人民众而货财寡事力劳而供养薄
答：【原文】古者丈夫1不耕，草木之实足食也；妇人不织，禽兽之皮足衣也。不事力而养足，人民少而财有余，故民不争。是以厚赏不行，重罚不用，而民自治。今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙。是以人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争，虽倍赏累罚而不免于乱。【注释】...
答：人民的人口数量众多而又财产居少/稀少薄弱，事务繁忙/繁琐而又劳苦劳碌奔波，却到头来还是没有获得多少应有应得的报酬又或者说回报，所以这时候于是人民就开始起来抗争又或者说开始起来反抗！
答：韩非子主张剔除“五蠹”达到“治”的结果。在《韩非子》一书中，韩非子写道：“人民众而财货寡，事力劳而供养薄，故民争。虽倍赏累罚而不免于乱。”其中，“累罚”即轻罪重罚。商鞅强调“轻罪重刑”，主张“以刑去刑”，对此韩非子评论道：“公孙鞅之法也重轻罪。重罪者人之所难犯也，而小过...
答：7. 是以厚赏不行，重罚不用，而民自治。今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙。是以人民众而财货寡，事力劳而供养薄，故民争。翻译：因此不需要实行厚赏，不用采取重罚，人民的生活自然安定。现在一个人有五个儿子不算多，每个儿子又有五个儿子，这样祖父没死就有了二十五个孙子...
答：人民少而财有余，故民不争。是以厚赏不行，重罚不用，而民自治。今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙。是以人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争；虽倍赏累罚而不免于乱。尧之王天下也，茅茨不剪，采椽不斫，粝粢之食，藜藿之羹，冬日麑裘，夏日葛衣，虽监门之服养不...
答：不事力而养足,人民少而财有余,故民不争。是以厚赏不行,重罚不用,而民自治。今人有五子不为多,子又有五子,大父未死而有二十五孙。是以人民众而财货寡,事力劳而供养薄,故民争。虽倍赏累罚而不免于乱。 3、尧之王天下也,茅茨不翦,采椽不斫;粝粢之食,藜之羹;冬日麑裘,夏日葛衣;虽监门之眼养不亏...
答：是以人民众而货财寡,事力劳而供养薄,故民争,虽倍赏累罚而不免于乱。 尧之王天下也,茅茨不翦,采椽不斫;粝粢之食,黎藿之羹;冬日麂裘,夏日葛衣;虽监门之服养,不亏于此矣。禹之王天下也,身执耒歃以为民先,股无胈,胫不生毛,虽臣虏之劳,不苦于此矣。以是言之,夫古之让天子者,是去监门之养...
答：五蠹》篇中论述到：“古者，丈夫不耕，草木之实足食也；妇人不织，禽兽之皮足衣也。不事力而养足，人民少而财有余，故民不争。是以厚赏不行，重罚不用，而民自治。今人有五子不为多，子又有五子，大父未死而有二十五孙。是以人民众而货财寡，事力劳而供养薄，故民争，虽倍赏累罚而不免于...
答：是以人民众而货财寡,事力劳而供养薄,故民争。虽倍赏累罚而不免于乱。(4)法与人民的利益虽然法家人物都是所谓”法术之士“,即为君主出谋献策、协助君主管理国家的以政治为职业的专家,但是法家所提倡的法并非只反映君主的利益,也是﹙至少在理想的情况下﹚符合人民的长远利益的。《管子》提出,立法应考虑民情的...
答：”田子方曰：“少而贪其力，老而弃其身， 仁者弗为也。”束帛以赎之。疲武闻之，知所以归心矣。齐庄公出猎，有一虫举 足将搏其轮，问其御曰：“此何虫也？”对曰：“此所谓螳螂者也。其为虫也， 知进而不知却，不量力而轻敌。”庄公曰：“此为人而必为天下勇武矣。”回车 而避之。...
网友评论：
弓独15231587776：
我国先秦时期的重要著作《韩非子》中说:“今人有五子不为多,子又有五子,大父未死而有二十五孙.是以人民众而财货寡,事力劳而供养薄.”请你用现... -
6284夏行
：[答案]解析: “现在的人,有五个孩子都不算多,每个孩子又各有五个孩子.爷爷活着的时候,就有二十五个孙辈了.这就造成了社会上的人口多而物资少,虽然辛勤劳作,生活用品却依然匮乏.”这句话反映出作者的忧虑:如果不节制人口增长,将会...
弓独15231587776：
韩非子主要思想主张、产生背景、影响等伏尔泰主要思想主张、产生背景、影响 2篇分开写 韩非子一篇 伏尔泰一篇.都在500字左右 不能低于450 -
6284夏行
：[答案] 历史进步论韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的.他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新... (今人有五子不为多,子又有五子,大父未死而有二十五孙.是以人民众而货财寡,事力劳而供养薄,故民争,虽倍赏累罚而...
弓独15231587776：
韩非子对历史的发展看法 -
6284夏行
： 政治思想 历史进步论韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的.他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”.因此他主张“不期修古,不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》),要根...
弓独15231587776：
急求:韩非子《五蠹》 里的 :法趣上下,四相反也,而无所定.整句现代文怎么翻译? -
6284夏行
： 儒家利用文献扰乱法纪,游侠使用武力违犯禁令,而君主却都要加以礼待,这就是国家混乱的根源.犯法的本该判罪,而那些儒生却靠着文章学说得到任用;犯禁的本该处罚,而那些游侠却靠着充当刺客得到豢养.所以,法令反对的,成了君主...
弓独15231587776：
富不过三代
6284夏行
： 中国俗语:古人说“富不过三代”,完整的是“道德传家,十代以上,耕读传家次之,诗书传家又次之,富贵传家,不过三代”.解释富不过三代尽管是普遍现象,但现实生活中也有富过三代的例子.能否富过三代不只是家庭、家族及企业的繁...
弓独15231587776：
“薄”字的两个发音怎么区别啊?我组词一直弄错, -
6284夏行
：[答案] ◎ 薄 báo 〈形〉 (1) [口]∶不厚.引申为稀薄,淡薄 [thin] 如临深渊,如履薄冰.——《诗·小雅》 (2) 又如:薄衣(单薄的... ——《易·系辞》 事力劳而供奉薄.——《韩非子·五蠹》 (3) 又如:薄仪(微少的礼物);薄具(略微具备);薄艺(小...
弓独15231587776：
隆中对原文及翻译 -
6284夏行
： 原文: 亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》.身长八尺,每自比于管仲、乐毅,时人莫之许也.惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善,谓为信然.时先主屯新野.徐庶见先主,先主器之,谓先主曰:“诸葛孔明者,卧龙也,将军岂愿见之乎?”...
