的社会才是法治社会.我国是依法治国的.只不过还不够完善.
答：以前是纯人制，后来开始搞法制，现在是人制社会向法制社会的过渡时期！当然，这个过渡期会比较长。
答：人治多啊!!我们国家有着几千年的"人治"历史，要实现人治向法制转变，还需要一个过程，实施依法 治国方略，有许多工作要做。中国人一度为从“人治”的沼泽走向“法治”的光明大道，大大批评了好多“人治”现象，尽情地颂扬了国人所向往的法制。而且法学界也提出了“法律至上论”这一崇高的命题吧，立法...
答：对比中西方现在以及历史结论，当然是人治好，法治不人性。西方体系特别是西方现代政治，都是偏向人治型的法治，而中国自古以来都是重法治，不人性。秦朝因法而强，也因法而亡，因为秦法太繁复太具体，汉高祖入关中废除一切秦法，只和百姓约法三章，这就是一种拨乱反正，重新回到人治的一面。但是中国自...
答：中国还是混合制社会，人治法治都是存在的。经济发达人群教育程度高的大城市，法制程度高；落后边穷地区，教育水平低的地区，小村小城小镇，人治程度高；中间地带的混合在一起，看个人机遇能力和具体事件了。中国太大太复杂，不同地区之间差异比与某些国家的差异还大，上限和下限都很高——发达的发达 得要...
网友评论：
宰龚13019785089：
中国到底是人治还是法治 -
65659鞠慧
： 据我综合各方面考量,毫无疑义是前者,后者基本是看人而定.
宰龚13019785089：
中国是法制还是人治 -
65659鞠慧
： 表面法制,实质人治.
宰龚13019785089：
中国是法治国家吗
65659鞠慧
： 法治与人治并存的国家,十分复杂,因为再好的制度需要人来运行,而深根蒂固的传统观念又阻碍了法治,比如人们贪图便宜导致了盗版的猖獗,而这与政府没多大关系,所以说对这个问题轻易下不了结论
宰龚13019785089：
我们的国家到底是法制还是人治?
65659鞠慧
： 不全面.我认为是正在由人治向法治逐步过渡的过渡期.
宰龚13019785089：
这个社会是“人治社会”还是“法治社会”?
65659鞠慧
： 不是“人治”,也不是“法治”!而是“治人”社会
宰龚13019785089：
还有王法吗还有法律吗
65659鞠慧
： 1、中国自古以来,就是一个人治社会.在古代,是家天下,即天下属于皇帝一个人,皇帝是天子嘛.普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣.2、人治社会造成了人情...
宰龚13019785089：
法制、人治、德治的区别 -
65659鞠慧
： 首先,法治和法制是两个概念. 根据你的问题 应该要表达的是法治. 法治是依法治国,法律就是国王;而人治是以人治国,国王就是法律
