五戒十善最大果报
答：四、不妄语戒：佛教强调诚实不欺，禁止说谎迷惑他人，认为妄语会导致死后堕入恶道，或是在人间受到言语恶臭和被人厌恶的果报。坚持诚实，不说谎话，称为不妄语戒。五、不饮酒戒：佛教戒律规定不饮酒，因为饮酒可能导致人的行为放纵、理智混乱，缺乏智慧。不饮酒，保持清醒，称为不饮酒戒。
答：龙王。若离杀生。即得成就十离恼法。何等为十。一于诸众生普施无畏。二常于众生起大慈心。三永断一切嗔恚习气。四身常无病。五寿命长远。六恒为非人之所守护。七常无恶梦寝觉快乐。八灭除怨结众怨自解。九无恶道怖。十命终生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者。后成佛时得佛随心自在...
答：同样的，过去世若已形成贷款，则需要今世或未来世善的业力去补偿，否则债上加债会有极其惨烈的果报。众生相杀、相恨、相爱、相欠，互为债主，六道轮回中，感召相续相的原因也在于此。我们已经轮回了无量亿劫，现今由于过去世严守五戒才可得到人身，是极为难得的，所以要利用好这个人身来修行，也就是...
答：一、五戒 1、离杀生。有五种构成要素：是生物，生物想，现起杀心，努力，以及由该(攻击)而死。（《小诵经注》P30）这里的“生物”是不包括植物的。2、离不予取。有五(种构成要素)：是他(人)所有物，他(人)所有物想，现起盗心，努力，以及由该(努力)而取走可取之物。（《小诵经注》P30）3...
答：“如果只修五戒、十善，他来生可以升天，但是最高只能升到忉利天，忉利天以上的他就上不去。为什麽？往上面去，心要清净；单单有十善，心地不清净不行。心清净就是定，就是要有修定。他定没修成功，修禅定没修成功，所以这种定叫未到定，虽然没有成功，比一般人心清净多了。欲界上面四层天，...
答：“五戒”：杀、盗、淫、妄、酒，五种戒。现在有很多人受过五戒了，这都叫居士了。“十善”：不杀生、不偷盗、不邪淫、不贪、不瞋、不痴、不绮语、不妄语、不恶口、不两舌。这个恶，不做了，就是善。居士要奉行十善，所以要守五戒行十善。“十善”源于“五戒”，而又与“五戒”侧重不同。“...
答：五戒是佛教徒的最基本要守的戒律,一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄语。 五不饮酒如果能够守好五戒就会在基础上深入细节就形成十善,一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。 五不绮语。 六不两舌。 七不恶口。八不悭贪。 九不嗔恚。 十不邪见。 阿弥陀佛 已赞过 已踩过< 你对这个回答...
答：五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。十善: 十种的善业，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。五戒十善是人天福报的因。持五戒行十善到上上品，命终可生天。做到中上品，来世能得人身。
答：五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒 十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴 五逆可分为大乘或小乘2个观点： 小乘五逆 1. 杀母 2. 杀父：父母生身，弑父母大违孝亲尊师、诸佛之教。 3. 杀阿罗汉 4. 出佛身血：参见提婆达多欲以大石...
答：摘录自：《三皈五戒十善》讲述人：上成下刚法师 讲述地点：长春般若寺弘法楼 启讲日期：2007.8.26（佛历二五五一年七月十四日）我们要深信因果，十法界法六凡四圣，都是循因结果，循业发现。世间六道众生是循众生的迷惑之心，浊恶、染污因缘，而发现六道的苦果。四圣是以四圣的觉悟之心，觉悟、...
网友评论：
咸许19831059599：
修十善有什么果报? -
59998刘肃
： 修福,必定会得福报. 不持戒,必定会得到不持戒的恶报.以上两种果报都将在后世开花结果.看看我们今天的很多富豪,他们虽然财富无量,但身体疾病不少,这就是前世修福报而不持戒的果报.
