人死后一七至七七是迷信吗
答：4、七七为满七由儿子处理：烧纸钱、烧香、备家畜菜肴奠祭。5、百天以后：烧香祭祀。人死之日起，每七天烧一次纸，烧七次，过七殿，共七七、四十九天。现在通常将做七改变为四次，即：一七、三七、五七、七七。各地丧葬风俗可能有不同。烧百天、烧周年、烧三周年的意义 人死到阴曹地府后，共有十位...
答：为何要规定“七”为忌日?谓人生有六道流转，在一个人死此生彼之间，有一个“中阴身”阶段，如童子形，在阴间寻求生缘，以七日为一期；若七日终，仍未寻到生缘，则可以更续七日，到第七个七日终，必生一处。所以在这七七四十九天中，必须逢七举行超度、祭奠。这种由佛教“生缘说”催生的做七习俗...
答：一七到七七的讲究有：1、一七：“一七”一般叫“头七”，通常在第六天就开始，做七须在第六日上，故名曰“敲六头儿”，要用土地庙的和尚来做，首七要敲打。2、二七：二七在死后第十四天，二七与煞期不远，因此要兼做煞七的法坛或轮做送七，相对而言，二七的做法比较简单。3、三七：晚上要放焰口，...
答：1. 人死后，从当天开始计算，每隔七天为一个“七”。例如，老人去世的那天为第一日，隔天即为第二日，以此类推。2. 通常，头七是指老人去世后的第七天，这一天会举行出殡仪式。老人在家中会停放整七天，但具体情况可能会根据特殊情况提前或推后，这需要阴阳先生看过之后才能决定。3. 二七这一天通常...
答：一般二七没有什么讲究，到了三七家里人要聚在一起怀念老人的功德。到四七不过。到了五七，也就是5*7=35天，也就是我们生下来已经到“满月”了，这也是要大家聚在一起好好过的。六七不过。七七到后，大家要到坟地里大哭一场，因为七七以过，我们的服丧期就满了，就不需要在过什么“七”忌日了。...
答：旧时汉族丧葬风俗，流行于全国各地。即人死后（或出殡后），于“头七”起即设立灵座，供木主，每日哭拜，早晚供祭，每隔七日作一次佛事，设斋祭奠，依次至“七七”四十九日除灵止。佛教认为，除罪大恶极的立即下地狱，善功极多的人立即升天，灵魂一般并不能够马上转生。没有转生的亡灵不是鬼，是在...
答：中国传统文化中，对于亲人去世后的哀悼仪式有着特定的周期，这些周期被称为头七、一七、二七、三七、五七和七七。首先，头七，即死者的去世后的第一个七天，被认为是死者魂魄回归家庭的日子。家人会举行仪式，如烧纸钱，以此来表达对逝者的深深怀念和尊重。接着是第一七，即第七天，家人会举行隆重的祭奠...
答：一般人死后的头七天被称之为‘一七’，也叫‘头七’；接下来的第二个七天，称为‘二七’...一直到第七个七天，被称为‘七七’，也就是所谓七七共四十九天。 在佛教中的说法是，人死后通常不会立即去投胎（做人、做鬼、做畜牲等等），而有一个被称之为‘中阴’的阶段，共49天！并且以第七天为...
答：头七指的是人去世后的第七日，最后一个七天就是尾七。从死者卒日算起，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次，俗谓“烧七”。一般是“三七”、“五七”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。旧俗以为人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次，具体时间由道士推算。届时，丧家把香烛...
答：间常见的丧葬习俗。做七的内容大抵如此，村里老人去世后，子女每隔七天就要祭奠一次，先后祭奠七次，共七七是十九天。按照传统的说法，人死后要停尸七天，如果七日内死者仍无生命体征，则证明已真正死亡。所以老人去世后，子女们要举行“做七”活动，以期望死者能够活过来。做七时的讲究 其一、为了减轻痛失...
网友评论：
彭京19263948370：
一七到七七的说法 -
64986南版
： 一七到七七的讲究如下:1. 一七:在死者去世后的第一天,家人烧完纸钱,办完丧事后,需要在死者脚下放一个盆子,名曰“灵魂盆”.2. 二七:在这一天,家人需要烧纸钱、烧祭品,将逝者的灵魂引上路.3. 三七:家人需要上坟,这时准备的供品中需要有一小碗鸡蛋加红糖,有“补血”和“发财”之意.4. 四七:农村风俗中叫做“鬼节”,需要给死者烧纸钱、祭品,但不要放鞭炮.5. 五七:这一天需要家人上坟,并准备一份纸钱、一份祭品.6. 六七:在这一天,需要准备一盆纸钱、一盆祭品.7. 七七:也叫做“尽七”,在这一天,需要上坟,并且需要准备纸钱、祭品.以上就是一七到七七的讲究,希望对您有所帮助.
