五德代表什么意思
答：人的五德，指人的五种品德。谓温、良、恭、俭、让，或谓智、信、仁、勇、严。古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。详细解释：1、比喻物的五种特征。古谓玉有仁、智、义、礼、信五德。2、比喻物的五种特征。古...
答：人有五德的五德是指：温、良、恭、俭、让。或者是智、信、仁、勇、严。五德的意思是古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。五德的具体出处：1、《史记·张丞相列传》：“推五德之运，以为汉当水德之时，尚黑如故。
答：五常：仁、义、礼、智、信。五德：温、良、恭、俭、让。五常——古人提出了“仁”的观念，也就是如今所谓的换位思考。“仁”不仅是最基本的、最高的德目，而且是最普遍的德性标准。以仁为核心形成的古代人文情怀，经过现代改造，可以转化为现代人文精神。义，与仁并用为道德的代表：“仁至义尽”...
答：指仁，义，智，勇，洁。玉有五德，五德之说来自东汉许慎《说文解字》中的“五德”，原文是这样说的：“玉，石之美者，有五德：润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不挠不折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。”所谓的玉有五德是指玉...
答：人的五德：温、良、恭、俭、让，或谓智、信、仁、勇、严。古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德，认为历代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的顺序，交互更替，周而复始。详细解释：1、比喻物的五种特征。古谓玉有仁、智、义、礼、信五德。2、比喻物的五种特征。古谓鸡有文、武、勇...
答：所以五行相克的理论在他这里并不适用，于是他的下属创造性的为他提出了“五德相生”理论，即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。总结：邹衍作为战国时期阴阳家的代表人物，创立了五行学说并将五行赋予颜色，还将朝代更替一一对应至五行之中，向世人传递因果循环，生生不息之意。
答：公民五德是指中华传统文化中的五种美德，即：仁、义、礼、智、信。这些美德被视为公民必须具备的基本素质，对于个人及社会的发展都具有重要意义。仁、义、礼、智、信代表着中华文化的核心精神，它们是中国古代文化中涵养和培育人们道德品质的传统渠道。这些德行历经千百年的岁月洗礼而越发丰满与庄重，也...
答：蒙元汉化程度不高,以蒙古统治者的汉学知识,很难理解“五德”究竟是什么意思。成宗即位之初,有“南人洪幼学上封事,妄言五运,笞而遣之”。洪氏其人无可考,方回《桐江续集》卷十八有《送临安洪行之幼学次鲜于伯几韵》一首,仅知洪幼学字行之,临安人。洪氏之所以被笞,大概是被蒙古统治者当作妄言阴阳谶纬的术士...
答：仁、义、礼、智、信 在东汉许慎《说文解字》中，就对玉的解释为：“玉，石之美者。有五德，润泽以温，仁之方也...”就说明了玉具有温润莹泽、缜密坚韧的美感和实用功能；到后来，儒家还将和田玉赋予了“德”的内涵，以美玉之质比君子之德，使玉成为仁、义、礼、智、信等社会道德的象征，这...
答：儒释道（三元：三元代表多，代表当今正方兴未艾蓬勃发展的的凝聚几千年来古今中外文化的精华）文化，是博大精深的充满智慧与活力的中华文化的基础与主体，也是其极为重要的有机构成部分。菩提文化正是三元文化的精华，可谓精华中精华，它是我们无数中外先人在实践和理论的探索中的生命与鲜血的凝结。 三元...
网友评论：
逯冰18186008956：
五德是指哪五德? -
18054容仲
： 阴阳家指土、木、金、火、水五行之德;儒家指五种品德,即温、良、恭、俭、让为五种德性,子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之”(《论语·学而》);兵家认为智、信、仁、勇、严为将帅必具之德,出自《孙子兵法·计篇》:“将...
逯冰18186008956：
五德除了仁、义、礼、智、信 的是什么 -
18054容仲
： 孟子提出“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”.这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素. 仁,不仅是最基本的、最高的德目,而且是最普遍的德性标准.以仁为核心形成...
