人皆有之贤者能勿丧耳
答：原文节选：是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。译文：由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
答：译句：不仅是贤明的人有这样的本性，人人都有，只不过贤人能够（操守这种品德）使他不丧失罢了。“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”出自《鱼我所欲也》，其古诗全文翻译如下：【原文】鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我...
答：由是则生而有不用也， 由是则可以避患而有不为也。 是故所欲有甚于生者， 所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也， 人皆有之， 贤者能勿丧耳。一箪食， 一豆羹， 得之则生， 弗得则死。 呼尔而与之， 行道之人弗受； 蹴尔而与之， 乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之， 万钟于我何...
答：①不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。②用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。③大大小小的案件，即使不能一一明察，（凡弄清楚的）一定根据实际情况处理。④我跟你们尽一切力量铲平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州的南部，到达汉水南岸，好吗？（每句中的关键字词...
答：原文节选：由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。译文：采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的...
答：人皆有之上一句是：非独贤者有是心也。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。出自《鱼我所欲也》。译文：并非只是贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。《鱼我所欲也》原文 《鱼我所欲也》先秦·孟子 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌...
答：是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。译文如下：假如人们所喜爱的东西没有超过生命的话，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪种手段不能用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的话，那么凡是能够用来逃避灾祸的事情，哪种事情不会做呢？采用某种手段就能...
答：不仅仅贤能的人有这样的思想，人人都有这种思想，只是贤能的人能不丧失罢了。
答：不是只有贤德的人才有这种性情，每个人都有，只不过是贤德的人能坚持下去不丧失而已
答：非独闲者有是心也，人皆有之，贤者能忽丧耳 译文：不仅闲人有这种本性，人人都有，不过闲人不能够丧失罢了。是心，应该是指的这种性情，这种本性。
网友评论：
连元15626958727：
非独贤者有是心也人皆有之贤者能勿丧耳是什么意思 -
19537喻健
： 并非只是贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了.原文 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚...
连元15626958727：
翻译句子. 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳. - ______________________________ --
19537喻健
：[答案] 不只是有道德的人有这颗心(辨别“义”与“不义”,并保持它),人人都有这颗心,(盂子认为人生下来本性是善良的),只是有道德的人能永远不失去它罢了.
连元15626958727：
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳什么意思 -
19537喻健
： 意思是:不仅贤人有这种思想,人人都有,只不过是贤人能够不丢掉罢了. 出自《鱼我所欲也》(选自《孟子·告子上》),原文选段:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲...
连元15626958727：
《鱼我所欲也》中的非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.作者交代这句的意图是什么? -
19537喻健
： (“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”),作者进一步指出,其实人人都有向善之心,之所以只有“贤者”才能做到“舍生取义”,是因为“贤者”能够保有“本心”而已.
连元15626958727：
人皆有之贤者能勿丧耳上一句是什么 -
19537喻健
： 人皆有之,贤者能勿丧耳上一句:非独贤者有是心也 鱼我所欲也 [作者] 《孟子》 [全文] 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,...
连元15626958727：
初三语文非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳,作者特意交代这一句的用意是什么? -
19537喻健
：[答案] 从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义.通过这一句,论证了开头提出的中心论点——生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也.
连元15626958727：
非法独贤者有是心,人皆有之,贤者能勿丧耳 翻译 -
19537喻健
： 不仅仅有道德的人有这种精神,每个人都有这种精神,不过有道德的人能够不丧失掉而已.
连元15626958727：
2. 翻译句子 (1) 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳. (2) 呼尔而与之,行道之人弗受. -
19537喻健
：[答案] 2. (1) 不仅贤人有这种本性,人人都有,不过贤人能够不丧失 罢了.(2) 没有礼貌地吆喝着给他,过路的饥民也不会接受.
连元15626958727：
《鱼我所欲也》中的非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳.作者交代这句的意图是什么? -
19537喻健
：[答案] (“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”),作者进一步指出,其实人人都有向善之心,之所以只有“贤者”才能做到“舍生取义”,是因为“贤者”能够保有“本心”而已.
连元15626958727：
非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳(帮忙翻译下) -
19537喻健
： 不仅仅贤能的人有这样的思想,人人都有这种思想,只是贤能的人能不丧失罢了.