彭京19263948370：
人死了以后,为什么要做七? -
64986南版
： 三七、五七、七七,一般是比较重要的,要祭奠一下过世的人,烧烧纸钱,烧烧死者用过的东西等. 断七就是最后一个七,也就是七七,按照迷信的说法,人死七七四十九天后就彻底与人世断绝关系,要么就投胎转世去了,要么就变成孤魂野鬼了,再也没有还阳的可能性,也就是说“死得很彻底了”.做断七就是完成丧仪的最后一个步骤,做完这个仪式,就彻底告别死者,大家可以把百花、黑纱等烧掉,把悲伤的情绪排遣掉,回到正常的生活当中来. 其实做七说穿了就是为了表达对死者的哀悼和怀念,但是哀悼和怀念也应该有个限度,所以把七天当做一个阶段,一共七个阶段,过了这49天,就提醒你,该从悲伤的情绪中恢复过来了,不要一直沉浸其中,生活还是要继续的.
彭京19263948370：
去世的人过了七七是不是就是彻底离开我们了? -
64986南版
： 七七,按照迷信的说法,人死七七四十九天后就彻底与人世断绝关系,要么就投胎转世去了,要么就变成孤魂野鬼了,再也没有还阳的可能性,也就是说“死得很彻底了”.做断七就是完成丧仪的最后一个步骤,做完这个仪式,就彻底告别死者,大家可以把百花、黑纱等烧掉,把悲伤的情绪排遣掉,回到正常的生活当中来.
彭京19263948370：
逝去的人过七七怎么回事 -
64986南版
： 佛教认为,除罪大恶极的立即下地狱,善功极多的人立即升天,灵魂一般并不能够马上转生.没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟.所以,人死之后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些佛事,亡者即可因此而投生到更好的去处.所以,佛教主张超度亡灵最好是在七七期中.如果过了七七期之后,亡灵托生的类别已成定案,再做佛事,就只能增加他的福分,却不能改变他已托生的类别了.如果一个人,生前作恶很多,注定来生要托生畜类,当他死后的七七期中,如果有孝属亲友为他大做佛事,使他听到出家人诵经,当下忏悔,立意向善,他就可以免去做畜牲,而重生为人了.而道家也认为超度度亡灵最好是在他＂七魄＂没有散尽之前.
彭京19263948370：
什么是断七?怎样做才是对逝者最大的尊重? -
64986南版
： 断七其实就是死者死去后第四十九天.一般人死后,第一个7天称之为头七,然后是三七,五七,七七(断七).总的来说断七在传统的认识中,是人的魂魄彻底离开身体,投胎转世的时刻.所以一般情况下,对待断七都是比较隆重的.先说一...
彭京19263948370：
在农村,人去世为什么要烧七个七?各个七有什么讲究吗? -
64986南版
： 头七(就是第一个七天)为望乡关,半夜时分,需要供香烧纸,因为这天是死者的灵魂回到故居的日子.这个大家在很多电影或者老人的嘴里都听说过.(无论真假,在亲人去世后的第七天我真的有梦见他跟我道别,至于这是心理暗示还是真的...
彭京19263948370：
一七二七三七四七五七六七七七有什么讲老人走后,一七、二七一直到七
64986南版
： 守墓与做七汉族人自古就有墓祭的习俗,明末清初的著名学者顾炎武就曾说过:汉人... 这是民间办丧事时经常要举行的一种超度死者亡魂的法会.它在人死后每过七天就举...
彭京19263948370：
人死后为什么有七七说 -
64986南版
： 做七,死后每隔七日,做七一次,称“做七”.做七应备牲醴菜肴奠祭.倘遇农历初七、十七、二十七,称“撞七”,提前一日半夜做七.死后第七日称第七日称“头七”,俗以死者此日始知己死,亡灵将归宅哀哭, 故於午夜后即哀哭致祭至中...
彭京19263948370：
人死后的＂伏三和七七＂,有什么特殊意义吗? -
64986南版
： 一个地方有一地方的风土人情,各有一种说法,伏指气温最高的月份,说死人不积德,五黄六月活臭了,死了还整活人.七七说的是死人跟冥界交接的日期,七天为一期共七期是四十九天,如七天最后一天有初七或十七或二十七,活人叫范七,就要买个打伞人,说五阎王没女儿,看到打伞人会叫安全过关.
彭京19263948370：
老人去世头七如果遇到七代表什么? -
64986南版
： 老人去世后的头七如果遇到七代表什么?我给你说下吧:老人去世后的头七到七七若与夏历的初七、十七、二十七相逢,谓之“冲七”或“犯七”,认为亡魂“逢七有大败缺灾,冲七有难”.在关中的耀县和陕南的丹凤县,除认为“冲七”是...
