书读百遍+而义自见
答：书读百遍，其义自见是陈寿写的这句名言。原文：董遇字季直，性质讷而好学。人有从学者，遇不肯教，而云必当先读百遍。言读书百遍，其义自见。从学者云，苦渴无日，遇言当以三余。或问三余之意，遇言冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。翻译：董遇字季直，性格敦厚老实而且很好学...
答：读书百遍,其义自见 概述 读书百遍，其义自见 dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn 〖解释〗见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”〖...
答：“读书百遍其义自见”是陈寿写的。这句话的意思是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处：陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。陈寿（233年～297年），字承祚。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。
答：是读书百遍，其义自见。读书百遍，其义自见，汉语成语，读音是dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn，释义是读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”。译文：...
答：释义来源 意思是读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义。出处：《三国志·魏志·董遇传》。有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者...
答：读书百遍而义自见的下一句是：从学者云：“苦渴无日。”出处：晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》原文：有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”译文：附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“读书百遍，其义自见。
答：书读百遍，其义自见 读书百遍而义自见 释源：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百...
答：读书百遍，其义自现。他的主要意思是:读书读得多了，书中之意就自然出现，不待讲解，即明其义。因为如果100个人，读一本书，这100个人对这本书的理解都不一样，因为每个人的思想都是独一无二的，所以都会翻译出不同的意思。如果我们把一本书读了100遍，那我们就会重新解读这本书的意思，我们...
答：读书百遍，其义自见 ( dú shū bǎi biàn，qí yì zì xiàn )解 释 见：显现。读书上百遍，书意自然领会。指书要熟读才能真正领会 出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”用 法 复句式；作定语、分句...
答：老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而义自见。’”说解：见，读xian，出现，“读书百遍而义自见”，又作“读书白遍其义自见”，意思是读书读得多了，书中之义就自然出现，不待讲解，即明其义矣。
网友评论：
房妍13063225090：
“读书百遍,而义自见”的意思是什么? -
4519毋狐
： “读书百遍,而义自见”是读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 读音:dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 出处: 陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”. 释义:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见.”参考资料 百度百科:https://baike.baidu.com/item/%E8%AF%BB%E4%B9%A6%E7%99%BE%E9%81%8D%EF%BC%8C%E5%85%B6%E4%B9%89%E8%87%AA%E8%A7%81/2609707?fr=aladdin
房妍13063225090：
书读百遍,其义自现 是什么意思 -
4519毋狐
： 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云'必当先读百遍'.言'读书百遍而义自见.'”说解:见,读xian,出现,“读书百遍而义自见”,又作“读书白遍其义自见”,意思是读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义矣.
房妍13063225090：
书读百遍 其义自见 翻译 -
4519毋狐
： 读书百遍,其义自见 dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 〖解释〗见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'” 参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/27142384.html?si=1
房妍13063225090：
古文 书读百遍,其义自见.这句话的解释是什么? -
4519毋狐
：[答案] 其义自见(xian) 读书百遍而义自见 释源:《三国志·魏志·王肃传》 意思大概是:把一本书读多了,书意自然就领会.指书要熟读才能真正领会.
房妍13063225090：
读书百遍 其义自见原文及译文 -
4519毋狐
：[答案] 读书百遍,其义自见① dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 〖解释〗见:显现.古同“现”.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会. 〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书...
房妍13063225090：
《书读百遍 其义自见》古文的翻译 -
4519毋狐
：[答案] 释源: 《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《... 而云'必当先读百遍'.言'读书百遍而义自见.'” 见:显现.读书上百遍,书意自然领会.指书要熟读才能真正领会.
房妍13063225090：
是“读书百遍”还是“书读百遍”(其意自见)?这两句有区别吗? -
4519毋狐
：[答案] 读书百遍,其义自见 出 处 晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:'必当先读百遍',言'读书百遍而义自见.'”
房妍13063225090：
书读百遍,其义自现的意思急 -
4519毋狐
：[答案] 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《... 更为作朱墨别异.人有从学者,遇不肯教,而云'必当先读百遍'.言'读书百遍而义自见.'” 读书上百遍,书意自然领会.指...
房妍13063225090：
书读百遍 其义自见是书读百遍,其义自见,还是书读百遍,其义自现? -
4519毋狐
：[答案] 书读百遍,其义自见 读书百遍而义自见 释源:《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世.”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注.又善《左氏传》,更为作朱墨别...
房妍13063225090：
古文三余中读书百遍而义自见的解释和停顿 -
4519毋狐
：[答案] 三余中,读书百遍,而义自见. 三余是指一年中空闲的三种时间: 1、冬天忙完农活后 2、夜晚忙完白天的事 3、下雨无法外出干活的时间 读书百遍而义自见,译:一个人读多了书,自然会读懂它. 见是通假字,同“现”,显现. 全句译:在空闲的时间...
