云笈真箓
答：万历皇帝再次下令编写道藏，在以前的基础上增加了不少内容，这就是《万历续道藏》。明朝的这两部道藏，共有510函，5485卷。《正统道藏》按三洞四辅十二部分类，各部收书共一千四百三十种。计洞真部三 百一十六种；洞玄部三百零三种；洞神部三百六十四种；太玄部一百一十七种；太平部 六十六种；...
答：上清派，又称上清经箓派，该派重视道教上清经系的经箓授受，魏晋以来是为道教大宗。该派奉上清经箓为主，故名。以江苏茅山为中心，兼奉三茅真君，故又名茅山派。《云笈七签》卷四言，上清经序出自上清真境，乃是“玄古之道，自然之章”，由江东诸士族奉道世家建立，主要代表人物有魏华存、杨羲...
答：同为南北朝时编定的类书《无上秘要》,收有《三界品》。三界指欲界六天,色界十八 天,无色界四天,共计三界二十八天,各天的名称以及三界划分,全同于《云笈七箓》 卷二十一。《三界品》称“欲界,阴阳胎生,年积万岁”,“色界,阴阳有色,与欲界 同,不相交接,人皆化生,年积亿岁,不夭不伤”,“无色界,阴阳有...
答：道教约束道士思想言行，防止“恶心邪欲”，“乖言戾行”的条规。初期戒律简约，主旨为戒贪欲、守清静。两晋南北朝时期，由上清派、灵宝派、新天师道等沿袭佛教戒律，并汲取儒家名教纲常观念而制定"五戒"、“八戒”、“十戒”和其他戒律。其内容除五戒、八戒与佛教基本相同外，十戒中尚列有"不得违戾父母...
答：《云笈七签》卷一百一十七至一百二十二有《道教灵验记》，记载了许多修道学道 获验的故事，其中《赫连宠修黄箓斋解父冤经》《李承嗣解妻儿冤修黄箓斋验》《公孙 璞修黄箓斋忏悔宿冤验》《徐翥为父修黄箓斋验》和《鲜于甫为解冤修黄箓道场验》等 大都与解冤释结的内容有关。④这些故事大多...
答：此外还有金箓大醮，玉箓大醮、黄箓大醮等大型道教仪式，宋张君房《云笈七签》卷一百三：“其下曰祈谷福时坛，凡星位一千二百，为罗天大醮，法物仪范，降中坛一等”。古代罗天大醮的仪式 《道藏》有《罗天大醮设醮仪》、《罗天大醮三朝仪》和《太上洞玄灵宝天尊说罗天大醮上品妙经》等。据《...
答：朱熹与俞琰两位学者虽然揭示了《龙虎经》的虚伪性，但对于它的来源并未深入探究。然而，近人王明的研究带来了新的视角。他通过将《龙虎经》与《云笈七箓》卷七十三的《金丹金碧潜通诀》进行对比阅读，"在比对过程中，他只发现了文字上的差异，并未发现实质性的出入"，这表明《诀》的内容实质上就是...
答：与德为邻，不为福始，不为祸先”，“恬愉虚静，以终其命”。宋杜道坚注称“养生之道无他术，如养马焉。去其害马者而已”。 在《通玄真经》中，题为“守无”。汉魏时期思想家们曾有“有无”之争，因此，朱弁题解曰：“游万物而不物，则无我、无物矣。”但是，《云笈七箓》收录时，...
答：据《云笈七签》引《洞真大洞真经》,灵宝天尊系“玉晨之精气,九庆之紫烟,玉晖焕耀,金映流真,结化含秀,苞凝元神,寄胎母氏,育形为人”。《灵宝略记》则称“太上大道君以开皇元年托胎于西方绿那玉国,寄孕于洪氏之胞,凝神琼胎之府三千七百年,降诞于其国郁察山浮罗之岳丹玄之阿侧,名曰器度,字上开元。
网友评论：
越桂13455131623：
天界是怎么划分的 -
69800正询
： 据宋代张君房编撰的《云笈七箓》卷二十一“天地部>”称,道教构想的地上之天共有三十六层:(一)太皇黄曾天,(二)太明玉完天,(三)清明何童天,(四)玄胎平育天,(五)元明文举天,(六)七曜摩夷天,此六天合称为欲界.(...
