人死后为什么要关山
答：关山的过程中，需要根据时辰将墓碑立起来。在这一天，所有的女儿可以上山祭拜，他们需要带上做好的祭奠用的米粑。这标志着死者埋葬的所有程序已经彻底完成。此外，在关山的过程中，所有的至亲骨肉都要在天不亮的时候到达墓地，每个人都需要在坟上添一铁锹土，这表示家中人丁兴旺。这种习俗在老家被称为关山...
答：“过山海关”是一个比喻性的说法，意思是指人死后灵魂要前往来世，进入另一个世界的象征性关口。在中国传统信仰中认为，这个世界和来世之间有一座无形的“关卡”，需要通过才能进入来世。因此，在一些习俗和文化中，人们会用“过山海关”来表示祈求死者的灵魂能够安全地到达来世，并得到超度和救赎。此外，...
答：人死了封山是去上坟，这是一种习俗！人死后第三天必须入土下葬（叫封山上山、送死人上山），然后是人死后第六天或第七天左右再去上坟！第六天（人死后第六天）去上坟，叫“头七”，意思是第一个七天，每个“七”要扣掉一天，也就是每隔六天去上一次坟，总共要上完五个“七”，也就是一个月内要上...
答：祖先传下来就这样
答：还有一种说法，人死后其魂魄犹存，在七七四十九天前，死者的阴魂要回家一次。“出煞”的日期和时辰，由阴阳先生根据死者的生辰和死亡时间算定。届时，丧家把香烛酒食摆好，在地上铺一层炭灰或草木灰，用以检验死者回来的足迹。用一竹竿一根，隔一尺贴纸钱一张，立在门口台阶上或插于死者落气之屋的...
答：这句是说,人死后葬入坟墓,就如同永远处在黑夜里。 6、潜寐:深眠。 7、寤:醒。 8、浩浩:流貌。阴阳:古人以春夏为阳,秋冬为阴。这句是说岁月的推移,就象江河一样浩浩东流,无穷无尽。 9、年命:犹言寿命。 10、忽:匆遽貌。寄:旅居。这两句是说人的寿命短促。 11、更:更迭。万岁:犹言自古。这句是说...
答：意思:每个人只要生下来就必有用处, 黄金千两一挥而尽还能够再来。 4、杜甫:“文章憎命达,魑魅喜人过。” 意思:命太好的人写不出好的文章,地狱里的鬼怪喜欢人们犯过错,(死后下地狱)。实际上是杜甫当时的愤激之词。 5、屈原:“苟余心之端直兮 ,虽僻远其何伤。” 意思:只要我的心正直啊,就是被放逐到...
答：4,生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。——出自宋代:李清照《夏日绝句》 白话文释义:生时应当做人中豪杰,死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。 5,军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还。——出自清代:徐锡麟《出塞》 白话文释义...
答：家的祖坟山上的风水一个人占尽了,所以只发们这一家。” 6.指看风水的人。《儒林外史》第四四回:“他越发慌了,托这风水到处寻地,家里养着一个风水,外面又相与了多少风水。这风水寻着一个地,叫那些风水来覆。” 7.比喻情势。 元 郑廷玉 《楚昭公》第三折:“大家要看个风水。实是船小,载不起...
答：江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?老朋友你忽然来到我梦里, 因为你知道我常把你记忆。梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。你如今陷入囹圄身不由己, 哪有羽翼飞来这北国之地?明月落下清辉洒满了屋梁, 迷离中见到你的颜容...
网友评论：
姓性19281919477：
去世的人在下葬几日之后要关山,“关山”是什么? -
65093乔楠
： 亲人下葬后第三天,所有的至亲骨肉都要在天不亮的时候到达墓地,每个人在坟上添一铁锹土,土添得越多,坟堆得越高越好,说明家中人丁兴旺.这个习俗叫做关山,也叫圆坟.
姓性19281919477：
人死了要去阴山是什么说法 -
65093乔楠
： 娑婆世界的众生,因为根性不一,所造业感也有差别,阴山也就是大铁围山,地狱所在的地方.新死之人,要经过鬼门关,恶狗村,金鸡岭,望乡台,能够到达地府,接受十殿阎王的审判, 根据造业不同,投身六道. 大恶之人,必定魂归大铁围山,各种地狱,受各种苦. 南无阿弥陀佛.
