书+盘庚上
答：佚 [yì]〈名〉(形声。从人,失声。本义:隐逸的人)同本义 佚民者,独乐其身之民也。——朱骏声《说文通训定声》又如:佚老(隐逸的老人);佚民(遁世隐居的人)行列,通佾 其佚则接芬错芳。——《古文苑·扬雄·蜀都赋》不当行为;过失 惟予一人有佚罚。——《书·盘庚上》〈动〉散失 宣帝之...
答：(2) 同本义 【recluse;hermit】佚民者,独乐其身之民也。――朱骏声《说文通训定声》(3) 又如:佚老(隐逸的老人);佚民(遁世隐居的人)(4) 行列,通佾 【ranks】其佚则接芬错芳。――《古文苑·扬雄·蜀都赋》(5) 不当行为;过失 【fault】惟予一人有佚罚。――《书·盘庚上》“佚名”...
答：注释：（1）“书”特指某一种专著，如占兆书、历书等。《尚书·金縢》：“乃卜三龟，一习吉。启籥见书，乃并是吉。”（2）“尽”统括某个范围的全部，相当于“都”。《尚书·盘庚上》：“重我民，无尽刘。”（3）“言”表达。《左传·襄公二十七年》：“诗以言志。”（4）“言”记载。
答：自上古的唐尧、虞舜时期，直到春秋战国，跨越了一千三百多年的漫长岁月。学者们的研究揭示，《尚书》中保存的文献中，年代最早的要数《商书》中的《盘庚》上、中、下三篇。这三篇详实记录了盘庚将都城迁往殷的史实，且据信是在盘庚去世后整理编撰的，对于理解那个时代具有极高的历史价值。
答：箴言的拼音是[zhēn yán]。一、释义：规劝告诫的话。二、出处：“箴言”一词，出自中国最早的一部史书《尚书》，《尚书》中的《书·盘庚上》这一篇目中有言：“相时憸民，犹胥顾于箴言。”三、近义词及释义：1、劝言：诚恳劝告的话。2、诫言：指所有的言语都戒备起来，提高自己的警醒，不要让...
答：2、井然有序井然，整齐不乱的样子。序，次序。出自清·王夫之《夕堂永日绪论外编》第二十六卷：“如尤公瑛《寡人之于国也》章文，以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”3、秩序井然秩序，事物的次序和规律。出自《尚书·盘庚上》：“若网在纲，有条而不紊。”4、有条不紊紊，乱。出自...
答：现存《尚书》分《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四个部分,共58篇,各部分的具体篇章如下: 《虞书》有:尧典、舜典、大禹谟、皋陶谟、益稷共5篇。 《夏书》有:禹贡、甘誓、五子之歌、胤片共4篇。 《商书》有:汤誓、仲虺之诰、汤诰、伊训、太甲上、太甲中、太甲下、咸有一德、盘庚上、盘庚中...
答：子曰：书不尽言，言不尽意。然则圣人之意，其不可见乎?子曰：圣人立象以尽意意思是孔子说：“文字不能把话都写全，话也不能把心中的意思都说全。那么圣人的意思就不能完全了解了吗？”孔子说：“圣人设立象，用以全面表现难以表达的意思。设立了卦，全面表现难以说清的真伪性情。附上卦爻辞全面...
答：《尚书·盘庚上》上说:‘行恶容易,就像火在原野上烧,靠近不了,又怎么可能扑灭?’周任曾说过:‘治理国家的人,看到恶行要像农夫必须除草一样,割掉高的密的,要断了它的主根,让它不能繁殖,那么善行就会蔓延开来。’” 2. 文言文曹刿论战《左传》翻译 鲁庄公十年春天,齐国军队攻打鲁国。鲁庄公准备应战。曹刿请求...
答：【注释】选自《尚书·盘庚上》。纲:网的总绳。 紊:乱。若:像, 好像。 【译文】就好像把网结在纲上,才能有条理而不紊乱。【赏析】这句话是盘庚责备在位的官员,墨守成规,不思进取,傲慢无礼,贪图安逸,不愿奉献。 用“网”“纲”作比喻,自己为“纲”,群臣是“网”,说明主次有序,强调不能目无君令,破坏规...
网友评论：
雍注13773621002：
左边一个学,右边反文旁念什么? -
1133郟仲
：[答案] 敩 (斆) xiào 教导:“惟敩学半.” 效法:“卢每致书疏,凡一事别为一幅,朝士至今敩之.” 敩 (斆) xué 古同“学”:“... ——《书·说命下》.传:“敩,教也.” 盘庚敩于民.——《书·盘庚上》 又如:敩学相长(教与学相互促进) 学;效法.后...
