九天十界什么意思
答：九天十地指的是佛教中的九天一为中天，二为羡天。三为从天，四为更天，五为晬天，六为廓天，七为减天，八为沈天，九为成天。十地是民间传说结合宗教经典之大成，多指恶人永远沉沦的地下九幽之所，是地界的补充，也是萨满教中所说的最底层的幽暗世界。九天十地 十地中包括十八层地狱，分别是第...
答：九天十地指的是中国古代神话中的空间概念，具体描述为从上界到地界，包括九个天阶和十个地界。这一概念通常出现在古代文学、神话和宗教中。九天十地的含义可以具体分为三个层面来理解。一、天界的层次。在神话中，九天代表了天界的最高层次结构，每一层都有其独特的神祇和职能。这种划分反映了古人对宇...
答：十界分别是指：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨和佛。前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。
答：佛教中的九天：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为晬天， 六为廓天，七为减天，八为沈天，九为成天。十地则多为民间传说结合宗教经典之大成，多指恶人永远沉沦的地下九幽之所，是地界的补充，也是萨满教中所说的最底层的幽暗世界。十地中包括十八层地狱，分别是：第一层寒冰地狱，入...
答：佛教中的九天：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为晬天， 六为廓天，七为减天，八为沈天，九为成天。十地则多为民间传说结合宗教经典之大成，多指恶人永远沉沦的地下九幽之所，是地界的补充，也是萨满教中所说的最底层的幽暗世界。十地中包括十八层地狱，分别是：第一层寒冰地狱，入...
答：佛教中的九天：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为晬天， 六为廓天，七为减天，八为沈天，九为成天。十地则多为民间传说结合宗教经典之大成，多指恶人永远沉沦的地下九幽之所，是地界的补充，也是萨满教中所说的最底层的幽暗世界。十地中包括十八层地狱，分别是：第一层寒冰地狱，入...
答：完美世界中九天十地的名称分别是：天界、人间界、妖界、魔界、冥界、神界、佛界、鬼界、怪界，以及位于中央的混沌界。首先，我们来看这九天。天界是所有界域中最神秘，最崇高的存在，被视为神仙居住的地方。人间界则是我们人类居住的地方，充满了生老病死，喜怒哀乐。妖界是各种妖兽居住的地方，它们有...
答：佛教中的九天：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为晬天， 六为廓天，七为减天，八为沈天，九为成天。十地则多为民间传说结合宗教经典之大成，多指恶人永远沉沦的地下九幽之所，是地界的补充，也是萨满教中所说的最底层的幽暗世界。十地中包括十八层地狱，分别是：第一层寒冰地狱，入...
答：佛教中的九天：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为晬天， 六为廓天，七为减天，八为沈天，九为成天。十地则多为民间传说结合宗教经典之大成，多指恶人永远沉沦的地下九幽之所，是地界的补充，也是萨满教中所说的最底层的幽暗世界。十地中包括十八层地狱，分别是：第一层寒冰地狱，入...
答：佛教中的九天：一为中天，二为羡天，三为从天，四为更天，五为晬天， 六为廓天，七为减天，八为沈天，九为成天。十地则多为民间传说结合宗教经典之大成，多指恶人永远沉沦的地下九幽之所，是地界的补充，也是萨满教中所说的最底层的幽暗世界。十地中包括十八层地狱，分别是：第一层寒冰地狱，入...
网友评论：
粱冉19359182582：
九天众神十界诸佛 -
395张冉
： 九天中央曰钧天,东方曰苍天,东北曰变天.北方曰玄天,西北曰幽天,西方曰皓天,西南曰朱天,南方曰炎天,东南曰阳天十界(又名十法界或十界为果)是佛教术语,将佛和众生分为十大类.十界分别是指:地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨和佛.前六项称为六凡,后四项称为四圣,合称为六凡四圣.
粱冉19359182582：
九天十地是什麽意思?
