五上古人谈读书一翻译
答:古人谈读书(一)的翻译是:天资聪敏又爱好学习的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,勤奋学习也不觉得满足,教导别人不知道疲倦。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,出自《论语》、《曾文正公全...
答:《古人谈读书一》翻译:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。作品简介 《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾文正...
答:译文 天资聪敏又喜好学习的人,不以向地位、学识比自己低的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教导别人不知道疲倦。《古人谈读书》其一出自《论语》,记录孔子的学习方法和学习态度。
答:《古人谈读书》第一篇的翻译是:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文化,勤奋敏捷去求取知识的人。学习...
答:《古人谈读书》其一的翻译如下:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文化,勤奋敏捷去求取知识的人。学习...
答:《古人谈读书》其一的翻译:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾文正...
答:《古人谈读书》其一的翻译:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾文正...
答:《古人谈读书》翻译(一):天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文化,勤奋敏捷去求取知识的人。学习知识...
答:五年级古人谈读书(一)翻译是:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。问题归纳:1、朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么?三到:指的是心要悟到,...
答:五年级《古人谈读书(一)》翻译是:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。默默地记住所学的知识,学习不觉得满足,教人不知道疲倦。原文如下:敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之...
网友评论:
尤月18720247276:
人教版上册五年级第25课 古人谈读书的翻译? -
5869禹瑞
: 这个是三则关于古人读书的言论总编,从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》中提取出古人读书的方法,你让把意思写下来也太长了.
尤月18720247276:
古人谈读书一的意思
5869禹瑞
: 古人谈读书一的意思是:天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻.知道就是知道,不知道就是不知道,这样才是真正的智慧.默默地记...
尤月18720247276:
五年级上册语文书第25课古人谈书这两篇文章的意思? -
5869禹瑞
: 应该是《古人谈读书》. 1、第一篇——《论语》 原文: 敏而好学,不耻下问. 知之为知之,不知为不知,是知也. 默而识之,学而不厌,诲人不倦. 意思: 天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻. 知道...
尤月18720247276:
语文书五年级25课古人谈读书.第三个的意思? -
5869禹瑞
: 1、聪敏而又好学,不已向地位、学问不如自己的人请教为耻. 知道就是知道,不知道,就是不知道,这样才是真正的智慧. 默默的记住(所学的知识),学习,不知道满足,教人不感到疲倦.2、,我曾经说过,读书有三到,叫作心到、眼到...
尤月18720247276:
朱子家训只能够的“决不能记”的“决”是什么意思 -
5869禹瑞
: 1、解释下列重要的字. 心不在此(这里,就是指所读的书) 决不能记(肯定) 心到最急(急迫)2、用现代汉语写出下面句子的意思.心既到矣,眼口岂不到乎! 心都已经到了,眼口还会不到没吗3、为什么“三到之中,心到最急”?结合自己的体会说说理由. 因为读书的过程就是记忆的过程,注意力集中了最重要.其实 默读,或者听都能学习,但是注意力不集中,你读得再想眼睛睁得再大也是 白忙活
尤月18720247276:
古人谈读书《一》的诗意? -
5869禹瑞
: 最低0.27元/天开通百度文库会员,可在文库查看完整内容> 原发布者:油荷花池 教学目标1.认识“矣、耻”等3个生字,会写“耻、诲”等9个生字.2.正确、流利地朗读课文,背诵课文.3.体会古人读书的方法和态度,并对自己的学习方法和态...
尤月18720247276:
古人谈读书不是6句,为什么到这三句译文和句子
5869禹瑞
: 论语 敏而好学,不耻下问. 知之为知之,不知为不知,是知也. 默而识之,学而不厌,诲人不倦. 朱熹 余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久.三到之中...
尤月18720247276:
《谈读书》翻译成现代文 -
5869禹瑞
: 读书可以使你愉悦,让你博得人们的喝彩并增长你的才干.要说能使你愉悦,只有在一人独处之时或赋闲的时候最能体现出来.说能博得喝彩,在高谈阔论之际最能体现出来.若说能增长才干的话又在做出判断和处理事务之时最能体现出来. ...
尤月18720247276:
古人谈读书(二)的翻译文? -
5869禹瑞
: 古人谈读书(二) 余尝谓:读书有三到,谓心到,眼到,口到.心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也.三到之中,心到最急.心既到矣,眼口岂不到乎? 这段话的翻译文是:我曾经说过:读书有三到,就是心到、眼到、口到.心思不在读书上,那么眼睛就不会仔细看,心思和眼睛既然不专心致志,就只是随意的诵读,那么一定无法记住,即使记住了也不能长久.三到之中,心到最紧要.心既然已经到了,眼睛和嘴巴难道会不到吗?