了妄唯真素位而行

  • 佛教素食疑问
    答:君子素其位而行,凡非力所能及者,皆不宜引力所能及者,而破坏之也。知力不能及者,而格外注意于力所能及者,则为大善。以力不能及者,破斥力所能及者令其勿行,则为大恶。聪明人多多具此邪见。此种言论,光不知接过多少。唯恐人不善用心,而致罪咎。因思汝或有此种邪见,或同侪中有此种邪见。若不预为...
  • 历史上是否真的有韦小宝?
    答:君子素位而行,不愿乎其外。某为清臣,公为儒生,当上体天意,下恤黎庶,安得以华夷之见致生灵涂炭乎?此所谓南辕北辙也。子曰,素夷狄,行乎夷狄,故无入而不自得焉。公何意固汉人执天下焉?”宗羲大愧,遂罢。 二十四年正月,命彭春赴黑龙江为援,林兴珠率福建藤牌兵从之。以班达尔沙、佟宝、马喇参军事。悉听...
  • 中庸的意思
    答:中庸讲的是人之根本,强调做人的艺术和做事的方法。如何让各种各样的人去掉差异而只取共同,即让众人都觉得恰到好处,关键要在无我的前提下讲究情景真理。例如,用极其尊重的方式提出对权威观点的挑战,既达到了陈述自己观点的目的,同时又将对人的尊重推向极致,使众人都觉得恰到好处,易于接受。参考...
  • 道家庄子的无为思想
    答:司马迁在《史记》“老庄申韩列传”就列举三位名叫老子的人,而他的倾向性意见则是:生活于春秋晚期、略早于孔子、孔子向他问过礼的李耳(字伯阳,谥曰聃)为作《道德经》的老子,并概括其思想的要点说:“李耳无为自化,清静自正”。以后,学术界大都以此说为是,奉李耳(老聃)为道家学说的创始者。 老子以后,传扬...
  • 《问说》的翻译
    答:问与学,相辅而行者也,非学无以致疑,非问无以广识。好学而不勤问,非真能好学者也。理明矣,而或不达于事,识其大矣,而或不知其细,舍问,其奚决焉?【注释】①致疑:发现疑问。②不达于事:不能用于实际。③舍:通“舍”,除去。④其奚决焉:怎样做出决断呢?【翻译】君子学习一定喜爱问。“问”和“学...
  • 道德经全文
    答:保此道者,不欲盈。夫唯不盈,故能蔽而新成。第十六章 致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没身不殆。第十七章 太上,不知有之;其次,亲而誉...
  • 文言文翻译
    答:征上言:“比者弟子陵师,奴婢忽主,下多轻上,皆有为而然,渐不可长。”又言:“陛下临朝,常以至公为言,退而行之,未免私僻。或畏人知,横加威怒,欲盖弥彰,竟有何益!”征宅无堂,上命辍小殿之材以构之,五日而成,仍赐以素屏风、素褥、几、杖等以遂其所尚。征上表谢,上手诏称:“处卿至此,盖为...
  • 谁是心理医生?请来帮帮我?!
    答:此皆力所不能及之事,而强为之,当然痛苦难忍。然而,何谓自然?夏热冬寒乃自然规律,要想使夏不热、冬不寒,悖其道而行之则人为的拙策;按照自然规律,服从、忍受,就是顺应自然。”针对思想矛盾,森田提出了“事实唯真”的观点,意即“事实即是真理”,并以此作为座右铭。他说:“吾人不要把情绪或想象,误认为事实来...
  • 弥陀要解亲闻记一
    答:颂意谓、于长劫沉沦中,到今日,方听得真常湛寂,不生不灭之法曲妙歌,而知全妄即真。反恨曩昔之迷头认影,蹉跎光阴。或有众生,既信本具佛性。由信而...聪拔众尼,位证三果。师既受具,母谓之曰,方等深经,应阐于秦都。但于汝不利奈何。师曰,菩萨之行,利物忘躯。期于大化必行,虽入炉镬无恨。初符坚...
  • “涅盘日”中的“涅盘”是什么意思?
    答:唯‘涅盘’这名词一出现在佛教经典上来,便给它以新的内容,到现在差不多变成佛教特有而庄严的名词了...比方一个生盲的人,到一位著名的眼科医生处求医,一定要问个明白,眼明以后,是什么样子的,医生怎么说...因此,如想像圆证涅盘的佛,是一个个的,在这里在那里的,是寿长寿短的,便不能了知大乘涅盘的真义,...

