亲父不为其子媒
答：父不做媒：父亲不给儿子做媒，父亲说自己儿子好，别人不会相信的，因为需要避嫌，所以父亲不要给儿子做媒。母不做师：母亲不给儿子当老师，儿子犯了错，说轻了，儿子不听，说重了，伤害母子感情，所以，所以母亲不给孩子当老师，可以请别的老师来教。
答：出自：战国中期庄子及其后学所著道家学派经典著作《庄子·寓言》，原文如下：寓言十九，重言十七，卮言日出，和以天倪。寓言十九，藉外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之，不若非其父者也；非吾之罪也，人之罪也。与己同则应，不与己同则反；同于己为是之，异于己为非之。译文：寄寓的言论十句...
答：亲父誉之，不若非其父者也。非吾罪也，人之罪也。与己同则应，不与己同则反。同于己为是之，异于己为非之。重言十七，所以己言也。是为耆艾，年先矣，而无经纬本末以期年耆者，是非先也。人而无以先人，无人道也。人而无人道，是之谓陈人。卮言日出，和以天倪，因以曼衍，所以穷年。不...
答：父不做媒：父亲不给儿子做媒，你说自己儿子好，别人不信；说有点儿小毛病，别人以为是大毛病。母不做师：母亲不给儿子当老师，儿子犯了错，说轻了，儿子不听，说重了，伤害母子感情，所以，高人都是易子而教。喜不过生父：别人生小孩，你高兴不要比生父还要高兴，否则那儿子是谁的？替人高兴要有...
答：1.“寓言”：与譬喻论证，其特征是“藉外论之”。“藉外论之”是指“亲父不为其子媒”、“亲父誉之，不若非其父者也”出自战国时期庄周的《庄子》。白话译文：按照人之常情，某人被别人称赞比被其父称赞更易令人信服，因为父亲称赞儿子容易致人生疑。其特征是用人们熟悉的事例来论证自己的主张...
答：《寓言》篇还解释道:“寓言十九,籍外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之,不若非其父者也。”庄子认为,父亲不给儿子做媒人,父亲称赞儿子不如别人称赞更令人信服,因此自己直接论述自己的大道之理,不如借用别人的语言讲述更易令人信服。这就使《庄子》三十三篇,除了《天运》、《刻意》个别篇目抽象议论较多外,绝大...
答：1、卮言 漏斗这种器物，虚空无底，多少水注进去都会漏下来。庄子用漏斗来比喻，意思是说的每一句话都无成见，就好像从一只漏斗里漏下的水一样。只是替大自然宣泄声音，只是把大自然想要表述的东西通过他这只“漏斗”给漏下去。2、重言 “重言”的关键是这个“重”字，这个字有两重意思，一是重量级的...
答：通过大小儒的富有风趣的对话,尖锐讽刺了儒家的“礼义”,印证了“圣知之法为大盗守”的社会批判思想。 从上所知,《庄子》每一个寓言后面都有一个哲学结论,蕴含着一种哲学思想。《庄子?寓言》中曾说:“寓言十九,借外论之。亲父不为其子媒,亲父誉之,不若非其父者也。”庄子认为,一种观点如果没有其本身之外...
答：其一:儒墨为战国显学,而孔子为儒家宗师。庄子因知其学说无法实行,故亟欲将其学说融冶儒学,或寄托于儒学,合为一条由浅入深的路线,用以实现其理想。对此,庄子在寓言篇中亦有提出说明:「寓言十九,重言十七, 言日出,和以天倪。寓言十九,借外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之,不若非其父者也;非吾罪也,人之罪...
网友评论：
冶侦18637184887：
《庄子·杂篇·寓言第二十七》 内容? -
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：[答案] 寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪. 寓言十九,藉外论之.亲父不为其子媒.亲父誉之,不若非其父者也.非吾罪也,人之罪也.与己同则应,不与己同则反.同于己为是之,异于己为非之. 重言十七,所以己言也.是为耆艾,年先矣,而无经纬本末...
冶侦18637184887：
恶乎然?《庄子中寓言十九?庄子》中寓言十九,重言十七,卮
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： 寄托于他人的言论在书中占有十分之九,引用前辈的言辞占有十分之七,随心表达的... 父亲不给儿子 做媒,父亲夸奖儿子,不如让旁人称赞显得更真实;这不是做父亲的 ...
