丹青难写是精神
答：女：死了?怎么死的?男：山天陵，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪。女：喔，是天灾。那这些年你怎么过来的?男：满面尘灰烟火色，两手苍苍十指黑。女；唉，不容易。那么你看见我的第一感觉是什么?男：忽如-夜春风来，千树万树梨花开。女：(红着脸)有那么好?男：糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。女...
答：糟粕所传非粹美,丹青难写是精神。 区区岂尽高贤意,独守千秋纸上尘。 关于王安石的诗句有哪些 元日 朝代:宋代 作者:王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。 梅花/ 梅 朝代:宋代 作者:王安石 墙角数枝梅,凌寒独自开。 遥知不是雪,为有暗香来。 泊船瓜洲 朝代:宋代...
答：真正的历史是要把人的精神写出来。“糟粕所存非粹美,丹青难写是精神”,把每根头发都画得一丝不错不一定就是最好,可是漫画家三笔两笔就能把人活灵活现地勾勒出来。 古人说:“人之相知,贵相知心。”如果你不理解人心,而只是知道一个人几点钟起床、几点钟吃饭,并不等于了解他。而专业的历史学家往往止步于专...
答：凤城南陌他年忆,香杳难随驿使来。 王安石诗《读史》 自古功名亦苦辛,行藏终欲付何人。 当时黮黯犹承误,末俗纷纭更乱真。 糟粕所传非粹美,丹青难写是精神。 区区岂尽高贤意,独守千秋纸上尘。 7. 王安石的秋思的作文300字 秋思 诗人张籍离开家乡,风尘仆仆的来到了洛阳城。 光阴似箭,转眼间秋姑娘就降临...
答：3:糟粕所传非粹美,丹青难写是精神。 4:要想成就非凡的大业,就要采用非凡的手段! 5:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。 6:我不是一条咸鱼,而是一条死鱼。 7:我不是随便的人,可我随便起来不是人! 8:我不是固执,而是执着! 9:天若有情天亦老,人间正道是沧桑。 10:上天入地,为我独尊,千秋万载,一统江...
答：女：死了?怎么死的?男：山天陵，江水为竭，冬雷阵阵夏雨雪。女：喔，是天灾。那这些年你怎么过来的?男：满面尘灰烟火色，两手苍苍十指黑。女；唉，不容易。那么你看见我的第一感觉是什么?男：忽如-夜春风来，千树万树梨花开。女：(红着脸)有那么好?男：糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。女...
答：灿若云锦浮碧翠 丹青妙绘谢人裁塔 松高昂不作曲盘奇 峻直天山万古时 怪道四时无谢落 千秋冰雪造英姿 诗·王长富读画史二首丹青难写是精神 象外无声别寓真 破碎残山故疆土 肃然枯木士夫身冰花一任吹羌笛 墨竹总关悲世民 千古高情遗画史 商潮欲海倍为珍万千图轴风流集 不尽丹青水墨...
答：汉·司马迁《史记·太史公自序》：“道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。”宋·王安石《读史》诗：“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神。”宋·黄庭坚《次韵雨丝云鹤二首》：“几片云如薛公鹤，精神态度不曾齐。”2.坐标 坐标，数学名词。是指为确定天球上某一点的位置，在天球上建立的球面坐标系...
答：男:糟粕所传非粹美,丹青难写是精神。 女:马屁精--你有理想吗? 男:他年若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫。 女:你……对爱情的看法呢? 男:只在此山中,云深不知处。 女:那你喜欢读书吗? 男:军书十二卷,卷卷有爷名! 女:这牛吹大了吧?你那么大才华,怎么还独身? 男:小姑未嫁身如寄,莲子心多苦...
网友评论：
通壮17596595600：
"糟粕所传非粹美,丹青难写是精神!"是什么意?
38009甫桑
： 读史 王安石 自古功名亦苦辛,行藏终欲付何人. 当时黯黮犹承误,末俗纷纭更乱真. 糟粕所传非粹美,丹青难写是精神. 区区岂尽高贤意,独守千秋纸上尘. 在这首诗...
通壮17596595600：
糟粕所传非粹美,丹青难写是精神. 帮忙解释下 -
38009甫桑
： 大概的意思:真正美好的东西是无法流传下来的.即便是最出色的画师,也无法描绘出人的精神.
通壮17596595600：
“丹青难写是精神”可引用描写什么?
38009甫桑
： “丹青难写是精神”见宋•王安石《读史》. 丹青:原是两种颜色,后来用指绘画.精神:指事物的精神实质.本句大意是:绘画所难表现的是对象内在的精神实质. 王安石在《读史》诗中批判一些俗儒把历史上的糟粕当精华来传播,并以〜来比喻“糟粕所传非粹美”,认为史籍的记载有时也并不反映历史的真实面貌.现在引用〜时多抛开其原有的比喻义,直接理解为用颜料描绘各种对象,要想做到外部形体非常相似并不难.难就难在能传达出人、景、物的精神气韵,做到栩栩如生,跃然纸上.这必须具备较高的艺术造诣才行.这句可供论述绘画“神似”的困难时引用.
通壮17596595600：
丹青难写是精神
38009甫桑
： 就是一句通常说的画虎画皮难画骨
通壮17596595600：
糟粕所传非粹美,丹青难写是精神.是什么意思呀.
38009甫桑
： 古人流传下来的只能是糟粕而已,正如《庄子?天道》中所说,“古之人与其不可传者死矣,然则君之所读者,古人之糟魄已夫”,真正美好的东西是无法流传下来的.即便是最出色的画师,也无法描绘出人的精神.因而史书不过是故纸堆而已,哪里能够真正表达出历代高贤之意呢?
通壮17596595600：
糟粕所传非粹美,丹青难写是精神何解?出自哪里?<br/>如何解释
38009甫桑
： 糟粕--次品,,丹青----青史留名的作品,别人无法了解当时的意境
通壮17596595600：
丹心难写是精神 -
38009甫桑
： 丹心、就如同《傅雷家书》里提到的赤子之心..可能是一种纯洁 热情于事业的心.也可能是希望攀登人生 艺术高峰.这要看具体背景..因为这种丹心是一种至高无上的境界体现 所以 要达到就不是那么容易 毕竟伟人都是孤独的但是他们却在这种孤独中奋进 创作了属于自己的辉煌 虽然难以达到 但拥有这种心就是境界 就是内在精神的体现了..
通壮17596595600：
读史王安石表达技巧? -
38009甫桑
： 王安石曾作过许多咏史或怀古的诗篇,他的这类诗歌常常能够针对千年相沿的历史陈见,发前人之未发,因而立意超卓,表达了自己的独特见解和深刻的批判精神.本诗题为“读史”,可见它不是针对某个具体的历史人物、历史事件而发,而是...
通壮17596595600：
丹书难写是精神 -
38009甫桑
： 就是书本上的东西永远比不了实际的行动 帮你找了个例子 抗震救灾中,一名普通党员一次性上缴了万元“特殊党费”,因此正式非正式的有许多人追问他:你何以如此慷慨解囊?试图解读他这一个党员精神.他回答说,缴纳特殊党费,并非是一时冲动,他是理智的,认为这个数与自己的能力相称,更是责任所系.
通壮17596595600：
徽文化特点是什么? -
38009甫桑
：[答案] 作为一个区域文化的特征,它所表现的是这个区域文化在一个时代由其特殊的精神需要、精神状态和精神力量所构成的精神... 其他学者还有从不同角度对徽文化精神阐述的,种种论述统计起来恐怕有几十条,真所谓“丹青难写是精神”,徽文化精神...