逯冰18186008956：
古有五德,是指那五德,这五德出于何处 -
18054容仲
： 五德之说,源于五行理论,春秋时代的邹衍将天下分为五方,用金、木、水、火、土五行相克的原理揭示历史朝代更迭的规律,开了将五行纳入政治领域之先河.按邹子的理论,黄帝时代为土德,夏为木德,商为金德,周为火德,秦为水德.五德相克,改朝换代.后世历代帝王建国,皆沿用五德之说. 时五德指 仁、义、礼、智、信 .五德在现代的解释与五行的关系:仁——仁慈——土,亦代表大地之仁厚礼——秩序——木,亦代表万物之生老病死,自然秩序信——诚信——金,千金一诺,以诚待人义——大义——火,义之小者,亲友爱人,至死不渝;义之大者,为国为民,赴汤蹈火智——智慧——水,智者千虑,犹水银泻地,无孔不入.
逯冰18186008956：
东南西北中分别代表的五德是什么 -
18054容仲
： 一、东、西、南、北、中五方由人类种的五色谷物作为代表.即:青、赤、白、黑、黄五色.二、东、西、南、北、中方位名;五德,典故名,古代五德义项颇多.包括阴阳、人的品德、物的特征等.三、解释:(1).古代阴阳家把金、木、水...
逯冰18186008956：
五常五德是什么
18054容仲
： 一、“五常”:五常指的是仁、义、礼、智、信这五种具体的道德要求.董仲舒认为,五常是人类与生俱来的道德涵养,应该在后天得到修养和锻炼.二、“五德”:1、古代阴阳家把金、木、水、火、土五行看成五德,认为历代王朝各代表一德,按照五行相克或相生的顺序,交互更替,周而复始.2、指人的五种品德.谓智、信、仁、勇、严.3、比喻物的五种特征.古谓鸡有文、武、勇、仁、信五德.4、比喻物的五种特征.古谓蝉有文、清、廉、俭、信五德5、东、西、南、北、中五方种的五色谷物.
逯冰18186008956：
什么是五德?
18054容仲
： 邹衍认为五行相生相克,五行又配之五德,每一个朝代都代表其中一德,如黄帝尚土德、夏尚木德、殷尚金德、周尚火德.五德循环往复,朝代便兴亡绝续. 把古代最早出现在《周易》一书的“阴阳”观念和“五行”观念糅合到一起,倡导阴阳五行说,用来解释历史上的朝代兴替的原因,为新兴王朝的建立提供理论依据.随着五行思想的盛行,它被一些唯心主义哲学家所利用,赋与了浓厚的神秘主义色彩,成为两汉纤纬学说的主要来源之一.
逯冰18186008956：
古人的五德指的是什么?
18054容仲
： 其一,玉温润而泽,谓之仁; 其二,玉廉而不刿,谓之义.廉是廉洁的意思,刿是伤害的意思,自身清廉,不伤人肥己,这就是义; 其三,玉垂之如坠,不趾高气扬目中无人,谓之礼; 其四,玉缜密坚实,谓之智; 其五,色彩斑斓却心地透明,谓之信.
逯冰18186008956：
五德与五行如何对应? -
18054容仲
： 五德,指五行的属性,即土德、木德、金德、水德、火德. 五德之说,源于五行理论,春秋时代的邹衍将天下分为五方,用金、木、水、火、土五行相克的原理揭示历史朝代更迭的规律,开了将五行纳入政治领域之先河.按邹子的理论,黄帝时...
逯冰18186008956：
想给住家的楼房取名叫五德楼,是住家的楼房,请高手解读下五德的含义 -
18054容仲
： 源自五行,古时五德指忠、仁、诚、节、勇. 现代五德是智、信、仁、勇、严.代表过朝代更替.具体看这里.http://baike.baidu.com/view/378491.html?wtp=tt
逯冰18186008956：
什么是“五德终始说”?
18054容仲
： 五德终始说是阴阳家代表人物邹衍所主张的历史观念.“五德”是指五行木、火、土、金、水所代表的五种德性.“终始”指“五德”的周而复始的循环运转.邹衍认为,从开天辟地开始,社会按照五德转移的次序进行循环.一个朝代以一德为主,每一德都盛衰有时.德盛,朝代兴旺;德衰,朝代灭亡.他说:“五德从所不胜,虞土、夏木、殷金、周火.”他认为木克土,所以夏朝取代虞舜;金克木,所以殷商取代夏朝;火克金,所以周朝取代殷商.五行代表的五种德性是以相克的关系传递的.邹衍以这个学说来为历史变迁、王朝兴衰作解释.后来,各个王朝的最高统治者常常自称“奉天承运皇帝”,其中所谓“承运”即意味着五德终始说的“德”运.
