亚哈斯王的一生
答：以赛亚3·以马内利，和平的君 经文：以赛亚书7-12 七何：1.何人：以赛亚 2.何时：BC740-BC681 3.何地：耶路撒冷 4.何事：主自己要给大卫家一个兆头，必有童女怀孕生子，起名叫以马内利。然而犹大王亚哈斯犯罪拒绝耶和华，向亚述王求援。5.何因：犹大王亚哈斯在位时，公开的拜偶像得罪耶和华。6.如何...
答：王下15：30、17：1-41 一、观察： 1、何人：何细亚，亚述王撒缦以色，埃及王梭，有人，一个祭司，巴比伦人，古他人，哈马人，亚瓦人，西法瓦音人 2、何时：犹大王亚哈斯十二年，何细亚第九年，直到如今 3、何地：撒玛利亚，以色列遍地，亚述，哈腊与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑 4、何事：...
答：4.王从大马士革回来看见坛就怎样？亚哈斯王吩咐乌利亚祭司做什么？这位祭司就怎样？13/16 ①就近前来，在坛上献祭。烧燔祭、素祭，浇奠祭，将平安祭牲的血洒在坛上，又将耶和华面前的铜坛，从耶和华殿和新坛的中间搬到新坛的北边。②亚哈斯王吩咐祭司乌利亚说：“早晨的燔祭、晚上的素祭、王的燔祭素...
答：以赛亚所指的那个孩子很可能是亚哈斯尚未出生的儿子希西家，希西家后来成了犹太所有最伟大的国王之一。当
答：耶稣的名字在中文中译自希腊语，其含义深远。在旧约圣经中，"以马内利"是耶稣的另一个名字，意为"神与我们同在"。这是先知以赛亚对犹大王亚哈斯的一个预言。耶稣是基督教的中心人物，圣经记载，他是由童贞女马利亚在伯利恒诞生的。他在三十岁时开始传道，传播福音。后来，他被犹太祭司控告，被罗马总督本...
答：约沙法 22年 主前870年至848年 约兰 7年 主前848年至841年 亚哈谢1年 主前841年至841年 亚她利雅6年 主前841年至835年 约阿施 39年 主前835年至796年 亚玛谢 15年 主前796年至781年 亚撒利雅(乌西雅) 41年 主前781年至740年 约坦 4年 主前740年至736年 王 亚哈斯20年 主前736年至716...
答：【王下16:12】王从大马士革回来看见坛，就近前来，在坛上献祭，【王下16:13】烧燔祭、素祭，浇奠祭，将平安祭牲的血洒在坛上，【王下16:14】又将耶和华面前的铜坛，从耶和华殿和新坛的中间搬到新坛的北边。【王下16:15】亚哈斯王吩咐祭司乌利亚说：“早晨的燔祭、晚上的素祭、王的燔祭素祭、...
答：读经：《列王记下》第16章 经文：亚哈斯王上大马士革去迎接亚述王提革拉毗列色，在大马士革看见一座坛，就照坛的规模样式做法画了图样，送到祭司乌利亚那里。祭司乌利亚照着亚哈斯王从大马士革送来的图样，在亚哈斯王没有从大马士革回来之先，建筑一座坛。（王下16:10-11）关键词：在……回来之先，建筑...
答：1.以色列王以拉的儿子何细亚第三年谁登基做了犹大王?他登基年纪多大?他母亲是谁?1/2 答:①以色列王以拉的儿子何细亚第三年,犹大王亚哈斯的儿子希西家登基。 ②他登基的时候年二十五岁,在耶路撒冷作王二十九年。 ③他母亲名叫亚比,是撒迦利雅的女儿。 2.希西家所行如何?3/4 答:希西家行耶和华眼中看为正的事...
答：（一）思考 1.犹大王亚哈斯十二年谁登基作以色列王？他坐王多少年？他所行如何？1/2 ①以拉的儿子何细亚在撒玛利亚登基。②作以色列王九年。③他行耶和华眼中看为恶的事，只是不像在他以前的以色列诸王。2.亚述王撒缦以色上来攻击何细亚他就怎样？3/4 ①何细亚就服侍他，给他进贡。②何细亚背叛...
网友评论：
乌堵15023211158：
圣经里的野心十足的亚述皇帝是怎么回事?
20930景养
： 亚述帝国野心不断膨胀,侵蚀抢占周边的国家,此时以色列北部的很多地方已经被亚... 然而,愚蠢的犹大国王亚哈斯却没有听从上帝的指示,他邀请亚述皇帝帮他抵御以色...