越桂13455131623：
道教里的菉是个什么意思? -
69800正询
： 道教的箓是有其含义及功用的.在《云笈七签•秘要法诀•明正一箓》中记载:“箓者,三天妙炁,十方神仙,灵官名号,与奉道之人修行.”这里说的就是把上天的仙官、神仙的内秘与名号等不公开传的内秘的书文传授给奉道者,以方便奉道...
越桂13455131623：
云笈七签的体系 -
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： 本书在体例上,明显继承了《无上秘要》以“道”为首,以“验”为足,以“法”为主干的格式特征,但结构更为紧凑,分类愈趋合理.《四库全书总目提要》称此书“类例既明,指归略备,纲条科格,无不兼该.道藏菁华,亦大略具于是矣”...
越桂13455131623：
《云簋七籖》的作者是谁? -
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： 《云笈七箓》是择要辑录《大宋天宫宝藏》内容的一部大 型道教类书.北宋天禧三年(1019),当时任著作佐郎的张君房编成《大宋天宫宝 藏》后,又择其精要万余条,于天圣三年至七年(1025~1029)间辑成本书进献仁宗皇 帝.道教称藏书之容器曰“云笈”,分道书为“三洞四辅”七部,故张君房在该书的序 言中有“掇云笈七部之英,略宝蕴诸子之奥”等语,因名《云笈七箓》;并称编纂此书 的目的是“上以酬真宗皇帝委遇之恩,次以备皇帝陛下乙夜之览,下以裨文馆校雠之职, 外此而少畅玄风年”.
越桂13455131623：
中国古代四圣兽能力 -
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： 青龙、白虎、朱雀、玄武:乃四圣兽,万兽之祖.占金木水火四行. 青龙操控九天神雷之力(天雷劫),色青,属木,为东方护兽,镇守东宫星宿 白虎操控龙卷暴风之力(召唤万兽),色白,属金,为西方护兽,镇守西宫星宿 朱雀操控焚火...
越桂13455131623：
《云笈七签道教经法传授部》“道教相承次第录”中的四十一真人,每个真人的简介或者传记在哪里可以找到? -
69800正询
： 这四十一位是和云台治(现位于四川苍溪县)有关联的人物,很多做过云台观的主持.你列出的这份名单,基本上都没有传记.其中,张申就是神话传说中的壶公,白天在成都市中卖药,晚上跳入小小的宝葫芦中过神仙生活.《云台治中录》中的传承大师,有的跨越年代非常大,比如李意期从张申受治法,张是东汉末年的人,李是西汉初年的人物,一直活到三国时代,将近400岁了,这是有传说依据的.37代郑思远传李淳风,也有可能.
越桂13455131623：
道教神仙体系 -
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： 神仙是道教基本信仰“道”的形象化体现,得道成仙是道士修行的目标和最后归宿.因此道教历来十分重视神仙的造构.随着时代的发展和传播的需要,吸收和造构的神灵愈来愈多,有的被淘汰了,有的被保留下来,最后形成一个复杂庞大的体...
越桂13455131623：
古代的《六丁六甲》是怎么算的? -
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： 六丁六甲为六丁神和六甲神的合称,其神十二位,道经中说他们最初是真武大帝的部将,《重修搜神记》载:元始命玉皇上帝阵诏,喝玄武披发跣足,金甲玄袍,皂纛玄旗,统领丁甲.丁甲之名来源于天干地支,丁神六位:丁卯、丁巳、丁未、...
越桂13455131623：
什么是三元思维 -
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： 三元,在道教教义中原指宇宙生成的本原和道教经典产生的源流,隋唐以后又衍化 为道教神仙和道教主要节日的名称,延续至今. 道家著作原无“三元”之说,但是古历法家以农历正月初一为年、月、日之始,称 三元日,因为此日为“岁之元...
越桂13455131623：
云笈七箓的拼音 -
69800正询
： 云笈七箓的正确拼音如下:云:yún 笈:jí 七:qī 箓:lù
