为什么要放郑声远佞人
答：“放郑声，远佞人”：孔子不喜欢郑国的音乐，因为“郑声淫”。“淫”是过分的意思，类似于靡靡之音，搅的人心很乱。“佞人”就是谄媚的人。为什么孔子要跟颜渊说这些细节？穿什么时候的服饰，坐什么时候的车子，听怎样的音乐，结交什么样的人……这些东西在孔子看来都意味着文化的传承，而文化是治国的...
答：1、放郑声不若远佞人中的郑声意思是：正直的话。2、放郑声不若远佞人这句话意思是说：经常说一些正直的话，还不如远离奸佞的小人！3、出处：放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。(春秋 《论语·卫灵公)4、解释：要禁止郑国的乐曲，要疏远奸邪的小人。郑国的乐曲淫靡，小人危险。5、赏析：此句为孔子...
答：但是，孔子爱好和提倡的音乐是古典的、雅正的乐曲，认为这样的音乐能够陶冶人的性情，移风易俗；坚决反对、排斥“郑声”，说“郑声淫”，把“郑声”和“佞人”并论，批评郑声使人放荡，和花言巧语迷惑人的佞人一样会倾覆国家。他晚年为《诗》三百正乐，就是把已经散乱的、走腔失调的、被改篡的“颂...
答：放郑声，远佞人，郑声淫，佞人殆：放逐郑国的乐声，不用巧言的佞人。因为郑声淫，佞人危险。郑声淫，是说郑国的音乐声调，滥无节制。乐记子夏对魏文侯说：「郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趋数烦志，齐音敖辟乔志。此四者皆淫于色而害于德，是以祭祀弗用也。」佞人，例如少正卯，言伪而辨...
答：长期以来，不少学者认为孔子重视雅乐，排斥郑卫之音与他保守的政治立场有关，是孔子思想中的糟粕部分。孔子“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者”（《论语·阳货》）及“放郑声，远佞人；郑声淫，佞人殆”（《论语·卫灵公》），表现了他文艺思想中的保守复古倾向。有学者提出，“...
答：放:驱逐、排斥的意思。远:疏远。郑声:是郑国的乐声。”郑音好滥淫志”，会使人放荡，孔子认为是淫声。佞人:口才很好，善谄媚，说话极具煽动性，但没有好德行的人，这种人多是巧言令色，很容易造成社会风气变坏。殆:危险。颜渊问怎样治理国家。孔子说：“用夏代的历法，乘殷代的车子，戴周代的礼帽...
答：“为政必先放郑声”这句话中的“放”字，是放弃的意思。这是中国古代圣人孔夫子在弟子颜渊向他请教怎样治理国家时的回答：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》，《舞》，放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”解释：遵循夏的历法，利用殷的律法，信服周的礼制，奏乐就用《韶》，《舞》。
答：“放郑声,远佞人,郑声淫,佞人殆”出自《论语·卫灵公》。原文：颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。放郑声，远侫人。郑声淫，侫人殆。”译文：颜渊问怎样治理国家。孔子说：“用夏代的历法，乘殷代的车子，戴周代的礼帽，奏《韶》乐，禁绝郑国的乐曲，疏远能言善辩的...
答：”平甫正色曰：“放郑声，不若远佞人也。”吕大以为议己，自是尤与平甫相失也。王安国（亮？）性格直率，疾恶如仇。王荆公（疑为王安国字？）一开始职务为参知政事，闲暇的时候因为阅读晏元献公的词而笑着说：“做宰相怎能做这种小（志气）的词？”平甫回答：“晏元献公也只是偶尔因为得意之...
答：”平甫正色曰：“放郑声，不若远佞人也。”吕大以为议己，自是尤与平甫相失也。【注释】①王安国：宋朝人，字平甫。②参加政事：职官名称，相当于副宰相。③晏元献：即晏殊，字元献。④小词：指描写爱情的词。⑤馆职：职官名称，负责书籍编校。⑥放郑声：排斥郑声。《论语·卫灵公》：“放郑声...
网友评论：
柯房17390855964：
孔子反对郑卫之音,为什么诗经里选取了郑风和卫风? -
3228秦航
： 先秦诸子中,孔子是最早重视文艺及其社会作用的. 孔子的文艺思想对后世产生了极大影响. 在孔子建立的以“仁”学为核心的一整套思想体系中,其“乐教”思想占有很重要的地位. 然而人们对其论“雅乐与郑声”的思想,至今仍有不同理...
