人主之道何以为宝
答：【原文】人主之道，静退以为宝。不自操事而知拙与巧，不自计虑而知福与咎1。是以不言而善应，不约而善增。言已应，则执其契；善已增，则操其符。符契之所合，赏罚之所生也。故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。
答：9、人主之道，静退以为宝。10、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏;功不当其事，事不当其言，则诛。11. 倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做，来试探臣下)12. 制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的...
答：⊙人主之道,静退以为宝。 ⊙爱多者则法不立,威寡者则下侵上。(过于宠溺臣下,法令就难以确立。缺乏威严就会被臣下欺凌) ⊙数披其木,毋使枝大本小;枝大本小,将不胜春风;不胜春风,枝将害心。 ⊙说之以厚利,则阴用其言显弃其身矣。 ⊙君爱桃李花,桃李花易飘,妾怜松柏色,松柏色难凋。韩非《韩非子难...
答：《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论。事以密成,语以泄败。【感悟】自出《韩非子·说难》。这两句大意是：事情由于保守机密而成功，说话不慎、泄露机密会导致失败。保守机密，慎之又慎。出自《韩非子...
答：39、人主之道，静退以为宝。经典名言：韩非子名言名句大全，韩非子寓言故事经典名言：韩非子名言名句大全，韩非子寓言故事 40、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。41、自胜谓之强。（能够战胜自己的人才是强者）42、自见之...
答：培养他们树立牢固的核心价值观，正确的人生观，提高他们的人文素质、思想道德水平，将提高我们中小学生的人文素养，启迪智慧、陶冶品格。对于他们的成长，有着深远影响。 我个人觉得神尔天才国学机是挺有用的，让它来陪孩子读国学我觉得很好，我现在也是每天跟孩子一起诵读国学 ...
答：39、人主之道,静退以为宝。40、故群臣陈其言,君以其言授其事,事以责其功。功当其事,事当其言,则赏;功不当其事,事不当其言,则诛。41、自胜谓之强。42、塞翁失马,焉知非福。43、人臣挟大利以从事,故其行危至死,其力尽而不望。44、一手独拍,虽疾无声。45、欲速则不达。46、举世有道,计入有计...
答：主虽巧智,未无不知,应无不请,其道固穷.人主数穷,何以君人?穷不知穷,其患又将,反以自多,重塞之主,无存国矣.有道之主,因而不为,责而不诏,去想去意,静虚以待,不伐之言,不夺之事,督名审实,官使自司,不知为道,至知非智,柰何为实,真情为宝.人主之患,必在任人,而不能用,用之而...
答：要此三欲，辟此三恶，果何道而便?曰：在慎取相，道莫径是矣。故知而不仁，不可;仁而不知，不可;既知且仁，是人主之宝也，王霸之佐也。不急得，不知;得而不用，不仁。无其人而幸有其功，愚莫大焉。今人主有大患：使贤者为之，则与不肖者规之;使知者虑之，则与愚者论之;使脩士行...
网友评论：
胥阀19794002939：
韩非子的句子 -
66750袁蓓
： 以平静而谦让为珍宝人主之道,静退以为宝.君主的治国之术
胥阀19794002939：
学国学有什么好处 人主之道,静退以为宝 -
66750袁蓓
： 国学是我们民族文化的精髓,加强中小学生对传统经典文化的学习与认识,培养他们树立牢固的核心价值观,正确的人生观,提高他们的人文素质、思想道德水平,将提高我们中小学生的人文素养,启迪智慧、陶冶品格.对于他们的成长,有着深远影响. 我个人觉得神尔天才国学机是挺有用的,让它来陪孩子读国学我觉得很好,我现在也是每天跟孩子一起诵读国学
胥阀19794002939：
管子有关评玉的九德,古文翻译 -
66750袁蓓
： 一、翻译:1、夫玉之所贵者,九德出焉.(玉所以贵重,是因为它表现出九种品德)2、夫玉温润以泽,仁也.(玉石表面 温暖滑润又有光泽,这代表了仁爱的品质)3、邻以理者,知也.(清澈而有纹理, 代表着知识博学的品质)4、坚而不...
胥阀19794002939：
2、诚信主要有哪三个维度?它们之间的关系如何? -
66750袁蓓
： “诚”是儒家道德的重要范畴.孔子认为君子应当“主忠信”(《论语·子罕》).孟子说:“诚者,天之道也,诚之者,人之道也.”(《孟子·离娄上》)最早将“信”与“诚”连在一起使用的是《逸周书》:“成年不尝,信诚匡助,以辅...
胥阀19794002939：
哪里有曾国藩的《备陈民间疾苦疏》原文
66750袁蓓
： 为灾旱异常,备陈民间疾苦,恳乞圣明亟图拯救以收人心,以答天戒疏. 臣等伏见自... 激良民为乱民以杀奸民,亦大乱之道也.从古事端初起,人主皆谓必无,及其祸乱已...
胥阀19794002939：
韩非子·《喻老》 -
66750袁蓓
： 天下有道,无急患,则曰静,遽传不用,故曰:“却走马以粪.”天下无道,攻击不休,相守数年不已,甲胄生虮虱,燕雀处帷幄,而兵不归,故曰:“戎马生于郊.” 翟人有献丰狐、玄豹之皮于晋文公,文公受客皮而叹曰:“此以皮之美自为...
胥阀19794002939：
晏子使楚原文及翻译 -
66750袁蓓
： 原文 晏子使楚.楚人以晏子短,为小门于大门之侧而延晏子.晏子不入,曰:“使狗国者从狗门入.今臣使楚,不当从此门入.”傧者更道,从大门入. 见楚王,王曰:“齐无人耶?使子为使.” 晏子...
胥阀19794002939：
世说新语言语第二 中的6 翻译 -
66750袁蓓
： 颖川太守髡陈仲弓①.客有问元方:“府君何如?”元方曰:“高明之君也.”“足下家君何如?”曰:“忠臣孝子也.”客曰:“《易》称:'二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰②.'...
胥阀19794002939：
孔子的“道”是怎样形成的?
66750袁蓓
： 称为“尊者”的先生说“孔子不知道”,对此,在下说几句自己的看法如下: 1,《论语》中说,孔子“据于德”而“志于道”,为什么?因为“道可道,非常道”,所以,立足于可据的德去追求道的境界,是把现实与理想结合起来的最好方式...
