于予与何诛的解释
答：于予与何诛的意思是 ：宰予大白天睡觉。孔子说腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹。对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢。又说起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为，现在我对于人，听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。【原文】宰予昼寝。子曰：“朽木不...
答：于予与何诛的意思是对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢。原文出自于先秦孔子《论语·公冶长第五》。原文：宰予昼寝，子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”白话译文：宰予大白天睡觉，孔子...
答：何诛：怎么责备（他）呢？，诛：责备
答：“于予与何诛”该死该死然而，据我们了解，古人对孔子说的这两句话，似乎都曲解了这句话的意思是说，这根木头的内部本来就已经腐坏了，你再去在他外面雕刻，即使雕得外表很好看，也是没有用的“粪土之墙”；“于予与改是”中的“是”代词，这样，此的意思这一句意思是这是由于宰予的事而改变出自...
答：【注释】①圬（Wu）：指泥工抹墙的工具，也作动词用，指把墙面抹平。② 与：语气词，同“欤”，下文“于予与改是”中的“与”同义。③诛：责 备。【译文】宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头不堪雕刻。粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人...
答：于予与何诛的意思是指对于某人的过错或问题，我们应该如何进行处置或处理。详细解释：于予这个词组在古代文献中常用来询问对于某人的处置意见。其中，“于”常常起到引出对象的作用，“予”指的是某人，可能是特指，也可能是泛指。“与何诛”可以理解为对于此人的处理方式或应采取的行动。“诛”在此处...
答：子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛。子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。翻译：杇，读wu，抹平；于，对于；诛，谴责；于人，定义人。宰予白天睡觉。孔子说：腐烂的木头无法雕琢，脏污的墙面无法抹平，对于宰予没有谴责的必要。孔子说：...
答：【原文】宰予昼寝,子曰：“朽木不可雕也,粪土(1)之墙不可圬(2)也,于予与何诛(3)!”子曰：“始吾于人也,听其言而信其行；今吾于人也,听其言而观其行.于予与(4)改是.”【注释】(1)粪土：腐土、脏土.(2)圬：音wū,抹墙用的抹子.这里指用抹子粉刷墙壁.(3)诛：意为责备、批评.(4)与...
答：“干予与何诛”应该是“于予与何诛”，其中的“诛”是责备的意思。原文：宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人 也，听其言而观其行。于予与改是。”翻译：宰予大白天睡觉。孔子说：“腐烂的木头不堪雕刻。粪土的...
答：论语中的"于予与何诛"这句话，其核心含义在于孔子对宰予行为的批评与反思。原文中，宰予在白天睡觉，孔子以“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”来形容他的行为，暗示他的品质如同腐朽的木头和无法修补的墙壁，难以引导和改进。孔子从最初的"听其言而信其行"，转变为现在的"听其言而观其行"，表明他...
网友评论：
屈味17656892736：
有关论语＂于予与何诛＂的意思 -
27245冀妹
： 【原文】 宰予昼寝.子曰:“朽木不可 予与②何诛③?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人 也,听其言而观其行.于予与改是.” 【注释】 ①圬(wu):指泥工抹墙的工具,也作动词用,指把墙面抹平.② 与:语气词,同“欤”,下文“于予与改是”中的“与”同义.③诛:责 备. 【译文】 宰予大白天睡觉.孔子说:“腐烂的木头不堪雕刻.粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为.这是由于宰予的事而改变.
屈味17656892736：
于予与何诛?什么意思?? -
27245冀妹
： 批评我什么呢?诛,诽谤,批评,指责.何诛,诛何,宾语前置.
屈味17656892736：
有关论语＂于予与何诛＂的意思 -
27245冀妹
： 宰予昼寝.子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.于予与何诛.”...
屈味17656892736：
“朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也.于予与何诛?”什么意思 -
27245冀妹
： 学生宰予大白天睡觉,孔子斥责他 腐烂的木头不堪雕刻.粪土的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?
屈味17656892736：
宰予旦寝,子曰:“朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也.于予与何诛?” 子曰:“始吾于人也..求解释全文,启示,(听其言而信其行和听其言而观其行的... -
27245冀妹
：[答案] 原文】 宰予昼寝.子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬①也!于 予与②何诛③?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人 也,听其言而观其行.于予与改是.” 【注释】 ①圬(Wu):指泥工抹墙的工具,也作动词用,指把墙面抹平.② ...
屈味17656892736：
请问孔子的一些名言,最好带解释. -
27245冀妹
： ” 译文 曾子说:“我每天都要多次反省自己,叫声都很悲哀;人快死时,不知能干什么? 13.他的聪明可以赶得上,为人谋而不忠乎,就有道而正焉,可谓好学也已,敏于事而慎于言,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?” 译文 孔子说:“朽...
屈味17656892736：
文言文特殊句式不患人之不己知.于予与何诛.求这两句的特殊句式、急、在线等 谢谢 -
27245冀妹
：[答案] 1.不患人之不己知----倒装句*宾语前置(正常语序为“不患人之不知己”,在否定句中,代词作宾语,句子就要倒装) 2.于予与何诛----倒装句*宾语前置(正常语序为“于予与诛何”,在疑问句中,代词作宾语,句子也要倒装)
屈味17656892736：
...“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛!”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行.于予与改是.” (1) 下列句... -
27245冀妹
：[答案] 答案:1.A;2.D; 解析: (1) 本题考查翻译和理解.A项的主要实词“诛”的理解错误,正确的意思是“责备”,所以A项对句子的解释错误. (2) A项用“朽木”“粪土之墙”作比,是说宰予这个人已经无可救药了;B项是说孔子对人观察前后采取...
屈味17656892736：
论语 公治长 中一小段的翻译 -
27245冀妹
： 宰予昼寝.子曰:朽木不可雕也;粪土之墙,不可圬也,于予与何诛.子曰:始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行,于予与改是.宰予(孔子学生之一)白天睡觉,孔子说:朽烂的木头不能雕刻,粪土的墙不能绘画,对于宰予我还有什么批评的呢(无可救药).孔子说:以前我对别人,听他们的话以后就相信他们的行为(会这样做),现在我对别人,是听他的话以后观察他的行为.从宰予身上我改变成了现在的做法.于:1、对(于)2、从.诛:批评、责备.
屈味17656892736：
孔子的名言的解释 -
27245冀妹
： 不是很愉快吗? 只重学习而不注重思考,孔子作为老师也非常实在,就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险,就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑. 温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了 不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;只重思考而不注重学习.不过如果他与任意两个人一同走路;不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他,一个学生是不能评价自己的老师的. 在古代, 学习而经常实践,这句话表明了谦虚上进者的一种求学态度,不是很快乐吗?有朋友从远方来相聚,他自己人学生把自己评价了一番.如果他不能举一反三,那么他必定可以从某一个人那儿学到他不知道的学问.学生不评价他