冶侦18637184887：
求一篇《论庄子》论文800字 -
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冶侦18637184887：
其父不以其子,其妻不以其夫,其子不以其人父,语出哪里? -
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： (苏秦)归至家 ,妻不下纴(rèn)①,嫂不为炊,父母不与其言.苏秦喟叹曰:“妻不以我为夫,嫂不以我为叔,父母不以我为子,是皆秦之罪也.”乃夜发书,陈箧数十,得太公阴符之谋,伏而诵之,简练②以为揣摩.读书欲睡,引锥自刺,其股血流至足.曰:“安有说(shuì)③人主,不能出其金玉锦绣,取卿相之尊者乎?”期(jī)年,揣摩成,曰:“此真可以说当世之君也.”(选自《战国策》)
冶侦18637184887：
“非其父不生其子”的深刻含义是什么啊?
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： 齐有富人,家累千金.其二子甚愚,其父又不教之. 艾子谓其父曰:＂君之子虽美,而不通世务,他日竭能克其家?＂ 父怒曰:＂吾之子敏而且多能,岂有不通世务者耶?＂ 艾子曰:＂不须试之他,但问君之子＂所食者米从何来＂.若知之,吾当妄言之罪.＂ 父呼其子而问之.其子嘻然笑曰:＂吾岂不知此也!每以布囊取来. 其父揪改容颜曰:＂子之愚甚也!彼米不是田中来?＂ 艾子曰:＂非其父不生其子.＂ 可理解为“有其父必有其子”,意思是说儿子的好坏与父亲的教育有着密切的关系,往往会教育者,自己不错的父亲教出的也是好儿子, 反之亦然
冶侦18637184887：
故人不独亲其亲 不独子其子出处 -
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： 《礼记·礼运篇》云:“故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”.不是论语里的
冶侦18637184887：
王灼碧鸡漫志苏轼生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辄能语其要 -
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： 王灼《碧鸡漫志》 苏轼十岁时,父亲苏洵到四方游历求学,母亲程氏亲自教他读书.听有关古今成败的事,苏轼都能马上说出它们的要点.不过,这是《宋史•苏轼列传》里的吧? 生十年,父洵游学四方,母程氏亲授以书,闻古今成败,辊能语其要.程氏读东汉《范滂传》,慨然太息,轼请曰:“轼若为滂,母许之否乎?”程氏曰:“汝能为滂,吾顾不能为滂母邪?”比冠,博通经史.嘉佑二年,试礼部.以《春秋》对义居第一.后以书见欧阳修,修语梅圣俞曰:“吾当避此人出一头地.”
冶侦18637184887：
翻译《黎丘老人》
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： 黎丘丈人 梁北有黎丘部⑴,有奇鬼焉,喜效人之子侄,昆弟之状⑵.邑丈人有之市而醉归者⑶,黎丘之鬼效其子之状⑷,扶而道苦之.丈人归,酒醒而诮其子⑸,曰:＂吾为汝父也,岂谓不慈哉⑹ 我醉,汝道苦我,何故 ＂其子泣而触地曰⑺:＂孽...
冶侦18637184887：
敬其父而不兼其子 译文田子方侍魏文侯坐,太子击趋而入见,宾客群臣皆起,田子方独 不起,文侯有不说之色,太子亦然,田子方称曰:“为子起欤?无如 ... -
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：[答案] 秦楚交兵,秦王派人出使楚国,楚王让人戏耍他说:你来的时候有没有占卜?(他)回答说:卜过了! 占卜的结果如何? (他)回答说:很吉利. 楚国人说:啊!奇怪了!你们国家难道没有好的乌龟吗?大王就要杀你,用你的血来涂在钟上,这也叫...
冶侦18637184887：
阅读与赏析.齐有富人,家累千金.其二子甚愚,其父又不教之. 一日,艾子谓其父曰:“君之子虽美, -
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： 1.①很,非常 ② 对……说,告诉 ③聪敏 ④ 如果 2.C 3.那富人改变面容严肃地说:“你真是太愚蠢了,那米不是从田中来的吗?” 4.不懂教育孩子的方法,溺爱孩子.如文中艾子说他儿子不通世务时,他就很生气并维护儿子说他“敏而且恃多能”.(意对即可)
