五代之冠冕
答：中国建筑之外轮廓予人以优美之印象,且富于吸引力。今分别言之如下: 1.翼展之屋顶部分 ……依梁架层叠及“举折”之法,以及角梁、翼角,椽及飞椽,脊吻等之应用,遂形成屋顶坡面,脊端,及檐边,转角各种曲线,柔和壮丽,为中国建筑物之冠冕,而被视为神秘风格之特征 2.崇厚阶基之衬托 中国建筑特征之一为阶基之...
答：《古诗十九首》是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦。抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境，被刘勰称为“五言之冠冕”（《文心雕龙...
答：“黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣大带那种（秦汉服饰为代表），延续了夏、商、周（春秋战国）、秦、汉、三国两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明，并影响了日本，朝鲜等国。日本和服最常见的式样便是如此。自隋唐开始盛行的圆领衫（唐太宗李世民所穿）延续了唐、五代...
答：在唐代樊绰的书中就明确的称大唐的服饰为"汉服".到了宋元明时期,一些异族执政者也明确地用“汉服”来指称汉人服饰,如“辽国自太宗入晋之后,皇帝与南班汉官用汉服;太后与北班契丹臣僚用国服,其汉服即五代晋之遗制也”。元代修《辽史》时,甚至专门为汉服开辟了一个“汉服”条。 汉服的服饰特点 汉族服饰博大精...
答：5. ()被刘勰誉为“五言之冠冕”。A. 白头吟B. 上邪C. 乐府诗集D. 古诗十九首正确答案: D6. 周代文学在诗歌方面的成就突出体现在()上。A. 论语B. 老子C. 诗经D. 墨子正确答案: C7. ()是孔子门人对孔子言行的记录,是先秦礼乐德治思想最集中的体现。A. 左传B. 论语C. 史记D. 春秋正确答案: B8....
答：特种宫锦,花纹有对雉、斗羊、翔凤、游鳞之状,章彩华丽。刺绣,有五色彩绣和金银线绣等。印染花纹,分多色套染和单色染。隋唐时期男子冠服特点主要是上层人物穿长袍,官员戴幞头、百姓着短衫。直到五代,变化不大。天子、百官的官服用颜色来区分等级,用花纹表示官阶。隋唐女装富有时装性,往往由争奇的宫廷妇女服装...
答：时有嵩山贼帅张遇,领众万余,于僧众得梁朝故嗣密王朱乙,遂推为天子,取嵩山神冠冕之服以衣之。张遇以其众攻郑州,太与李琼击之,贼众败走,琼中流矢而死。太乃括率郡中财物以赏军士,因诱之欲同西去,其众不从,太乃潜奔于洛阳。(《通鉴》云:戍兵既失太,反谮太于契丹,云胁我为乱。太遣子师朗自诉于契丹...
答：《唐会要》是记述唐代各项典章制度沿革变迁的史类文学作品。苏冕以高祖至德宗九朝史事，编成《唐会要》40卷，杨绍复续修至武宗时代，撰成《续唐会要》40卷；后又由五代王溥搜罗自宣宗以来至唐末之史事，建隆二年（公元961年）撰《新编唐会要》100卷。现简称《唐会要》。以下是我帮大家整理的唐会要卷...
答：但是自古以来的经史,大多有这样的毛病(((公羊传》、《谷粱传》、《礼记》、《新序》、《说苑》、《战国策》、《楚汉春秋》、《史记》,直到皇家所修撰的《五代史》都有)。能够避免的,大概只有十分之一二(只有左丘明、裴子野、王韵没有这样的毛病)。还有,叙事的省略,可以分为两类:一叫省句,二叫省字。如...
答：唐以后所修诸史，惟是书为私撰，故当时未上於朝。修殁之后，始诏取其书，付国子监开雕，遂至今列为正史。大致褒贬祖《春秋》，故义例谨严；叙述祖《史记》，故文章高简；而事实则不甚经意。诸家攻驳，散见他书者无论。其特勒一编者，如吴缜之《五代史纂误》、杨陆荣之《五代史志疑》，...
网友评论：
红彦19264876048：
＂五言之冠冕＂名词解释 -
13453晁盾
：[答案] 《古诗十九首》,组诗名,最早见于《文选》,为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入,编者把这些亡失主... 大约为东汉末年一群无名文人所作. 南朝刘勰称之为“五言之冠冕”.
红彦19264876048：
五言之冠冕是什么意思?
13453晁盾
： 刘勰的《文心雕龙》中把《古诗十九首》称作“五言之冠冕”.历代 各家对《古诗十九首》也是称赞有加,例如明代的王世贞就把它称为“千 古五言之祖”.《古诗十九首》最早见于《昭明文选》,是南朝梁萧统从 传世的无名氏《古诗》中选录十九首编入,编者把这些作者名称亡佚的五 言诗汇集起来,冠以此名,列在“杂诗”类之首.《古诗十九首》是乐府 古诗文人化的显著标志.汉末文人开始关注个体生存的价值,过去诗人们 关注的诸如帝王、诸侯的宗庙祭祀、文治武功!畋猎游乐乃至都域宫室等 题材领域,现在让位于与诗人的现实生活、精神生活相关的题材.由此, 五言诗的题材、风格、技巧为之一变.
红彦19264876048：
冕服的历代演变? -
13453晁盾
： 冕服的制度,周代已经大备,上衣下裳,腰闲束以大带,前系蔽膝,足缠邪逼.而此后历代都有所不同. 战国:由于此时周室衰微,战国七雄在里约上都有所减损,对于实际需要上无用的韨佩等去而不用,到始皇时将六冕服的制度完全废止,...
红彦19264876048：
什么在＂文心雕龙＂中称古诗十九首为＂五言之冠冕＂ -
13453晁盾
： 因为古诗十九首乃是第一批文人诗歌,也是五言诗歌的开始,是诗经四言和楚辞杂言推进五言诗歌发展的一个过渡段,所以在＂文心雕龙＂中称古诗十九首为＂五言之冠冕＂. 从我老师讲古诗十九首来历推断出得答案
红彦19264876048：
被刘勰《文心雕龙》称为“五言之冠冕”,钟嵘《诗品》称赞为“天衣无缝,一字千金”的作品是《 》 -
13453晁盾
： 《古诗十九首》《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗最高成就的,作者大都是些失意文人,诗中所抒发的大都是他们失志...
红彦19264876048：
《古诗十九首》被《文心雕龙》誉为 - -- -
13453晁盾
： 五言之冠冕
红彦19264876048：
能代表东汉人五言诗最高成就,被誉为“五言之冠冕”组诗作品的是 -
13453晁盾
：[答案] 古诗十九首~求采纳
红彦19264876048：
刘勰《文心雕龙》称为“无言之冠冕”吗
13453晁盾
： 不是.应该是刘勰在《文心雕龙》里称赞《古诗十九首》是“五言之冠冕”.五言之冠冕———《古诗十九首》“观其结体散文,直而不野,婉转附物,怊怅切情,实五言之冠冕也.” ———刘勰 《文心雕龙》
红彦19264876048：
什么代表了东汉末年五言诗创作的最高成就.刘誉之五言之冠冕 -
13453晁盾
：[答案] 《古诗十九首》 汉代文人诗歌的主要形式是“赋”,两汉文人由于受到民间歌谣(比如汉乐府中所收集的) 的影响,渐渐... 比如,刘勰在《文心雕龙》中说:“观其结体散文,直而不野,婉转附物,怊怅切情,实五言之冠冕也.” 中学的课本中就有...