柯房17390855964：
放郑声,远佞人,郑声淫,佞人殆.出自论语的哪一篇? -
3228秦航
： (《卫灵》第十一章)译文:要禁绝郑国音乐,要远离奸佞之徒.因为郑国音乐淫秽,奸佞之徒危险.解说:“放”,罢黜,禁绝.“佞人”,指惯以花言巧语谄媚于人的奸邪小人.“殆”,危险.
柯房17390855964：
不若远佞人也的意思 -
3228秦航
： 还不如小人 王安国性亮直,嫉恶太甚.王荆公初为参知政事,闲日因阅读晏元献公小词而笑曰:“为宰相而作小词,可乎?”平甫曰:“彼亦偶然自喜而为尔,顾其事业岂止如是耶!”时吕惠卿为馆职,亦在坐,遽曰:“为政必先放郑声,况自...
柯房17390855964：
春秋最初的几十年里,为什么是郑卫等小国在 -
3228秦航
： 孔子曾说“郑声淫”,有关“郑声淫”的传统解释,多不离《诗经·郑风》,或认为“郑声”则《郑风》,或认为“郑声”乃《郑风》之音乐.前者与“思无邪”及《诗》之为经相抵牾,后者乐淫而诗不淫的观点有违“诗乐一致”的原则.事实...
柯房17390855964：
放郑声 不若远佞人中的郑声怎么解释 -
3228秦航
： 放郑声,不若远佞人.郑声:意思是流行歌曲,或者淫靡的作品.
柯房17390855964：
诸葛亮为什么把亲贤远佞作为三条建议中最重要的建议? -
3228秦航
： 一、三条建议:(一)广开言路;(二)严明赏罚;(三)亲贤臣远小人(亲贤远佞).二、亲贤远佞作为三条建议中最重要的一点,放在最后,这是因为大汉之所以建立并兴旺发达,在于亲近贤臣,而之所以没落倾颓,就在于后来任用宦官.即所谓“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也.” 三、三条建议总归为的一个目的,让后主振作起来,任用贤臣,罢退小人,作好后盾,与孔明分别在前线和后方作好准备——好去兴复汉室!一句话,希望后主刘禅能够继承先帝遗志,完成“兴复汉室”的大业.
柯房17390855964：
“靡靡之音”是一种什么样的音乐?
3228秦航
： 《论语》中记载:“颜渊问为邦,子曰:'行夏之时,乘殷之辂,服周之冕,乐则《韶》、 《武》,放郑声,远佞人.郑声淫,佞人殆.' ”意思说,孔夫子不仅是儒家...
柯房17390855964：
孔子在《论语》中有哪些政治主张 -
3228秦航
： 《论语》中也有重要的位置.概括起来主要包含以下几方面的内容:1、治国的根本在于“人伦纲常”.齐景公问孔子怎样治国,孔子说:“君君,臣臣,父父,子子.”(《颜渊》)即要治理好国家,君主必须像个君主,臣子必须像个臣子,...
柯房17390855964：
佞人什么意思 -
3228秦航
： 佞人--------------------------------------------------------------------------------【zdic.net 汉 典 网】善于花言巧语,阿谀奉承的人.《论语·卫灵公》:“放郑声,远佞人,郑声淫,佞人殆.” 朱熹 集注:“佞人,卑谄辩给之人.”《史记·夏本纪》:“ 禹 曰:'能知能惠,何忧乎 驩兜 ,何迁乎 有苗 ,何畏乎巧言善色佞人?'” 唐 韩愈 《送石处士序》:“无务富其家而饥其师,无甘受佞人而外敬正士.”
柯房17390855964：
王安国直言怎么间隔句子 -
3228秦航
： 王安国性亮直,嫉恶太甚.王荆公初为参知政事,闲日因阅读晏元献公小词而笑曰:“为宰相而作小词,可乎?”平甫曰:“彼亦偶然自喜而为尔,顾其事业岂止如是耶!”时吕惠卿为馆职,亦在坐,遽曰:“为政必先放郑声,况自为之乎?”平甫正色曰:“放郑声,不若远佞人也.”吕大以为议己,自是尤与平甫相失也.
