乐者为同礼者为异

  • 《礼记》礼记·乐记
    答:是故先王之制礼乐,人为之节。衰麻哭泣,所以节丧纪也;钟鼓干戚,所以和安乐也;昏姻冠笄,所以别男女也;射乡食飨,所以正交接也。礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之,礼乐刑政四达而不悖,则王道备矣!乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐...
  • 减少矛盾的最佳方法——求同存异
    答:文/纵宇一狼 《礼记·乐记》中说:“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬,乐胜则流,礼胜则离。”——这就是成语“求同存异”的出处。是的,人与人相处,交流,最重要的原则还是求同存异。我们没有必要和别人争得“脸红脖子粗”,我们需要包容,需要互相理解,需要站在对方多的角度思考...
  • 世事无完美 | 求同存异有何不可?
    答:“求同存异”一词,最早出现在儒家经典 《礼记·乐记》:“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬,乐胜则流,礼胜则离。” 存在彼此的共同和共通性,才能够增进彼此间的亲切感,接纳相异性,保持相互尊重,也是一种道德的宽容。求同存异一词,字面意思就不难理解,是找出共同点,保留不同点...
  • 求同存异是什么意思
    答:“求同存异”的意思是:找出共同点,保留不同意见。1、读音:qiú tóng cún yì 2、出处:出自儒家经典《礼记·乐记》中出现:“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬,乐胜则流,礼胜则离。”翻译:乐的特性是求同,礼的特征是求异。同使人们互相亲爱,异则使人互相尊敬。乐事太过不加...
  • 求同存异的出处是什么?
    答:应该是和而不同,意思是和睦地相处,但不随便附和,找出共同点,保留不同点,求同是让彼此间更加的亲近、友善,存异是让彼此间更加的宽容、尊重。合而不同出处:《论语·子路》:“君子和而不同,小人同而不和。”白话释义:君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。求同存异...
  • 不能忘记的“礼崩乐坏”
    答:    深层次的“礼乐”要义,各位看官可以集思广益,群策群力。今天与大家分享的是《礼记·乐记》: “乐者,天地之和也。礼者,天地秩序也。”秩序与和谐是礼乐文明的主旨。《乐记》说:“乐者为同,礼者为异。”是说乐的作用在于协调上下,礼的作用在于区别次序。乐主和同,则远近...
  • 什么叫“求同存异”?由谁提出的?
    答:求同存异意思是找出共同点,保留不同点,求同是让彼此间更加的亲近、友善,存异是让彼此间更加的宽容、尊重。最早是在儒家经典《礼记·乐记》中出现:“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬,乐胜则流,礼胜则离。”因为存在共同性,所以能够增加之间的亲切感,接受相异性,是一种道德的宽容,...
  • 求同存异是什么意思
    答:1、求同存异释义:寻找共同点,不同点各自保留。为处理双方关系的一种原则和方法。2、出自儒家经典《礼记·乐记》:“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬,乐胜则流,礼胜则离。”3、成语用法:联合式;作谓语、宾语、定语;含褒义。4、示例:1965年3月23日《人民日报》:“共同点是基本的...
  • 求同存异
    答:“儒家经典《礼记·乐记》中出现:“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬,乐胜则流,礼胜则离。”上面一段是百度关于求同存异这个成语的出处。现在的的解释是:找出共同点,保留不同点,求同是让彼此间更加的亲近、友善,存异是让彼此间更加的宽容、尊重。在社会文化中的“求同存异”是最...
  • “合而不同,求同存异”是什么意思?
    答:应该是和而不同,意思是和睦地相处,但不随便附和,找出共同点,保留不同点,求同是让彼此间更加的亲近、友善,存异是让彼此间更加的宽容、尊重。合而不同出处:《论语·子路》:“君子和而不同,小人同而不和。”白话释义:君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。求同存异...

  • 网友评论:

    太哀15227778070: 乐者为同,礼者为异.同则相亲,异则相敬.乐胜则流,礼胜则离.合情饰貌者,礼乐之事也. -
    7176党仲 : “乐者为同,礼者为异.同则相亲,异则相敬.乐胜则流,礼胜则离.合情饰貌者,礼乐之事也,礼义立,则贵贱等矣.乐文同,则上下和矣.”这段话说明了礼乐制度规范“和而不同”的秩序.

    太哀15227778070: “乐者为同,礼者为异.同则相亲,异则相敬.乐胜则流,礼胜则离.合情饰貌者,礼乐之事也.礼义立,则贵贱等矣.乐文同,则上下和矣.”据此,礼乐... -
    7176党仲 :[选项] A. 规范“和而不同”的秩序 B. 塑造人群的集体认同 C. 促使君子庶人日趋平等 D. 明确社会的等级关系

    太哀15227778070: 古语"非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动."是谁的主张? -
    7176党仲 : 孔子儒家经典之 非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 这里首先涉及到的是对“礼”的认识:礼是违背人性的吗?在儒学经典中,《礼记·乐记》中说:“乐者为同,礼者为异;同则相亲,异则相敬;乐胜则流,礼胜则离.”因此,“礼...

    太哀15227778070: 我国古代有哪些主要的刑法思想?有何影响?如何评价? -
    7176党仲 : 一、西周及其以前的刑法思想 (一)恭行天罚,主张刑法代表天意.这种思想的哲学基础就是天人感应的天道观.人们对大自然既敬且畏,只好顶礼膜拜;而且统治者也认识到假借天威,管理国家比仅以自己的本来面目统驭百姓更为有效 (二...

    太哀15227778070: 什么乐什么和 -
    7176党仲 : 以乐教和 拼音:yǐ yuè jiào hé解释:用音乐来教育和感化人.出自:《礼记 乐记》:"乐者为同,礼者为异,同则相亲,异则相敬.以礼教中,以乐教和."

    热搜:《礼记乐记》原文 \\ 乐胜则流礼胜则离的意思 \\ 是故先王慎所以感之者 \\ 王者功成作乐治定制礼翻译 \\ 知足不辱,知止不殆 \\ 礼乐皆得谓之有德的意思 \\ 《乐记》全篇 \\ 同则相亲异则相敬出于哪里 \\ 礼记乐记注音版乐者乐也 \\ 乐者为同礼者为异什么意思 \\ 能兴礼乐 乐者为同翻译 \\ 同则相亲异则相敬的意思 \\ 乐者为同礼者为异同则相亲 \\ 求同存异下一句成语 \\ 乐者为同礼者为异怎么理解 \\ 求同存异的高级说法 \\ 同则相亲异则相敬 \\ 礼乐刑政其极一也翻译 \\ 乐胜则流 \\ 乐者天地之和也礼者天地之序也是 \\

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