五逆十恶还能得救吗
答：个人所知，五逆罪是不通忏悔的，但是在佛经中道理上讲过大悲咒能救五逆罪者，事实上叙述过阿阇世王真诚忏悔、念佛灭罪得往生的故事，此外，僧伽吒经也讲了救度五逆罪者的故事。十恶是十善相对的，可以忏悔改过，要多修功德，对于罪业很重的人来讲，这过程很辛苦，不愿补救的，会有严重的恶报，比如...
答：《无量寿经》言：“愿往生者，皆得往生；唯除五逆诽谤正法。”无量寿经中清楚地说：五逆和诽谤正法的人是不在往生的条件之内的。而有人却发现，佛在另一部经中有不同的说法：《观无量寿经》言：“作五逆十恶，具诸不善，亦得往生。”这样一来，大家就都糊涂了，那到底是能不能往生呢？其实，...
答：五逆十恶，具诸不善。如此愚人，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。临命终时，遇善知识，教称佛名。满十声已，灭罪往生。龙舒净土文中张善和，张锺馗等，即是其人。（增广文钞卷二·与谢融脱居士书） 即五逆十恶之流，临终能生大惭愧，生大怖畏，志心念佛数声，随即命终者，亦得决定往生。...
答：或云：“念念回向往生”，岂非自求一己之安乐？有何功德？答云：念佛法门行者，皆已发菩提心，早已发愿“众生无边誓愿度”；而身为愚迷凡夫，若欲度人，难有成效；乃至“以盲导盲”，同坠火坑。若往生西方，证无生忍，方有大威力救度众生。何以自恃“利根”，自身未度，而欲度人？复次，若往生...
答：五逆十恶众生临命终时只要真心忏悔发菩提心一向专念佛号就能往生，这是否太便宜他了，做了恶也能不及时负责任受报而自在往生？ 1、如果众生无量劫来所做之业有体相，那么尽虚空也不能容受。将来的果报也是无穷无尽的、无量劫轮回。请问：当你“受完报再往生”是什么时候？你这一生能否受完这无量之...
答：不能。根据查询抖音网显示，皈衣不能灭五逆十恶一切重罪业，常持诵加持四小咒能灭五逆十恶一切重罪业。常持诵加持四小咒能除一切种种病苦灾障恶梦。邪魅鬼神诸不祥事。而能成办一切胜事。令一切所愿皆得圆满。
答：阿含部的《佛为首迦长者说业报差别经》有偈曰：“若人造重罪，作已深自责，忏悔更不造，能拔根本业”。因此，业不一定的都要受报。比如，发心修学解脱道，到解脱生死成阿罗汉，最快三生就能成办，而其实三生之中是无法将无始劫以来的业报都受偿的。而以当下觉悟的菩萨道来说，则是信解行证，随修...
答：经文原文：佛告阿难及韦提希：下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善，如此愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。如此愚人，临命终时，遇善知识，种种安慰，为说妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念佛。善友告言：汝若不能念彼佛者，应称无量寿佛。如是至心，令声不...
答：1. 若诸众生侵损常住饮食财物，千佛出世不通忏悔，纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒，即得除灭。2. 若侵损食用常住饮食财物，要对十方师忏谢，然后始得除灭。今诵大悲陀罗尼时，十方师即来为作证明，一切罪障悉皆消灭。3. 一切十恶五逆，谤人谤法，破斋破戒，破塔坏寺，偷僧祇物，污净梵行，如...
答：就是因为往生靠佛力简单容易，来世再投胎人道靠自力五戒修持太难了。如果按您的理论这个问题又不好解释了，做菩萨比做人还简单岂有此理？这中间就是多了阿弥陀佛的佛力。这也说明了佛力不可思议，不是我们凡夫能想象得到的！佛法是超越世间法的，佛法是远远超出凡夫的思维想象的。所以要信佛！
网友评论：
滕禄17167698523：
五逆十恶之人也能往生吗? -
36084蒲耐
： 1.五逆十恶之人,如果信愿念佛,临终求生阿弥陀佛国土,能往生. 2.断见思惑,即是须陀洹以上圣人,是上品往生.这种往生,现在时代已经几乎没有. 3.初断见思惑,是须陀洹果,还没有脱离六道,还要七返人间,继续修行断“人我执”,...