乌堵15023211158：
基督教圣经以赛亚书七章十节到十四节解经 -
20930景养
： 《圣经·以赛亚书》七章十节到十四节解经: 10~11节:“耶和华晓谕亚哈斯”,不是晓谕别人,“向神求一个兆头”,求神将这兆头或显现在深奥之处、或显现在至高之处、或显现在明处、或显现在暗处、或显现在心内. 12节:然而,作为犹大王的亚哈斯却不敢,说:“我不求,我不试探耶和华.”这说明他没有信心,更是不信.(我们在许多时候也是这样,看起来好像是怕有试探神的嫌疑,其实质是我们信的不真). 13~14节:既然亚哈斯不听神的话,先知以赛亚担当了这预言的发布:“你们使人厌烦岂算小事,还要使我的神厌烦吗?因此,主自己要给你们一个兆头,必有童女怀孕生子,给他起名叫以马内利(神与我们同在的意思).”
乌堵15023211158：
以赛亚书第七章神赐以色列人一个兆头必有童女怀孕生子,起名以马内利,目的是什么? -
20930景养
： 感谢神! 就是直接指向主耶稣通过童贞女玛利亚取得肉身,来到世上,作为祭物献在神的面前,成为赎罪祭!就是指向新约——耶稣的宝血流出来!目的是让他们盼望将来的弥赛亚(耶稣基督)替死担罪的拯救! 哈利路亚!
乌堵15023211158：
新约圣经马太福音第一章第一集耶稣家谱 -
20930景养
： 新约 -- 马太福音(Matthew) -- 第 1 章 ( 本篇共有 28 章 )下一章8 目录1:1 亚伯拉罕的后裔,大卫的子孙,耶稣基督的家谱.(后裔子孙原文都作儿子下同) The book of the generation of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham....
乌堵15023211158：
圣经王上是什么 -
20930景养
： “列王上”是因为旧约《列王记》有两卷,因此分“上卷”和“下卷”的意思.《列王纪上》是上卷,《列王纪下》是下卷.
乌堵15023211158：
圣经中他比勒是谁?(赛七6) -
20930景养
： 感谢神!以赛亚书7:6 说:我们可以上去攻击犹大,扰乱它,攻破它,在其中立他比勒的儿子为王.亚兰和以法莲要废除亚哈斯,结束大卫的王朝,立“他比勒的儿子”为新的国王.这个新国王的身份不得而知,但据认为是亚兰人,因为“他比勒”是亚兰语,意“神(为)善”.以色列和亚兰一致决定要在大卫的宝座上设一个傀儡新王.愿神祝福你!
乌堵15023211158：
圣经里乌西雅和乌西亚是一个人吗? -
20930景养
： 犹大众民立亚玛谢的儿子亚撒利雅(又名乌西雅)接续他父作王,那时他年十六岁.亚玛谢与他列祖同睡之后,亚撒利雅收回以拉他仍归犹大,又重新修理.(列王纪下 14:21-22 和合本) 以色列王利玛利的儿子比加第二年,犹大王乌西雅的儿子约坦登基.(列王纪下 15:32 和合本) 亚撒生约沙法;约沙法生约兰; 约兰生乌西亚;乌西亚生约坦;约坦生亚哈斯;亚哈斯生希西家;(马太福音 1:8-9 和合本) 是一个人,从约兰到乌西亚实际上之间还有几个王.亚哈谢,亚他利雅,约阿施和亚玛谢.可能是马太不承认他们,所以马太福音里没有记载.
乌堵15023211158：
哪俩个是耶稣家谱中最重要的人物 -
20930景养
： 耶稣家谱不是为了说明某个人物的重要,目地是告诉人们,耶稣是真实存在的人.如果一定要说就是达卫吧,因为先知预言救世主会出生在达卫家族里,所以达卫簇里不允许女人守贞,必须结婚,但他们选择配偶的方式很特别
乌堵15023211158：
哪两位是耶稣家谱中最重要的人物?又与这两位有什么关系 -
20930景养
： 感谢神! 耶稣的家谱在马太福音和路加福音里有记载,马太福音是以耶稣的父亲约瑟为终点,是从上到下,记载的是犹太人;路加福音是从耶稣的母亲玛利亚往上追溯,是以外邦人为主.两个家谱的交叉点,是亚伯拉罕至大卫王,所以,耶稣家...
