为什么50岁才知天命
答：古代称呼五十岁为：天命之年。出自：孔子及其弟子[春秋]《论语》。原句 ：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”释义：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十...
答：五十知天命：“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。 所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果；六十耳顺：六十岁时听别人言语便可判断是非真假；七十随心所欲：七十顺心而为，自然合法，也就是动念不离...
答：意思是：三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得了天命。一、原文 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”二、翻译 孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁能够自立，四十岁能不被外界事物所迷惑，五十岁懂得...
答：所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。二、出处 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七...
答：“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了理想已经很难实现，故而做事情不再追求结果，顺应天命。数据表明古代人的平均寿命为30岁，50岁就相当于现在的80高寿，假如古代人已经活到五十岁了，那肯定是把什么事都看的云淡风轻了，毕竟没几天日子了，平平淡淡也就够了。但是按照现在的年龄划分，五十还...
答：(孔子说)：“我15岁时,立志于学习,30岁能自立于世,40岁时遇事就不迷惑,50岁时懂得了什么是天命,60岁能听得进不同的意见,到了70岁才能达到随心所欲,想做什么便做什么,也不会超出规矩.”原文出自《论语·第二章·为政篇》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六...
答：五十而知天命的意思是：五十岁之后，知道了理想实现之艰难，故而做事情不再追求结果。五十之前，全力以赴希望有所成就，而五十之后，虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”，但对个人荣辱已经淡然。“五十而知天命”是孔子对自己人生阶段的总结之一，不是说每个人都是五十岁时知天命。人与人的差别很大...
答：对世间人事看得很透。知道每个人在历史和宇宙的时空, 不过是名匆匆过客。且不说没有来世和阴间, 就是有, 浩瀚人海, 也不能再碰到自己这一生所接触过的人 。所以, 应该珍惜与人的友情, 应该与人为善、宽容待人 。应该认真设计五十岁后的自我。所以，五十而知天命的意思即是如此。
答：知命是50岁。知命即知天命，意思是懂得天命，源于孔子所说的五十而知天命。天命是儒家思想的核心，《论语》中说君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。故五十而知天命其实也是五十而畏天命。 知命之年也被称为“天命之年”，知天命的意思即是懂得天命，也指学有所成，现今人们多用“知天命”...
答：四十不惑：意思并非一个人到了四十岁，就什么也不迷惑了。四十不惑的真正意思应该是：一个人到了四十岁，经历了许多，已经有自己的判断力了；五十知天命：“知天命”不是听天由命、无所作为，而是谋事在人，成事在天，努力作为但不企求结果。 所以，“五十而知天命”，是说五十岁之后，知道了...
网友评论：
边厘18793332912：
为什么说50岁知天命 -
46861夹鲁
： 解答 这句话出自《论语·为政》:孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲.”所以后代称50岁为“知命之年”. 至于孔子为什么说“五十而知天命”?我觉得这应该跟孔子一生的际遇有关.孔子穷一生之精力,以六艺教育为手段,以克己复礼为目标,周游列国,招摇过市,弄才求官,到处碰壁,人言其惶惶如丧家之犬.而随着年龄的渐大,性情随之淡定,可谓达天致地,所以自己才会有这样的一番总结.也就是说,到了五十岁的时候,孔子明白了自己一生将在推销自己政治主张中度过,这就是自己的命!
边厘18793332912：
为什么古时候人们说“五十而知天命”? -
46861夹鲁
：[答案] 人“三十而立, 四十而不惑, 五十知天命” 孔老夫子的千古名言确实有道理! 一般而言, 人都是到了三十岁左右成家立业, 四十岁左右才知晓一些事理, 到了五十岁, 则进入一种“明天理、顺天意” 的境界. 查阅<现代汉语词典: “天命指上天...
边厘18793332912：
人过五十知天命是啥意思 -
46861夹鲁
： 是古人的形容人到了五十的事情,大雅的叙述方法. “知天命”不是听天由命、无所作为,而是谋事在人,成事在天,努力作为但不企求结果. 所以,“五十而知天命”,是说五十岁之后,知道了理想实现之艰难,故而做事情不再追求结果....
边厘18793332912：
50岁之天命.怎么解释 -
46861夹鲁
： 「五十而知天命.」「天命」,就是天的命令.如刘氏《正义》引《汉书董仲舒传对策》曰:「天令之谓命.」刘氏《正义》说:「知天命者,知己为天所命,非虚生也.盖夫子当衰周之时,贤圣不作久矣.及年至五十,得《易》学之,知其有得,而自谦言无大过.则天之所以生己,所以命己,与己之不负乎天.故以知天命自任.命者,立之于己,而受之于天,圣人所不敢辞也.」孔子学《易》,乃知天命.吾人虽闻天命,未必能知,须先信赖圣言,以求知之.
边厘18793332912：
为什么人到五十才知天命?
46861夹鲁
： 一般情况下,人活到50岁左右才有足够的智慧和人生经验领悟人生的意义.也不排除有些经历特殊或者心智很高的人提前＂知天命＂.
边厘18793332912：
五十知天命到底是什么意思?要告诉我们的是什么? -
46861夹鲁
： 意思是五十岁懂得了天命,在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程.这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程.就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段: 十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段; 七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段.在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界. 扩展资料: 孔子的道德修养过程,有合理因素: 第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程. 第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做.这两点对任何人都是适用的.
边厘18793332912：
为什么在古代五十叫做知天命,知非,艾服,大衍 -
46861夹鲁
： 40岁 不惑(不惑之年):因为“三十而立,四十而不惑.”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”——《论语·为政》),所以后代称40岁为“不惑之年”.不惑...
边厘18793332912：
人过了五十岁,为啥叫知天命,有啥根据或典故? -
46861夹鲁
： 孔子曰:吾十有五而志于学,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心欲,不逾矩……
边厘18793332912：
为什么古话都说,人到五十,就要知天命? -
46861夹鲁
： 因为到了这个年纪的人身体机能已经不如年轻,处于一种倒计时的阶段.
边厘18793332912：
请问为什么说“四十不惑五十知天命”?解释一下
46861夹鲁
： 四十不惑,指人在四十水就能够对生活中的所有事情有一个客观准确的认识,不会在因为一些无能为力的事情而苦恼. 五十知天命指人在五十岁的时候已经知道生命的意义,知道这个世界的意义,知道这个宇宙的意义,此时,也了解了生命从无到有,从有到无的循环.这个层次不在恐惧死亡