滕禄17167698523：
五逆十恶、诽谤正法可以往生西方吗? -
36084蒲耐
： 今此《观经》下品下生中,简谤法,摄五逆者,有何意也?善导法师答曰:此义仰就抑止门中解,如四十八愿中,除谤法、五逆者,成此之二业.其障极重,众生若造,直入阿鼻,历劫周慞,无由可出.但如来恐其造斯二过,方便止言,不得往...
滕禄17167698523：
谤法的人能不能往生?——阿弥陀佛化身善导大师回答 -
36084蒲耐
： ——阿弥陀佛化身善导大师亲口回答你 一、阿弥陀佛化身的善导大师解释—— 第十八愿:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念;若不生者,不取正觉.唯除五逆,诽谤正法. 最后「唯除五逆,诽谤正法」是有特别的含义,善...
滕禄17167698523：
念佛百问:五逆十恶之流为什么也能往生 -
36084蒲耐
： 是阿弥陀佛的愿力所致 《佛说观无量寿经》 里说过 可以先去九品往生 下品下生12大劫后 也可以往生极乐世界 不用必须成佛 也可以的 这个就是阿弥陀佛的愿力殊胜之处·· 经文原文:佛告阿难及韦提希:下品下生者,或有众生,作不善业,...
滕禄17167698523：
如何理解 无量寿经的十八愿中的唯除五逆诽谤正法 是不是做过五逆之罪和诽谤正法的事就不能往生西方极乐世 -
36084蒲耐
： 在阿弥陀佛的48大愿中,第18愿是本愿,其中的确有“唯除五逆诽谤正法”,这就是说,阿弥陀佛在他的本愿中并没有说我也有义务将五逆诽谤正法的人接引到极乐净土.但是在观无量寿经中的下品下生中又说到,五逆诽谤正法的人临终十称也...
滕禄17167698523：
今生造五逆罪能往生吗 -
36084蒲耐
： 《佛说观无量寿经》 里说过 可以先去九品往生 下品下生12大劫后 也可以往生极乐世界 不用必须成佛 也可以的 这个就是阿弥陀佛的愿力殊胜之处·· 经文原文: 佛告阿难及韦提希:下品下生者,或有众生,作不善业,五逆十恶,具诸不善,...
滕禄17167698523：
该怎么办?必须临终十念吗? -
36084蒲耐
： 五逆十恶之人,临终十称佛号也可往生净土.这是观无量寿经中的第十六观中讲的.有些人可能会认为,我犯了五逆罪,只有临终十称才能往生,这就错了.观经16观,只是告诉我们,连十恶五逆的人临终十声佛号都能往生,何况我们平时念佛的人?我们平时念佛的,一定能往生.那些犯了五逆十恶的人,平时念佛,也一定能往生,不是非得等到临终时才念佛.也正如你说,临终时,保持头脑清醒都很难,所以想要确保往生,就要平日里念佛.我个人就是一天念一小时的佛号,应该能往生净土,但建议他人越多念越好,因为佛号的功德不仅仅只是往生净土.
滕禄17167698523：
亵渎神灵的人是不是会下地狱? -
36084蒲耐
： 在圣经中,唯一不能赦免的罪,就是亵渎圣灵. 即使干犯人子(也就是耶稣),也有赦免的机会.此时,出现了2个疑问: 1.究竟做了什么,属于“亵渎圣灵”? 2.亵渎圣灵,究竟为什么不能被赦免?第一个疑问: 根据路加福音第11章,当时...
滕禄17167698523：
可以向出家师父借钱吗 -
36084蒲耐
： 华聚菩萨讲:五逆十恶之罪的人,我亦可救,唯独两种人,我不能救:1是谤三宝的人,2是盗僧物的人. 简单解释一下,五逆十恶之罪,就是杀爹杀妈,菩萨都能把你从地狱里救出来.唯独两种人就不出来,一种是到处说三宝坏话,一种是盗...
