亦无无明尽乃至无老死
答：无明灭则行灭，行灭则识灭，识灭则名色灭，名色灭则六入灭、六入灭则触灭、触灭则受灭、受灭则爱灭、爱灭则取灭、取灭则有灭、有灭则生灭、生灭则老病死忧悲苦恼灭，十二因缘是空的，可以证辟支佛果，若以般若观照诸法的实相，不但无无明，无凡夫的无明，亦无辟支佛的无明尽。
答：知道我们的世界是因无明而生，却未必能够理解现世之中纷繁复杂的关系。菩萨为了便于教化众生，不仅需要证得实智而“无无明”也需要了解这个世界中的一切而“无无明尽”。也就是说不仅需要知道因何而产生，也需要知道产生的东西到底是什么。逆向的思维就是“无无明，义无无明尽”。
答：原文是无无明，亦无无明尽，这一段说明世尊善巧的教学，前四句讲十二因缘，末一句讲四谛。十二因缘与四谛是佛教最根本的教义，说明生死轮回之事实真相。十二因缘总共有十二条，谓之十二支。无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老...
答：受、想、行、识，亦复如是。舍利子，是诸法空相：不生、不灭；不垢、不净；不增、不减。是故空中无色。无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、香、声、味、触、法。无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽。无苦、集、灭、道。无智亦无得，...
答：何谓无明?无明是无始以来的微细习气、烦恼。至于若要真正认识无明,还是你自己去悟吧!我不能一桶水倒光,总要留点让别人自己去悟吧!? 无无明,亦无无明尽 是指无明本虚幻,本无实质。既无明本空,又何来尽与不尽? 无老死,亦无老死尽。 老死,是指生老病死。 自性本无生灭,何来老死?又何来老死尽与不尽?
答：经文所说:‘无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽’,此中‘无无明’及‘无老死’,是空去流转门,就是空生死,亦即我空;‘亦无无明尽’以及‘亦无老死尽’是空去还灭门,就是空涅盘,亦即法空。又经文说了许多‘无’字。此‘无’字是自性空、无所得的意思,如果作有无之‘无’解,便成断灭了。
答：乃至无意识界，无无明，亦无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘三世诸佛，依般若波罗蜜多故得阿耨多罗三藐三菩提……。道家由于老子传道于关尹喜时，关尹喜已经修持到相对高...
答：舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无...
答：咯!酒醉时不是没有意识，是意识不清醒，在佛法中属于一种独头意识。二乘人入涅槃不是无意识，是暂时压伏住了意识，是不起动意识，是一种抑制住意识的涅槃。意识是一种被局限了的智慧，也就是用意识去看问题会永远有局限性。当把意识扩大到与智慧正好相等的程度，即正等正觉时，才能叫佛，用术语讲...
答：佛言。毕竟无。此生死无际。前后不可得。 如般若经云。复次。极勇勐。如涅槃无际。一切法亦无际。何者。生死以涅槃为际。涅槃以生死为际。既不得生死。亦不得涅槃。生死涅槃既不可得。则一切法悉无际。如是但了本觉一心。念念契圆常之道。若逐无明散意。尘尘成生死之轮。得失在人。法无邪正。取舍任己...
网友评论：
沈达14767264301：
无无明亦无无明尽,乃至无老死亦无老尽.这句话讲的是什么道理或者意思? -
39527卜面
：[答案] 【无无明亦无无明尽,乃至无老死亦无老尽】整个意思是没有了不明白的时候就是到了没有不明白的尽头.以至于没有了老、死的时候就是没有了老、死的尽头.这个时候的修行可以说是完整圆满.
沈达14767264301：
何为无无明亦无无明尽? -
39527卜面
： 【无无明亦无无明尽,乃至无老死亦无老死尽】 人生的问题很多,但如果给以高度概括,那便不外'生死'二字了.通常人们关心生活,然而,生活只是生的一部分.哲学、宗教重视探讨生的来源及死的归宿.佛教作为生命的科学,人生的智慧...
沈达14767264301：
佛语中 ＂无老死亦无老死尽＂是什么意思? -
39527卜面
： 【无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽】 这是缘觉(即辟支佛,是不曾闻到佛法而借因缘觉悟的)执取十二因缘法而生挂碍,他不知道诸法空相.既说是因缘,可见是缘生不实,但伊不能明空,被法见缚住了,不得自在.那十二因缘...
沈达14767264301：
心经里的无明尽和老死尽是什么意思? -
39527卜面
： 一、南怀瑾老师对“无无明,亦无无明尽.乃至无老死,亦无老死尽.”的解读: 何谓无明?众生十八界不能放下,十八界盖覆佛性,佛性不明,名之无明,经云: “真如不守自性,一念不觉,而有无明.”真如人人有,但不守自己的岗位,...
沈达14767264301：
无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽. -
39527卜面
：[答案] 这是佛经中的言语.中文大意为:无烦恼,包括无有漏的烦恼;甚至于了生死,包括轮回中的分段生死.这句话是指已经觉悟得度解脱成佛之境界了的意思.
沈达14767264301：
佛语中 ＂无老死亦无老死尽＂是什么意思? -
39527卜面
： 意思是甚至没有生老病死的念头,也没有已去除生老病死的念头. 出处: 出自《摩诃般若波罗蜜多心经》,译者:玄奘,翻译年代:唐代 原句:无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽.无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故 白话译文...
沈达14767264301：
无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故.是什么意思? -
39527卜面
： 无明,行,识,名色,六入,触,受,爱,取,有,生,老死.这是十二缘起(具体解释自己找资料来看吧),“无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽”意思就是说这十二缘起是因缘生灭的,找不到恒定不变的体性,了不可得.举个例子来说,冰变成水,水变成水蒸气,水蒸气又变成水,水又结冰,这反复变幻的过程中,其中有冰产生吗?有水产生吗?有水蒸气产生吗?实际上,冰,水,水蒸气都是同样的物质,只是不同的状态,并没有冰、水和水蒸气在产生,在消失,十二缘起也是这个道理,找不到无明产生,也找不到无明消失,乃至找不到老死产生,老死消失.苦集灭道是佛教四谛,但同样具有变化的性质,因此也不可得.一切诸佛皆以智慧觉悟,但是智慧同样具有变化的性质,因此也是不可得的.
沈达14767264301：
乃至无老死.亦无老死尽. 什么意思告诉我 -
39527卜面
： 即是“乃至没有衰老及死亡,也没有衰老及死亡的穷尽.”大意应如此.满意请采纳
沈达14767264301：
《多罗密心经》全文.! -
39527卜面
： 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄. 舍利子, 色不异空,空不异色,色即是空,空即是色. 受想行识,亦复如是. 舍利子,是 诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减,是故空中无色,无受想行识,无眼 耳鼻...
沈达14767264301：
齐天大圣的经文是怎么样的 -
39527卜面
： 出自“般若波罗密多心经”也就是观音心经.全文如下: 般若波罗密多心经(中文版-略本) Heart Sutra in Chinese 唐朝玄奘法师汉译版. 观自在菩萨, 行深般若波罗密多时, 照见五蕴皆空, 度一切苦厄. 舍利子, 色不异空, 空不异色, 色...