雍注13773621002：
佚名是什么意思 -
1133郟仲
： 无名氏佚 yì (1) (形声.从人,失声.本义:隐逸的人) (2) 同本义 [recluse;hermit] 佚民者,独乐其身之民也.――朱骏声《说文通训定声》 (3) 又如:佚老(隐逸的老人);佚民(遁世隐居的人) (4) 行列,通佾 [ranks] 其佚则接芬错...
雍注13773621002：
求签自身作福的意思是什么? -
1133郟仲
： 作福释义:1.谓作善事而获福祉.《书·盘庚上》:“作福作灾,予亦不敢动用非德.” 孔 传:“善自作福,恶自作灾.” 孔颖达 疏:“汝有善,自作福;汝有恶,自作灾.”2.赐福.《书·洪范》:“惟辟作福,惟辟作威.” 汉 董仲舒 《...
雍注13773621002：
箴 - 箴言的箴怎么读?何意?
1133郟仲
： 规谏劝戒之言.《书·盘庚上》:“相时??民,犹胥顾于箴言.” 曾运乾 正读:“箴言,箴谏之言也.” 清 曾国藩 《箴言书院记》:“当时推 湖北 人才极盛,侍郎则...
雍注13773621002：
玄学里的“作福”是何意? -
1133郟仲
： 1.谓作善事而获福祉.《书·盘庚上》:“作福作灾,予亦不敢动用非德.” 孔 传:“善自作福,恶自作灾.” 孔颖达 疏:“汝有善,自作福;汝有恶,自作灾.”2.赐福.《书·洪范》:“惟辟作福,惟辟作威.” 汉 董仲舒 《春秋繁露·保位权》:“所好多则作福,所恶多则作威.” 宋 宋祁 《宋景文杂说》:“有所爱,能以得君之赏以贵之,是谓作福.”
雍注13773621002：
一个单人旁,加上一个失去的失,念什么啊? -
1133郟仲
： 念:佚[yì]、[dié]一、读音[yì]的释义:1、放荡:淫~.~游.2、美:~女.3、姓.组词:辑佚、沦佚、亡佚、佚行、姚佚二、读音[dié]的释义:古同“迭”,轮流,更替.无组词.扩展资料一、字源演化:二、说文解字:文言版《说文解字》:佚,佚民也.从人,失声.一曰佚,忽也.白话版《说文解字》:佚,隐居遁世的人.字形采用“人”作边旁,采用“失”作声旁.另一种说法认为,“佚”是被人忽略、遗忘.三、相关组词:1、佚忽[yìhū] 疏忽.2、佚饱[yìbǎo] 饱食而安逸.3、久佚[jiǔyì] 同“久逸”.4、佚书[yìshū] 特指古文《尚书》.因西汉时出自孔子旧宅壁中,未立博土传授,故称.5、佚休[yìxiū] 安乐舒服.
雍注13773621002：
佚名是谁
1133郟仲
： 佚名 [编辑本段]佚名注释: 无名氏 佚 yì (1)形声.从人,失声.本义:隐逸的人) (2)同本义[recluse;hermit] 佚民者,独乐其身之民也.――朱骏声《说文通训定声》 (3)又如:佚老(隐逸的老人);佚民(遁世隐居的人) (4)行列,通佾...
雍注13773621002：
古文中相的用法详解 -
1133郟仲
： 动〉 1. (会意.从目,从木.本义:察看;仔细看) 2. 同本义 [look at;examine the appearance and judge] 相,省视也.——《说文》 相,视也.——《尔雅》 相时憸民.——《书·盘庚上》 惟太保先周公相宅.——《书·召诰》 善相丘陵....
雍注13773621002：
中国长久以来的天命之说指的是什么.主要是对天命之说的解释.记得是长久以来的那种. -
1133郟仲
：[答案] 1.上天之意旨;由天主宰的命运.《书·盘庚上》:“先王有服,恪谨天命.”《楚辞·天问》:“天命反侧,何罚何佑?” 唐 韩愈 《论》:“彼二圣一贤者,岂不知自安佚之为乐哉?诚畏天命而悲人穷也.” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷六:“且人之生...
雍注13773621002：
单人旁加一个＂失＂读做什么? -
1133郟仲
： yì 佚 (形声.从人,失声.本义:隐逸的人) 同本义 佚民者,独乐其身之民也.――朱骏声《说文通训定声》又如:佚老(隐逸的老人);佚民(遁世隐居的人) 行列,通佾 其佚则接芬错芳.――《古文苑·扬雄·蜀都赋》不当行为;过失 ...
