五百罗汉第295尊
答：五百罗汉之第二十五 达摩波罗尊者 尊者法相所现为正面跏跌而坐，双手笼于袖内，置于腹前。气质高贵端庄，神态祥和宁静，显矜持微笑状。诗云：跏跌笼袖道行高，抿嘴微笑论师滔。危难之际独秀出，群雄伏首称英豪。释者云：上上之意
答：345、离净语尊者 346、鸠舍尊尊者 347、郁多罗尊者 348、福业除尊者 349、罗余习尊者 350、大药尊尊者 351、胜解空尊者 352、修无德尊者 353、喜无著尊者 354、月盖尊尊者 355、栴檀罗尊者 356、心定论尊者 357、庵罗满尊者 358、顶生尊尊者 359、萨和坛尊者 360、直福德尊者 361、须冉阝刹尊者 36...
答：佛灭度迦叶尊者与五百阿罗汉最初结集三藏。《舍利弗问经》中说,弗沙秘多罗王毁灭佛法后,有五百罗汉重兴圣教。诸如此类说法甚多。 印度古代惯用"五百"、"八万四千"等来形容众多的意思,和中国古人用"三"或"九"来表示多数很相像。五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉,在佛教经典中固然是常见的,但并不意味着是固定的数...
答：346、鸠舍 尊 尊者 347、郁多罗 尊者 348、福业除 尊者 349、罗余习 尊者 350、大药 尊 尊者 351、胜解空 尊者 352、修无德 尊者 353、喜无著 尊者 354、月盖 尊 尊者 355、栴檀罗 尊者 356、心定论 尊者 357、庵罗满 尊者 358、顶生 尊 尊者 359、萨和坛 尊者 360、直福德 尊者 361、须冉阝...
答：五百罗汉第259尊 孙陀罗尊者，又名孙陀利，生于舍卫城外一村落。尊者降生人世时，室内有泉水涌出，清香甘美，有珍宝随水流出。尊者容貌端正，殊似天仙，令观者惊叹。波斯匿王以此事为奇异，将他带到迦兰陀竹林拜见佛祖。尊者见佛祖光明似日。伏身便拜，听了佛祖讲解四谛法，心开意解，当即出家为僧，...
答：无垢藏尊者，即无垢藏菩萨，为普花如来前的上首菩萨。当佛祖在耆阇崛山中说法时，他率九万二千诸菩萨前往听法。他对佛祖极为尊敬，先头面礼足，并传七宝叶莲花献给佛祖，还转达普花如来对佛祖的问候，并升虚空，结跏趺坐，专心听讲。据《大宝积经》卷二十九载，有一佛国世界名遍清净行世界，其佛各...
答：蹊跷的很!此物暗中不翼而飞，如今下落不明，调查无从着手。因为一点线索也没有。 但神签告诉我们，此物仍会失而复得，暗中去了会明路归来。令人提忧的事终究会得到平和的结局，此物本身也不会受到伤害和破坏。最后的笑是属于我们的，只是眼下在没有充分证据的情况下，大家不要胡乱猜疑也不要凭...
答：利婆多尊者，《首楞严经》称他为“坐禅第一”。尊者原为一老鬼，因与一少鬼吃一死人而发生争吵，后为一僧人点化，得罗汉果位。据《智度论》载，有一个匆匆赶路的人，夜间未能投宿客点，借住在一所外教的神庙里。有一老鬼扛着一具死尸也来到此庙，想吃掉充饥，随同进来一位小鬼，打算夺走死尸吃掉...
答：五百罗汉第叁佰零贰尊 阿婆罗尊者。据《大威德陀罗尼经》卷八载，佛陀在祗树完给孤独园准备讲陀罗尼法，告诉阿难：“有陀罗尼法本，过去诸佛己曾显示略广解释。为诸侍者及众生受安乐故，怜悯世间诸天人等广利益故，我今亦欲说此陀罗尼。”话音刚落，尊者即从座位上站起来，表示不满：“世尊，...
答：五百罗汉第贰佰陆拾伍尊 法无住尊者，传说为唐代高僧。据《佛祖统记》载，唐贞观年间有异僧来陕州，向节度使王圭说，在本地所封之印下土七步有大圣降生，并请掘地寻之。结果果得舍利子二十余粒，如莲蕊一般，且一茎有四百四十个花蕾，人皆惊叹不已。王遂奏于朝中，请赐寺额及僧名。玄宗帝为之...
网友评论：
龙项13738102862：
500罗汉中,哪个是康熙帝?
35899马奚
： 康熙帝是第295尊“暗夜多罗汉“,乾隆帝是第350尊“直福德罗汉”.将这两位皇帝塑成罗汉,大约一方面意在宣扬“君权神授”,另一方面也有歌颂康乾盛世之意.