  • 网友评论:

    父鲍15730963819: 素位而行的介绍 -
    37436毋废 : 素位而行是汉语词汇,拼音sù wèi ér xíng,出处《礼记·中庸》.

    父鲍15730963819: 素位而行出自哪部著作?
    37436毋废 : 礼记·中庸君子素其位而行,不愿乎其外.出自《礼记·中庸》,意思是君子安于现在所处的地位去做应做的事,不生非分之想.素位而行出自《礼记·中庸》:“君子素...

    父鲍15730963819: “素其位而行, -
    37436毋废 :[答案] “君子素其位而行,不愿乎其外”出自《中庸》 意思:做好自己应该做的事情,而不超越自己的本分,不越俎代庖.

    父鲍15730963819: 素位而行,不尤不怨. -
    37436毋废 : 素位:平日所处的地位尤:责备;怪罪.如:不怨天,不尤人.――《论语·宪问》素位而行,不尤不怨.:根据平日所处的地位而行事,不责备怪罪(他人或自己),也不埋怨(他人或自己).一言概之,做事要根据自己所处的位置和实际情况,不要妄自菲薄或好高骛远,也不要怨天尤人.

    父鲍15730963819: 求解《中庸》里的一段话君子素其位而行,不愿乎其外.素富贵,行乎富贵;素贫贱,行乎贫贱;素夷狄,行乎夷狄;素患难,行乎患难.君子无入而不自得焉. -
    37436毋废 :[答案] 君子在他当下的地位去做事,不羡慕他职位以外的. 平素富贵,做富贵该做的事;平素贫贱,做贫贱该做的事;平素夷狄,做夷狄该做的事;平素患难,做患难该做的事.君子无论在什么情况下没有不安然自得的呀. 读: 做事能够安于其位,努力将事...

    父鲍15730963819: 素位而行,学孰于大于是的意思 -
    37436毋废 : 素位:安于平常所处的地位.安于现在所处的地位,并努力做好应当做的事情(践行仁),有什么比这个更值得学的呢.

    父鲍15730963819: 君子素位其正而行,上不怨天,下不忧人.什么意思 -
    37436毋废 : 出于 中庸·素位而行,安分守己 其中两句 君子素其位而行,不愿乎其外. 正己而不求于人则无怨.上不怨天,下不尤人. 意思 君子安于现在所处的地位去做应做的事,不生非分之想. 素其位:安于现在所处的地位.素,平素.现在的意思,这里作动词用.端正自己而不苛求别人,这样就不会有什么抱怨了.上不抱怨天,下不抱怨人. 尤:抱怨.

    父鲍15730963819: 不在其位,不谋其政的深刻含义?求解 -
    37436毋废 : 孔子曰:“不在其位,不谋其政”,《中庸》一书中也有类似的表述:“君子素其位而行,不愿乎其外”,意思是,君子应该依照自己平素的地位而行事,不羡慕本分之外的事情.曾子继承了他的老师——孔子的思想,提出“君子思不出其位”...

    父鲍15730963819: 了妄唯真
    37436毋废 : 佛教用语: “了”——了却; “妄”——虚妄、妄执 ;“唯”——唯独、唯有 ;“真”——自性本真

    父鲍15730963819: 素其位而行,不愿乎其外”是什么意思 -
    37436毋废 : “君子素其位而行,不愿乎其外”出自《中庸》 意思:做好自己应该做的事情,而不超越自己的本分,不越俎代庖.

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