咸许19831059599：
五戒十善能出轮回吗? -
59998刘肃
： 答:不能出离六道轮回!原因: (1)、修好五戒,来生得人身. (2)、修好十善,而且是上品的十善,才能升天;天道有28层,修了上品的十善,即使升天,也只能升到第二层天——忉利天; 那如何升到更高层的天?要修禅定,四禅八定中最高的境界,可升到第二十八曾天——非想非非想处天. (3)、要出六道轮回,必须要断掉执着才可,一般是禅定的功夫达到第九定,破除见思烦恼.还有一分执着在,就不能出离六道轮回.
咸许19831059599：
多少轮回才能在做人 -
59998刘肃
： 人身难得,佛法难闻一失人身,万劫不复人道虽然不是六道是有快乐的一道,但是六道中最易学习最易修行的一道,如果此生守不住五戒,来世必失人身,下三恶道,那真是万劫不复了,痛苦遥遥无期.我们下世何去何从,随业力而生五戒十善者-----------天道五戒十善、嗔心者-----阿修道五戒者---------------人道愚痴者---------------畜生道 贪心者---------------饿鬼道 嗔心者---------------地狱道来世想得人身就要守五戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不喝酒)
咸许19831059599：
各位宗教达人,我想请教一个问题 -
59998刘肃
： 的确是这样的,宗教是教育,目的就是教导人成为好人. 不过好人的标准不是对比而来,而是和人的本性相应作为标准.孔子说的,人之初,性本善.孟子说的,乃若其情,则可以为善矣.佛说的,纯净纯善的真如本性.标准很高,道理也很深...
咸许19831059599：
人有前世与今生吗? -
59998刘肃
： 我们到这个世上不知轮回过多少次了,佛语讲,“过去无始,未来无终”,我们生生世世在“六道”里轮回,佛经上讲的好“人死为羊,羊死为人”,这就是我们轮回的真实写照啊!为什么会轮回?因为迷惑颠倒,因为迷失本性,因为“贪嗔痴...
咸许19831059599：
持五戒就一定能保人身吗?佛法难闻,人身难求~那么说,五戒是很难守
59998刘肃
： 修持五戒十善,若发出离心,即能因此而可证得初果乃至三果(四果者,必 须出家),比如《根本说一切有部毗奈耶》卷三十一所载,小路比丘以半颂说十 善法,善为譬...
咸许19831059599：
什么是持五戒,修十善 -
59998刘肃
： 十善者 一不杀生. 二不偷盗. 三不邪淫. 四不妄言. 五不绮语. 六不两舌. 七不恶口.八不悭贪. 九不嗔恚. 十不邪见. 此中前三名身业.中四名口业.后三名意业.业者.事也.若持而不犯.则为十善.若犯而不持.则为十恶. 十恶分...
咸许19831059599：
人和人之间,最大的差距什么? -
59998刘肃
： 人和人的差距在于心 心量附上:人从五戒十善而来.若我们心与五戒十善相应,果报自然在人道,来生自然生在人道!十法界正因如下:平等心--现佛法界六度心--现菩萨法界十二因缘--现独觉法界四谛心--现罗汉法界上品十善、慈悲喜舍心--现天法界中品十善、五戒心--现人法界上品十善、嗔心--现修罗法界愚痴心--现畜生法界贪心--鬼法界嗔心--地狱法界一切众生心行复杂,这是十法界形成的主要心行.这些道理,佛在华严经中讲的十分透彻
咸许19831059599：
五戒十善指什么 -
59998刘肃
： 您好 很高兴为您解答. 【五戒】 梵语pan~ca s/i^la^ni.指五种制戒.(一)为在家男女所受持之五种制戒.即:(一)杀生,(二)偷盗(不与取),(三)邪淫(非梵行),(四)妄语(虚诳语),(五)饮酒.又作优婆塞五戒、优婆塞...
