人是关系的总和谁说的
答：马克思对人的本质的论断,即:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”(《马克思恩格斯选集》第1卷,第56页)”。而在“一切社会关系总和”中最重要的、最根本的是生产关系,而生产关系中最重要的、最根本的则是所有制。这样,马克思最终得出的结论是:所有制即生产关系决定人的本质。
答：2. 马克思明确指出，人的本质并非孤立存在的抽象概念，而是在其现实性上，表现为一切社会关系的总和。3. 该提纲最早在1888年以附录形式发表，恩格斯将其称为包含“新世界观的天才萌芽”的文件，并视为历史唯物主义的起源。4. 《关于费尔巴哈的提纲》不仅是马克思主义哲学的纲领性文件之一，也标志着马克思...
答：原文如下：费尔巴哈把宗教的本质归结于人的本质。但是，人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和。马克思在批判费尔巴哈和一切旧唯物主义的基础上概述了自己的新的世界观。最早发表于1888年，恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的序言中称这个文件为“关于...
答：C。“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”意思是：人是社会中的人，处于各种复杂交错的社会关系之中，每个人都不是也不可能是一座孤岛。这句话是出自马克思。人是具体的、生活于现实生活中的人。一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系，如...
答：1. 马克思首次提出了“人的本质是一切社会关系的总和”的观点。2. 马克思主义对人的理解包括内在生命物质本体和大脑意识本体，这两者共同构成了完整的社会人。3. 自然人通过劳动关系，形成外在的社会关系系统，从而构建了人的社会本质。4. 人不仅是自然属性的产物，更是社会属性的创造者，社会属性才是人...
答：是马克思。这句话出自《马克思论费尔巴哈》。人的本质是一切社会关系的总和完整版是人的本质，不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
答：人的本质是一切社会关系的总和是马克思提出的。马克思主义对人哲学上的理解为：人的内在生命物质本体与特定的大脑意识本体构成整体的自然人。自然人通过劳动关系构成一个完整的社会关系形成系统的外在矛盾关系，人“是一切社会关系的总和”。不论是自然还是社会人其总体的都是通过人的内、外矛盾关系形成自我...
答：在其现实性上，它是一切社会关系的总和。人作为社会关系的总和而产生，只有结成一定的关系才能创造物质生活资料，这种结成一定关系去创造物质生活资料的活动就是劳动。决定劳动的是一定的社会关系，人一产生就是社会关系中的人，人从一开始就是社会关系的总和，所以说，人的本质是一定社会关系的总和。
答：人一产生就是社会关系中的人,人从一开始就是社会关系的总和.所以说,人的本质是一定社会关系的总和.第二,人作为一切社会关系的总和而存在和发展.人类要存在和发展,就必须解决衣食住行等问题.而要解决这些问题,就必须进行劳动,也就必须结成一定的社会关系.人们结成怎样的社会关系,人们就怎样劳动创造,人们...
答：提出人的本质是一切社会关系的总和的哲学家是马克思 马克思关于人本质是“一切社会关系的总和”的真谛
网友评论：
富锦18296694984：
＂人是一切社会关系的总和＂选自哪里 -
8120农版
： 第一,人作为社会关系的总和而产生.我们知道,科学早已经证明,人是由类人猿进化而来的.那么,是什么东西使人和猿区别开来的呢?地理环境的变化是猿变成人的一个外部条件.早在二、三百万年前,地球上气候变冷,森林大大减少,...
富锦18296694984：
“人的本质不是单个人所固有的抽象物”是马克思什么时候说的? -
8120农版
： (《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页) 马克思说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.”(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人.他们的一切行为不...
富锦18296694984：
请问怎样理解马克思的这句话?人的本质是一切社会关系的总和. -
8120农版
：[答案] 声明:以下为本人原创回答,版权归本人所有. 这句话是马克思阐述人的本质的核心命题. 首先什么是人?用什么尺度来衡量“人”?历史上不同的主义有不同的说法,但是我认为只有马克思对人的理解才是最深刻的. 回答人是什么,必须揭示人的特...
富锦18296694984：
如何理解人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和 -
8120农版
：[答案] 马克思说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和.”(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人.他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各...
富锦18296694984：
人的本质是什么?…… -
8120农版
： 马克思主义认为:人的本质是一切社会关系的总和.马克思说:“人的本质,并不是单个人所固有的抽象物.在其现实性上,它是一切社会关系的总和”.这里讲的社会关系是广义的社会关系,包括经济关系、政治关系、法律关系、伦理关系、血缘关系等等,经济关系是人们在经济生活中结成的各种关系,主要包括生产资料的所有制形式和劳动产品的分配形式.
富锦18296694984：
马克思说“人的本质就其现实性而言是社会关系的总和”这句话谁能详细地解释下?课本上解释得不透彻. -
8120农版
：[答案] 人的价值由什么来决定?通过什么来判断?人是会死的,但是人类社会是永存的.那么从人类社会的角度,人的本质,就是人的可以永恒的那一条属性,就是你对社会的贡献的大小,也就是人的价值.而在一个以人为本的社会中,你的社会...
富锦18296694984：
马克思说的“人是社会关系的总和”中的人是指people还是human? -
8120农版
： people,马克思这里强调的就是人的社会属性,human只是指人类,表达的是自然属性,比如一个独自生活不与社会以及其它人进行任何接触和交流的人就不属于马克思这句话的范畴,因为他没有构成社会关系.
富锦18296694984：
马克思主义认为,人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和正确吗 -
8120农版
：[答案] 人的价值由什么来决定?通过什么来判断? 人是会死的,但是人类社会是永存的.那么从人类社会的角度,人的本质,就是人的可以永恒的那一条属性,就是你对社会的贡献的大小,也就是人的价值. 而在一个以人为本的社会中,你的社会贡献,其实...
富锦18296694984：
马克思人的本质理论是什么? -
8120农版
： 马克思主义认为人的本质在其现实性上,它是一切社会关系的总和.其正确性在于: (1)它表明人的本质不是先天的、天赋的,而是在后天社会生活和社会实践,特别是生产实践中形成的. (2)既然人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和,而人的社会关系是会发生变化的,因此,就不存在什么永恒不变的一般的人的本质.恰恰相反,人的本质是随着社会关系的改变而变化的. (3)由于人的本质是由社会关系决定的,人们的社会关系不同,本质也就不同.因此,马克思主义哲学以前的思想家所宣扬的一般的共同的人性或人的本质事实上是不存在的.总之,马克思主义哲学破除了以往思想家关于先天的、永恒不变的、普遍共同的人的本质的观点,从劳动、从人的社会关系科学地揭示了人的本质.
