乡土本色议论文

  • 乡土中国是议论文吗
    答:乡土中国是议论文。《乡土中国》是一部生动易懂又逻辑严谨的学术著作,为高中生议论文写作提供了很好的范例。可重点从议论文写作的思路、结构和论述语言三个方面来探究《乡土中国》中可供学习实践的写作经验:发现问题、探索解决问题的思维路径;紧扣"乡土社会"建构结构框架;严谨透彻又生动易懂的论述语言。共...
  • 费孝通的乡土中国论文
    答:.《乡土本色》一章大抵是全书的总论。费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的,这一章描述了中国社会的基础,同时也是全书的基础,后文差序格局,礼俗社会之根源,都在于此“乡土性”。B.乡人不识字是智力问题,不是知识问题。乡土社会是面对面的社群,长期的相处使他们甚至不用面对面就能凭借脚步声辨认对方,...
  • 如何评价费孝通的《乡土中国》?
    答:七、《男女有别》:在中国的乡土社会,家是个连绵延续的事业社群,它的主轴是在父子之间、婆媳之间。 对于两性之间的感情,中国人格外矜持和保留,纪律排斥了私情。恋爱精神在乡土社会中是不容存在的,因为乡土社会不需要新的社会关系,更害怕旧的社会关系被破坏。乡土社会中男女关系必须有一种安排,使他们之间不发生激动性...
  • 乡土中国写作背景和目的
    答:进行相应整理,才创作出这个作品,《乡土中国》包含14篇论文,14篇论文有:《乡土本色》、《文字下乡》、《再论文字下乡》、《差序格局》、《系维着私人的道德》、《家族》、《男女有别》、《礼治秩序》、《无讼》、《无为》、《长老统治》、《血缘和地缘》、《名实的分离》、《从欲望到需要》。
  • 乡土中国每章关键词及关键词意思
    答:1、乡土本色:以农为生的人,时代定居是常态,迁移是变态,讲解了中国农民聚村而居的原因,乡土社会是熟人社会,其信用并不是并不是依靠契约。2、文字下乡:从空间的角度说明在乡土社会中没有文字的需要。3、再论文字下乡:从时间的角度说明在乡土社会没有文字的需要。4、维系着的私人道德:介绍了不同...
  • 乡土中国讲了什么
    答:4、书中收录的论文包括《乡土本色》、《文字下乡》、《差序格局》等,从不同角度剖析了中国乡土社会的本质及其文化特色。5、《乡土本色》作为全书的总论,阐述了费孝通对中国社会基层“乡土性”的定义,并分析了其三个主要特点:依赖土地、社会流动性低、熟人社会。6、《文字下乡》与《再论文字下乡》两...
  • 乡土中国讲了什么道理
    答:乡土中国,一书收录了《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《维系着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》十四篇论文。分别从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会...
  • 如何理解《乡土中国》所阐达的观点
    答:第一篇 《乡土本色》,开宗明义,点明中国社会的乡土性的原因及特点。在这一篇中,作者从中国社会的“乡土性”切入,探讨了乡下人的“土气”所涉及的“信用”以及中国乡土社会发展的农业基础。更为重要的是,从社会学的角度提出了礼俗社会和法理社会两种不同性质的社会。在这里礼俗社会指的是“熟悉人...
  • 现实生活中有哪些事例可以用乡土中国的知识来解决?
    答:其一,“乡下人离不了泥土”。乡下人以种地为最普通的谋生方法,因而也最明白泥土的可贵。其二,不流动性。靠农业谋生的人是“粘在土地上的”,并不是说乡村人口是固定的,而是说在人与空间的关系上是不流动的,安土重迁,各自保持着孤立与隔膜。其三,熟人社会。乡土社会的这种人口流动性缓慢的特点...
  • 费孝通先生的《乡土中国》哪个版本比较好?
    答:乡村社会学”时的讲义,应《世纪评论》杂志之约,分期连载而成。本书一书收录了《乡土本色》《文字下乡》《再论文字下乡》《差序格局》《系维着私人的道德》《家族》《男女有别》《礼治秩序》《无讼》《无为政治》《长老统治》《血缘和地缘》《名实的分离》《从欲望到需要》十四篇论文。

  • 网友评论:

    常凤18234242085: 以提纲形式梳理《乡土中国》 -
    65071施炭 : 读《乡土中国》 年后到现在,两周左右的时间一直在读一本书,可以说几乎是跪着读完的,那就是费孝通先生的《乡土中国》,此书只有104页,原以为是一本研究乡土民情的书,茶余饭后乐一乐,然而这本书读起来就是一本教科书,而且是社...

    常凤18234242085: 血缘与地缘的读后感 -
    65071施炭 : 乡土中国-血缘和地缘读书笔记篇一:乡土中国 读书笔记 经典版 《乡土中国》读书笔记 这里讲的乡土中国,并不是具体的中国社会的素描,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面.??搞清楚我...

    常凤18234242085: 游牧的人可以逐水草而居,飘忽不定 出自哪里 -
    65071施炭 : 费孝通先生在《乡土本色》中分析中国与西方人的不同习俗时指出:“游牧的人可以逐水草而居,飘忽不定;做工业的人可以择地而居,迁移无碍;而种地的人却搬不动地,长在土里的庄稼行动不得,侍候庄稼的老农也因之像是半个身子插入了土里,土气是因为不流动而产生的.”

    常凤18234242085: 一、阅读《乡土本色》选段,完成 1 ~ 4 题.(每题 3 分,共 12 分) 靠种地谋生的人才明白泥土的可贵.城里人可以用土气来 ( mi ǎ o )     视乡下... -
    65071施炭 :[答案] 1 .藐 偕 ni á n (每空 1 分) 2 . A (飘忽不定:形容四处流动,没有固定的地点停留.漂泊无依:指人或思想感情等像浮萍一样四处漂泊,没有任何依靠.抛井离乡:...

    常凤18234242085: 《乡土中国》每章概括是什么? -
    65071施炭 : 《乡土中国》每章概括如下: 1、乡土本色:以农为生的人,时代定居是常态,迁移是变态,讲解了中国农民聚村而居的原因,乡土社会是熟人社会,其信用并不是并不是依靠契约. 2、文字下乡:从空间的角度说明在乡土社会中没有文字的需...

    常凤18234242085: 历年优秀的高考满分作文范文
    65071施炭 : 高考拼的是我心永恒的信念,走的是玩平衡木的心态!高考,您就是长城,我就是好... 它有令人震撼的力量,因为它的真实,它的本色,它的温情,也因为它深深扎根于这...

    常凤18234242085: 乡土中国每章核心概念和主要观点是什么? -
    65071施炭 : 《乡土中国》每章核心概念和主要观点如下:1. 第一章“乡土本色”:中国社会是具有乡土性的.在这一章中,费孝通定义了土地的重要性,指出人与空间上不流动,村雨村之间往来很少、孤立、隔膜多.2. 第二章“文字下乡”:在以城市为主...

    常凤18234242085: 以胸有成竹为基点,在延伸思考,写一篇800字的作文 -
    65071施炭 : 读成语故事《胸有成竹》有感 今年妈妈送给我的生日礼物是一本书《中华成语故事》.这本书里的故事真好看.我看了还想看.其中的《胸有成竹》这一篇我还讲给我的姥姥听了呢. 它讲了宋朝的画家文与可画竹子的故事.他为了把竹子画...

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