人无志兴也不可与之交
答：意思是人没有癖好是不可以和对方交往的，因为对方没有深情厚意。人没有瑕疵也是不可以和对方交往的，因为对方没有真气。作者的朋友祁止样爱好书画，爱好踢球，爱好击鼓，爱好鬼戏，爱好梨园。文中作者想要表达的就是交朋友要选择爱好相同的，有相同爱好能贴近朋友之间的关系。
答：“人无癖不可与之交，以其无深情也。人无疵不可与之交，以其无真气也”出自张岱《陶庵梦忆》原文的翻译：试想，一个人如果没与有了嗜好，对什么都提不起兴趣，眼前空无一物，才疏学浅，心浮气躁，无真情可言。推物及人，对物如此，对人能好到那里？这样的人，当然不值得交往。《陶庵梦忆...
答：人无癖不可与交，以其无深情也，人无痴不可与交，以其无真气也。意思是：试想，一个人若没了嗜好，对什么都提不起兴趣，眼前空无一物，才疏学浅，心浮气躁，无真情可言。推物及人，对物如此，对人能好到那里？这样的人，当然不值得交往。《陶庵梦忆》是张岱短小的随笔集汇。张岱（1597年...
答：意思是：没有癖好的人，做事不专著，不用心，这样的人做什么事也不会投入，所以对朋友也不会有深情；没有缺点的人，给人一种完美无缺的高大形象，这样的人对朋友也不会有真心，所以不可交。出自明代张岱所著的《陶庵梦忆》：“人无癖不可与交，以其无深情也；人无疵不可与交，以其无真气也。...
答：所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应只顾滔滔不绝长谈的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所感激的。”说的就是这回事。百发失一,不足谓善射;千里蹞步不至,不足谓善御;伦...
答：(译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。) ◇学而不思则罔,思而不学则殆。 ——《论语》 (译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。) ◇知之为知之,不知为不知,是...
答：董允不答应,说:“本来我之所以要出游,就是要和志趣相投的人一起游玩畅谈。现在您已经屈尊(来到我家),正要好好说说阔别多日蕴积的思念之情。舍弃这样的交谈,去赴那个宴会,不是我原来(做这事)的意图。”于是让人解下驾车的马匹,费祎等人也都停了车马,不再出去游玩了。董允遵守正道,礼贤下士,行事大都是这种...
答：世间原无绝对,安乐只是寻常; 处世流水落花,身心皆得自在,勘破乾坤妙趣,识见天地文章; 生活自适其性,贵人不若平民,欲望虽有尊卑,贫争并无二致; 不为念想囚系,凡事皆要随缘,人我合一之时,则云留而鸟伴; 落叶蕴育萌芽,生机藏于肃杀,雪夜读书神清,登山眺望心旷; 不可徒劳身心,当乐风月之趣,观物须有自得,勿...
答：一，不爱发脾气的人一定城府比较深。人生在世总会遇到让自己生气的事情。小孩子遇到生气的事情就会发脾气，那是因为他们天真无邪，心里想什么就表达出来。包括很多大人也会这样，这样的人很可爱，很真实。与这样的人交往非常简单，因为他的喜怒哀乐都会让你看到。而那些把情绪控制得很好的人，你根本不知道...
答：才须学也。非学无以广才,非志无以成学。 三国名人名言三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮敌欲固守,攻其无备;敌欲兴阵,出其不意。见三国·蜀·《诸葛亮集·治军》。陈:同“阵”。这两句大意是:敌人要固守阵地,就选择他守备薄弱的地方发起攻击;敌人要兴师出兵,就用出人意料的战术突然袭击他。战争中...
网友评论：
那欣15222902525：
欧阳修的<<家诫>>所反映的思想?详细点
4517汤唯
： 在《家诫》中真诚地表达了嵇康以儒家名教教子做人处世的思想.《家诫》指出:“人无志,非人也”.不仅把“立志”看作做人的基本要求,而且把立志教育放在教育的...
