为师从不
答：真正的原因是他“不敢为人师”,因此对这一点他反复加以申述,进行强调,从师道之衰的历史谈到目下的情况,而后者又是重点,故说得十分详细。先举韩愈“抗颜而为师”受到嘲笑打击为鉴;然后以蜀犬吠日,越犬吠雪为喻,说明自己不敢“街怪于群目,以召闹取怒”去为人师;接着联系艰难的处境,平时不为人师,都要意外遭...
答：师承和师从的区别有：表达的意思不同、出处不同。1、表达的意思不同 师承：指学术、技艺上的一脉相承。学习并继承知识、文化、技艺等，引申为传承，只有传承才能师承。师从：以某人为师,跟他学习学业、技艺等。如:他的画师从齐白石。2、出处不同 师承：王闿运 《曾孝子碑文》：“少无师承，能自得...
答：1、孔子认为师者必须热爱教育事业，毕生从事教育活动。 他学而不厌，诲人不倦。不仅言教，更重身教，以自己的模范行为感化学生。他爱护学生，学生也很尊敬他，师生关系非常融洽。2、在从师观念上，提倡广泛学习，以求知为目标，不以身份或者地位而放弃学习。提倡“学无常师”，谁有知识，谁那里有他...
答：师从的解释是，师从的意思是拜某某人为师，跟随老师学习。之后向别人介绍自己的老师或者师傅时，就可以说本人师从谁谁谁，别人就知道那个人就是你的老师。尊师重道 尊敬师长是写进学生守则中的要求，所以孩子都会很熟悉这一礼节。但也有许多孩子只是将这种尊敬挂在了嘴上。守则人人会背，但并不一定真正...
答：为师之道：常学常新 从师之道：不懂就问 1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文 孔子说：“学了,然后按一定时间去温习它们,不也愉快吗?有朋友从远方而来,不也愉快吗?别人不了解我,我也不怨恨（恼怒）,不也是一个道德上有修养的人...
答："从师"与"师从"的区别为：指代不同、引证不同、侧重点不同 一、指代不同 1、从师：跟从师父（学习）。2、师从：在学术或技艺上以某人为师。二、引证不同 1、从师：《二刻拍案惊奇》卷十七：“至今两川风俗，女人自小从师上学，与男人一般读书。”（到现在两川地区的风俗是，女孩子小时候也...
答：1、两者意思是一样的没有区别。师承的“承”是指继承，师从的“从”是指跟从，都是指跟随师傅学习。身份上都是师傅与徒弟或者老师与学生的关系。所以两者没有意思上没有区别。
答：韩愈写《师说》的社会背景,可以从柳宗元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说:“由魏晋氏以下,人益不事师。今之世不闻有师,有,辄哗笑之,以为狂人、独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟,又挈挈...
答：2. 万物可以为师文言文 原文:管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹,春往而冬反,迷惑失道。 管仲曰:“老马之智可用也。”乃放老马而随之,遂得道。 行山中无水,隰朋曰:“蚁冬居山之阳,夏居山之阴,蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地,遂得水。 以管仲之圣而隰朋之智,至其所不知,不难师于老马与蚁;今人不知以其愚心而师...
答：或师焉,或不焉:有的(指“句读之不知”这样的小事)从师,有的(指“惑之不解”这样的大事)不从师。不,通“否”。 小学而大遗:学了小的(指“句读之不知”)却丢了大的(指“惑之不解”)。遗,丢弃,放弃。 巫医:古时巫、医不分,指以看病和降神祈祷为职业的人。 百工:各种手艺。 相师:拜别人为师。
网友评论：
安狠18615938714：
孔子的为师之道和从师之道 谢了 -
4169路柴
： 为师之道:常学常新 从师之道:不懂就问1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 译文 孔子说:“学了,然后按一定时间去温习它们,不也愉快吗?有朋友从远方而来,不也愉快吗?别...
安狠18615938714：
韩愈在《师说》中“ ”三句紧扣“解惑”二字,从不从师的危害说明从师的重 -
4169路柴
： 惑而不从师,其为惑也,终不解矣. 若有用,望采纳,谢谢.
安狠18615938714：
求学霸给下《师说》知识点,总结的知识点,多谢! -
4169路柴
： 全文分4段. 第1段 提出中心论题,并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准.开篇第一句“古之学者必有师”句首冠以“古之”二字,既说明古人重视师道,又针对现实,借古非今.“必有”二字,语气极为肯定.然后指出师的职...
安狠18615938714：
择其善者而从之 其不善者而改之是孔子说的吗 -
4169路柴
： 出自《论语‧述而》.全句:子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.” 选择别人的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正.善:好的,优点 其:代“他们”.《论语》中有一段记载,一次卫国公孙朝问子贡,孔...
安狠18615938714：
《师说》中的古汉语知识 -
4169路柴
： 知识点总结: 一、【通假字】 师者,所以传道受业解惑也-受:通“授”,教授 授之书而习其句读-读:通“逗” 或师焉,或不焉-不:通“否” 二、【词类活用】 1、意动用法 (1)名词的意动用法 吾从而师之;孔子师郯子.师,以……为师 ...
安狠18615938714：
孔子倡导并实行的为师之道是 -
4169路柴
： 为师之道,我觉得概括的最好的是唐代大儒韩愈的“传道,授业,解惑”.孔子在著作中没有专门提到如何为师,不过他的一些话语中蕴含了许多为师的道理.比如:“有教无类”,教育不分等差,只要来者有诚意(孔子说束脩以上未尝无诲,束脩这里体现诚意),一律教授,这也是他的学生数量能发展到空前的3000人的原因.“有教无类”,其实也是“传道,授业,解惑”的体现,道遍布天下万物而无所不在,故传道者也当遍传众人而无所遗(《大学》所谓“天子以至庶人,壹是皆以修身为本”,修身之道,不因天子庶人异而异).除“有教无类”,因材施教,启发式教学(《论语》“不愤不启不悱不发”),就不详细说了.
安狠18615938714：
关于拜师的典故 -
4169路柴
： 师文,春秋时郑国一位杰出的音乐大师,曾从师于师襄.他是郑国宫廷音乐乐师的优秀代表人物. 师文听说鲁国出了一位才华出众的音乐家师襄,钦佩极了,于是就离开郑国去鲁国拜师襄为师.师襄待人严厉,从不轻易收弟子.师文苦苦哀求...
安狠18615938714：
《吕氏春秋》中《尊师》的翻译 -
4169路柴
： 神农师悉诸,黄帝师大挠,帝颛顼师伯夷父,帝喾师伯招,帝尧师子州支父,帝舜师许由,禹师大成贽,汤师小臣,文王、武王师吕望、周公旦,齐桓公师管夷吾,晋文公师咎犯、随会,秦穆公师百里奚、公孙枝,楚庄王师孙叔敖、沈尹巫,...
安狠18615938714：
师说,惑而不从师的从是什么意思 -
4169路柴
： 就是有疑惑却不去询问老师的意思,这一句话是惑而不从师,其为惑也,终不解矣. 这里的惑是疑惑的意思,看这一句话的翻译就是有问题不去问老师,这个问题就是自己的疑惑,最终解决不了. 再啰嗦几句额外的话:语文的翻译就是字字落...
安狠18615938714：
《论语》中这八则语录分别讲了什么道理 -
4169路柴
：[答案] 编辑本段论语 《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成.它以语录体和对话文体为主,记... 这个是讲个人修养的问题. ⒉子曰:“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》) 孔子说:“复习旧的知识,能够从中有新的体...