姓性19281919477：
天什么有什么 - 七七49天是什么意思?每个七有什么讲究?有何出处?
65093乔楠
： 人死之后七七四十九天,是死者神识处于中阴身还未去投胎的最长时限,在这期间为... 可使亡人来生的福报更大.所以,人死后,家人一定要为其超度,修福修功德. 如果...
姓性19281919477：
人死后为何要停放三天?有何讲究? -
65093乔楠
： 在佛经看来,人死后三天里,灵魂会离开躯体,所以尸体要停放三天后,才能入葬.这时,灵魂已经没有了. 许多地方习俗,人死后要停放7天,最短3天.在这些天里,念经超度,子女日夜守灵,按时辰在灵前举行全家性哭祭,如有人来吊孝,守灵人要给来人磕头,来人哭,守灵人也要陪哭.
姓性19281919477：
人死了以后,为什么要做七? -
65093乔楠
： 三七、五七、七七,一般是比较重要的,要祭奠一下过世的人,烧烧纸钱,烧烧死者用过的东西等. 断七就是最后一个七,也就是七七,按照迷信的说法,人死七七四十九天后就彻底与人世断绝关系,要么就投胎转世去了,要么就变成孤魂野鬼了,再也没有还阳的可能性,也就是说“死得很彻底了”.做断七就是完成丧仪的最后一个步骤,做完这个仪式,就彻底告别死者,大家可以把百花、黑纱等烧掉,把悲伤的情绪排遣掉,回到正常的生活当中来. 其实做七说穿了就是为了表达对死者的哀悼和怀念,但是哀悼和怀念也应该有个限度,所以把七天当做一个阶段,一共七个阶段,过了这49天,就提醒你,该从悲伤的情绪中恢复过来了,不要一直沉浸其中,生活还是要继续的.
姓性19281919477：
当人死以后 - 人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?什么是断七?
65093乔楠
： 人死后每七天叫一个“七”,满七个“七”即四十九天时叫“断七”. 这个风俗源于佛教的六道轮回信仰. 佛教认为,人死以后就会开始重新投胎,如果死者一生没啥大...
姓性19281919477：
人死了以后,为什么要做七?哪几个七是主要的?人死后什么时候回煞 -
65093乔楠
： 佛教认为,除罪大恶极的立即下地狱,善功极多的人立即升天,灵魂一般并不能够马上转生.没有转生的亡灵不是鬼,是在死后至转生过程中的一种身体,等待转生机缘的成熟.所以,人死之后七个七期中,孝属或亲友如果能请僧人来为他做些...
姓性19281919477：
为什么有习俗要求人死后要放一个月再入土为安? -
65093乔楠
： 放一个月很少的,大致摆放一星期左右较为多数.摆放段时间主要原因,有的亲人和亲戚朋友因为路远迢迢,不能说到就能到,所需要摆放段时间的等待.再则按照老辈说法,历代来也碰到过死者因特殊原因致死,后来经自身的慢慢运气,而重新复活过来,当然这个几率好像大海丢针,的确是很少的,而摆放段时间也会防止有这种情况的出现.其他要办白事的酒席,而买菜什么的,也需要一定的时间,所人死后要摆放一段时也是有各种因素的存在,而不是单一的为什么.
姓性19281919477：
为什么人死了还有五七 -
65093乔楠
： 亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等.旧时汉族丧葬风俗,流行于全国各地.即人死后(或出殡后),于“头七”起即设立灵座,供木主,每日哭拜,早晚供祭,每隔七日作一次佛事,设斋祭奠,依次至“...
姓性19281919477：
人死后为什么要守夜? -
65093乔楠
： 守灵是一种民间的习俗,守在灵床,灵柩或灵位旁.守灵也称为守夜.古人认为人死后三天内要回家探望,因此子女守候在灵堂内,等他的灵魂归来.每夜都有亲友伴守,直到遗体大殓入棺为止.演变到现在,守灵便是亲人们聚在一起,悼念死...