龙项13738102862：
归元寺第二百五十九孙陀罗尊者代表的为人的含义是什么? -
35899马奚
： 五百罗汉第贰佰伍拾玖尊 孙陀罗尊者,又名孙陀利,生于舍卫城外一村落. 尊者降生人世时,室内有泉水涌出,清香甘美,有珍宝随水流出.尊者容貌端正,殊似天仙,令观者惊叹.波斯匿王以此事为奇异,将他带到迦兰陀竹林拜见佛祖.尊者见佛祖光明似日.伏身便拜,听了佛祖讲解四谛法,心开意解,当即出家为僧,精进勤学,证得罗汉果位,佛祖对波斯匿王说:过去世有一万八千比丘在山林中修行,一长者将众僧邀至家中,先备香水供众僧沐浴,又将珍宝放在水盆中施级众僧.长者今世转生为孙陀罗,而且容貌端正,心性灵慧,得道迅速.
龙项13738102862：
请问＂蜃楼疑海上,鸟道没云中＂是描写什么地方的?
35899马奚
： 悬空寺 山西大同 恒山上有被徐霞客称为“天下巨观”的悬空寺,为恒山十八景之冠... 康熙皇帝被塑为成都宝光寺五百罗汉中的第295尊夜多尊者;昆明练竹寺罗汉堂中有基...
龙项13738102862：
在归元寺数罗汉,数得第三百五十 大药尊尊者.求解 -
35899马奚
： 五百罗汉第叁佰伍拾尊 大药尊尊者,即大药王菩萨,也称大药王子. 据《十住毗婆沙论》卷五载:“众生忆念大药等诸大菩萨名号,可以成就阿耨多罗三藐三菩提.又据《大宝积经》卷一百一十云:”尊者本为外道,在过去七佛之第一佛毗婆尸佛时植有善根,尊者心向佛法,常思考“识”的意义,可惜始终不能决了.尊者仰望佛法如饥似渴,常恐佛陀入于涅盘而自己未闻佛法,愚昧无知,不识善恶,迷惑转轮转生死若干趣.在一次法会上尊者向佛陀请教,被决疑网,得以解脱.据云尊者能“救众生之病源,治无明之痼疾.”
龙项13738102862：
无尽慈尊者是什么意思?
35899马奚
： 无尽慈尊者 开放分类: 佛教、宗教、信仰、五百罗汉 1 五百罗汉第叁佰捌拾柒尊 无尽慈尊者,即弥勒菩萨.名阿逸多,意译慈氏. 尊者生于南天竺婆罗门种族,多年跟随...
龙项13738102862：
第二百三十四罗汉代表什么意思 -
35899马奚
： 五百罗汉第貮佰叁拾肆尊 利婆弥尊者,又作香樟婆提.佛陀十大弟子之一.目犍连的弟子. 据《摩诃僧祗律》载,佛陀涅盘后,徒众准备结集法藏,大迦叶曾派尊者到三十三天邀请柬提那比丘前来参加佛典结集之会.结果柬揭那听说佛陀涅盘,决心以身故随侍,亦人涅盘.他回来后,曾参加佛教经典的第一次结集.
龙项13738102862：
数罗汉数到不可比尊者,求解 -
35899马奚
： 五百罗汉第貮佰壹拾叁尊不可比尊者,据《佛名经》载,己获佛的果位.不可比,指佛的德行是不可比的.尊者遍行世间,广说佛法,劝导众生弃恶从善.他告诫众生不要离开善良的朋友,远离诸佛和诸大菩萨;邪恶的势力犹如鱼钓上的饵料...
龙项13738102862：
五百罗汉第一百四十五签怎样解在归元寺地抽到这位尊者,请问尊者的故
35899马奚
： 大相尊者 五百罗汉第壹佰肆拾伍尊 大相尊者为文殊菩萨的前世身.大相是尊者过去世的名号.原为外道的一名小童子,名叫＂欢喜＂. 据《菩萨行方便境界神通变化经》载,在过去世,佛陀尚未获得佛的果位.当时的世尊佛为众徒授记,即预示将于何时何地成佛.某中尊者皈依佛教后功德圆满,品性具足,获菩萨果位,名号大相.其中有言尊者将在佛陀成佛时再次降临世间,名号文殊菩萨.佛陀涅盘后,文殊菩萨(即大相菩萨的后世身)当获得佛的果位,号＂大庄严如来＂. 君乃转凡智多星, 凡事三思心有成, 金堂玉马指是待, 人间沧桑何须问.
龙项13738102862：
金富乐尊者故事及签意
35899马奚
： 五百罗汉第叁佰贰拾尊 金富乐尊者,稽诸史实,实无其人.金富乐,比喻俗人得金.欣喜倍常.出家之人得佛果犹若世俗之人得金.故名. 世俗之人以富为乐,于是拼命追求财富、贪求财宝.佛教则以之为外欲而加以排斥摒弃.“财欲”被列为“五欲”之一.《智度论》卷十七云:“哀哉众生,常为五欲所恼,而求之不己.此五欲者,得之转剧,如火灸疥.五欲无益,如狗咬炬.五欲增争如鸟竞肉.五欲烧人,如逆风抗炬.五欲害人,劭践恶蛇.五欲无实,如梦所得.五欲不久,如假借须臾.世人愚惑,贪着五欲,至死不舍,为之后世受无量苦.”尊者金钱财富如粪土,而一心向佛.出家修行,以金刚心断绝烦恼,得寂静之乐.