395张冉
： 道教的九天为:郁单无量天、上上禅善无量寿天、梵监须延天、寂然兜术天、波罗尼密不骄乐天,洞元化应声天、灵化梵辅天、高虚清明天、无想无结无爱天. 佛教中的九天:一为中天,二为羡天,三为从天,四为更天,五为晬天, 六为廓天...
粱冉19359182582：
佛教中为什么会有“十界”?他们都代表了什么?
395张冉
： 很多种说法 甚至有八方上下共十界的说法 汗颜 个人比较支持 十界 即是 六凡四圣 概纳一切众生 六凡 即 六道众生 天道 人道 修罗道 畜生道 地狱道 饿鬼道 四圣 即 声闻 缘觉 菩萨 佛 四圣亦称之为 叁圣一妙有 还是 声闻 缘觉 菩萨 佛
粱冉19359182582：
佛教中的十界是指什么,分别代表着什么 -
395张冉
： 【十法界】 ﹝出佛祖统纪﹞ 法界者,诸佛众生之本体也.然四圣六凡,感报界分不同,故有十法界焉.(四圣者,佛、菩萨、缘觉、声闻也.六凡者,天、人、阿修罗、饿鬼、畜生、地狱也.) [一、佛法界],佛,梵语具云佛陀,华言觉.觉具...
粱冉19359182582：
佛教中为什么会有“十界” -
395张冉
： “心具十界,一念三千”是台宗基本教义之一.《摩河止观》卷五中说:“夫一心具十法界,一法界又具十法界,成百法界,一界具三十世间,百法界即具三千世间.此三千在一念心.同书又设问云:”问:“一念具十法为作念具?(即作意具...
粱冉19359182582：
什么是十法界 -
395张冉
： 十法界图示 十法界,又称十界,佛教术语.十法界包含了四圣和六凡.其中,四圣指佛、菩萨、缘觉、声闻;六凡是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱.十法界是佛教的生命观. 四圣中的佛和菩萨应该不难理解.缘觉的意思是观十二因缘而...
粱冉19359182582：
所谓的六道都有什么意义 -
395张冉
： 【六道】 佛教世界观用语.指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界.又称六趣.即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天.其中,地狱、畜生、饿鬼称三恶道,或三涂.阿修罗、人、天称三善道.六道中若不含阿修罗,则为五道,或五趣....
粱冉19359182582：
九天是什么意思? -
395张冉
： 古人认为天有九层,九天指天的最高层 传说上有九重天,下有九重地,而九泉就是代指的后者,而阳数中的九为最大,九泉也就为最深,传说人死了之后都要先下地狱的,这地方是谁也不愿意去的,更别说含笑九泉了.
粱冉19359182582：
九法界和十法界各指什么? -
395张冉
： 【结论】 十法界不离吾人当前这一念心,悟者为圣,迷者为凡,所谓「三点似星相,横勾似月斜,披毛从此出,作佛亦由它」,每起一念,即落一道.菩萨畏因,众生畏果,若能时时注意自己的起心动念,从善如流,依圣者之路,从因上努力,人生必定愈来愈光明,终而超凡入圣,果证菩提. 【批注】 五逆:杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧. 【习 题】 一、何谓十法界? 二、缘觉、独觉有何不同? 三、人身难得,佛法难闻,我们应该如何以此人身,行佛事、成圣道? 四、三涂有那些苦?修何善法可远离之? 五、一心具足十法界,什么样的心念,能超凡成圣?又在什么心念时,当下即落入三恶道?试举日常生活之例证说明. 六、为何言十法界不离当前这念心
粱冉19359182582：
神话中的三界、八界各指什么? -
395张冉
： 有两种说法,一种说法是佛教的“三界”, 佛教的三界简介: 即欲界、色界、无色界.界,义为类别.三界又可总分为有情界(有情识的生物)和器世界(处所)两类,而以有情界为主体.三界是据有情所造善、恶业及修不同定业所感苦、乐...