那欣15222902525：
“人无痴者,无可与之交,因其无深情也;人无癖者,无可与之交,因其无真气也”这句话是什么意思? -
4517汤唯
： 如果一个人不会痴迷一件事或者没有自己的爱好,不要跟他交往,这样的人无情不真实
那欣15222902525：
人无志,非人也 出处 -
4517汤唯
： 【内容】:人无志,非人也(出处:《家诫》). 【作者】:嵇康 嵇康(223—263),字叔夜,谯国垤(今安徽宿县西)人.他在《家诫》中教他的儿子做人要小心,还有一条一条的教训.有一条是说长官处不可常去,亦不可住宿;官长送人...
那欣15222902525：
自行创造对偶句大全 -
4517汤唯
：[答案] (一)三言对: 1、言必行,行必果.——孔子 2、满招损,谦受益.——《尚书》 (二)四言对: 1、至乐无乐,至誉无誉.... 反天意者,别相恶,交相贼,必得罚. ——《墨子 天志》 3、人无癖,不可与之交,以其无真情也; 人无疵,不可与之交,以...
那欣15222902525：
谁说的:人而无瑕,不可与之交.
4517汤唯
： 明人袁宏道有句话,颇值得玩味.他说:“余观世上语言无味面目可憎之人,皆无癖之人耳.”(袁宏道《瓶史·好事》) 无独有偶,明朝遗民张岱的话更加惊世骇俗、一针见血:“人无癖不可与交,以其无深情也.人无疵不可与交,以其无真气也.”(《陶庵梦忆》卷四)
那欣15222902525：
人若无癖不可与之交 皆因其不深情 什么意思 -
4517汤唯
： 一个人既无癖又无疵,四平八稳,谨小慎微,没有一点点个性,这样的人要么特别地懦弱无能,要么特别地有心机.两者都缺乏“深情”和“真气”,缺乏人之所以为人的那一点点必不可少的血性.与这样的人交往要么是如食鸡肋,要么是与虎谋皮
那欣15222902525：
...一个人若无什么癖好就不与之交朋友,2、第二个是几句古文说有仇一定要报的.只记得这么点意思了,青年文摘上面也曾经刊登过,第一段就是“人无癖... -
4517汤唯
：[答案] 第一个:人无癖不可与交,以其无深情也;人无痴不可与交,以其无真气也. 第二个:《论语·宪问》:或曰∶“以德报怨,何如?”子曰∶“何以报德?以直报怨,以德报德.” 译文:有人说:“用恩德来回报怨恨,怎么样?”孔子说:“那又用什...
那欣15222902525：
为什么要说”人无癖不可与其深交“ -
4517汤唯
： 明代张岱云:“人无癖不可与交,以其无深情也,人无疵不可与交,以其无真气也.” 一个人既无癖又无疵,四平八稳,谨小慎微,没有一点点个性,这样的人要么特别地懦弱无能,要么特别地有心机.两者都缺乏“深情”和“真气”,缺乏人之所以为人的那一点点必不可少的血性.与这样的人交往要么是如食鸡肋,要么是与虎谋皮.
那欣15222902525：
一个人若无什么癖好就不与之交朋友,2 -
4517汤唯
： 第一个:人无癖不可与交,以其无深情也;人无痴不可与交,以其无真气也. 第二个:《论语·宪问》:或曰∶“以德报怨,何如?”子曰∶“何以报德?以直报怨,以德报德.”译文:有人说:“用恩德来回报怨恨,怎么样?”孔子说:“那又用什么来回 报恩德呢?应该用正直来回报怨恨,用恩德来回报恩德.” ps:古人的思想一般以儒家思想为主,即便先秦以前诸子百家也多以墨家和儒家为显学,说实在的 这两家思想很难教人去有仇一定就报吧~所以 会不会是楼主搞错了?以上这只是个人的认知而已.
那欣15222902525：
求嵇康《家诫》原文译文 -
4517汤唯
： 只找到原文 人无志,非人也.但君子用心,所欲准行,自当.量其善者,必拟议而后动.若志之所之,则口与心誓,守死无二.耻躬不逮,期於必济.若心疲体解,或牵於外物,或累於内欲;不堪近患,不忍小情,则议於去就.议於去就,则...
