人间词话十则高中
答：作者还提出了另一个词：诗人之眼。 什么叫诗人之眼呢？王国维用“政治家之眼”作了对比。他说：“政治家之眼，域于一人一事。诗人之眼，则通古今而观之。词人观物，须用诗人之眼，不可用政治家之眼。”《人间词话》的结构，可分为理论与实践两大部分。卷上的前六则是理论部分，后面的几十则，...
答：自选《人间词话》 王国维的手稿中,有一份自选的《人间词话》,共二十一则。这是一份剪报,用四号宋体铅字排行。在这几则《人间词话》的开头,王国维写了如下的话:“余于七八年前,偶书词话数十则。今检旧稿,颇有可采者,摘录如下。”据此看来,很可能是王国维从日本回国以后选辑的。这份剪报共二十三页,题名《二...
答：〔十五〕词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”，“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》、《浣花》能有此气象耶！词到了李煜那里眼界才开始扩大，于是感慨变得更为深刻，使词从伶伎的戏词变为官僚文人的...
答：第24课《文论十则》《人间词话》七则 王国维王国维(1871-1927),字伯隅、静安,号观堂、永观,浙江海宁人。近代中国著名学者,杰出的古文字、古器物、占史地学家,诗人、文艺理论家、哲学家,国学大师。作品有《静安文集》、《宋元戏曲考》、《曲录》、《人间词话》等。1.内容概要:七则词话阐说了诗词创作的境界...
答：10 《人间词话》十则………王国维(85)红楼梦评论(节选) ………王国维 (87)人境庐诗草自序………黄遵宪 (88)中国文化与现代化………张岱年(91)(每单元都由经典原文、相关读物、大视野组成) 第一章 新闻是什么?第二章 消息:带着露珠的新闻1.动态消息两篇奥运会第一枚金牌为我夺得………孙杰(21)14名下岗...
答：清·王国维《人间词话》词:文体名,诗歌的一种。古代的词都合乐歌唱。词以其达到的艺术境界为最高的标准,有了艺术境界,就会自然形成标高的格调,因而也就会有名句出现。 ▓诗以意为主,韵为辅。 清·何绍基《与汪菊士论诗》意:意旨,意境。韵:音律。 ▓翰墨及文章至妙者,皆有深意。 唐·张怀瓘 《书议》翰墨...
答：《人间词话》十则原文 词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。五代、北宋之词所以独绝者在此。有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过...
答：第一则 评论诗词以境界为最高标准。一首词如果有境界，自然显得格调高迈、超逸不群。这也正是五代和北宋期间的词之所以独到绝妙的地方啊。第二则 从词人的表现手法上看，境界可以分为“造境”和“写境”两种，这也是西方“理想派”和“写实派”得以区分的缘由。但两种境界比较难以分别。因为大诗人通过...
答：评论诗词以境界为最高标准。一首词如果有境界，自然显得格调高迈、超逸不群。这也正是五代和北宋期间的词之所以独到绝妙的地方啊。第二则 从词人的表现手法上看，境界可以分为“造境”和“写境”两种，这也是西方“理想派”和“写实派”得以区分的缘由。但两种境界比较难以分别。因为大诗人通过想像所...
答：第一则 评论诗词以境界为最高标准。一首词如果有境界，自然显得格调高迈、超逸不群。这也正是五代和北宋期间的词之所以独到绝妙的地方啊。第二则 从词人的表现手法上看，境界可以分为“造境”和“写境”两种，这也是西方“理想派”和“写实派”得以区分的缘由。但两种境界比较难以分别。因为大诗人通过...
网友评论：
窦莉17283665983：
人间词话十则的原文 -
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：[答案] 《人间词话》十则原文词以境界为最上.有境界,则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此.有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分.然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境...
窦莉17283665983：
人间词话十则的原文 -
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： 《人间词话》十则原文 词以境界为最上.有境界,则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此. 有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分.然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于理想...
窦莉17283665983：
求《人间词话》10句经典RT -
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：[答案] [一]词以境界为最上.有境界,则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此. [二]有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分.然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于理想故也. [三]有有我之境,有无我...
窦莉17283665983：
求高中 24课文论十则中的《人间词话》七则 的翻译 -
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： 第一则 评论诗词以境界为最高标准.一首词如果有境界,自然显得格调高迈、超逸不群.这也正是五代和北宋期间的词之所以独到绝妙的地方啊.第二则 从词人的表现手法上看,境界可以分为“造境”和“写境”两种,这也是西方“理想派”...
窦莉17283665983：
一、 《人间词话》十则 -
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： 评论诗词以境界为最高标准.一首词如果有境界,自然显得格调高迈、超逸不群.这也正是五代和北宋期间的词之所以独到绝妙的地方啊.第二则从词人的表现手法上看,境界可以分为“造境”和“写境”两种,这也是西方“理想派”和“写...
窦莉17283665983：
人间词话第八则和第十则翻译 -
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： “东坡之词旷,稼轩之词豪.无二人之胸襟而学其词,犹东施之效捧心也.”东坡的词风旷达超脱,稼轩的词风豪放洒脱.如果没有这两个人的旷达与豪放的胸怀而去学习模仿他俩写词的风格.就犹如东施效颦一般的照搬照抄.效果会适得其反...
窦莉17283665983：
人间词话一则 -
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： 《人间词话》 王国维 〖二六〗古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第一境也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,此第二境也.“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处”,此第三境也.此等语皆非大词人不能道.然遽以此意解释诸词,恐为晏、欧诸公所不许也.
窦莉17283665983：
人间词话七则 -
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： 有有我之境,有无我之境.“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.
窦莉17283665983：
《人间词话》中经典名言 -
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： 一切景语,皆情语也
窦莉17283665983：
人间词话原文第十五则翻译 王国维 -
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： 〔十五〕词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词.周介存置诸温、韦之下①,可谓颠倒黑白矣.“自是人生长恨水长东②”,“流水落花春去也,天上人间③”,《金荃》、《浣花》能有此气象耶!注释: ①周济《介存斋论词杂著》:＂毛嫱,西施,天下美妇人也.严妆佳,淡妆亦佳,粗服乱头,不掩国色.飞卿,严妆也.端己,淡妆也.后主则粗服乱头矣.＂ ②后主【相见欢】:＂林花谢了春红,太匆匆,无奈朝来寒雨晚来风. 胭脂泪,留人醉,几时重?自是人生长恨水长东!＂ ③后主【浪淘沙】:＂帘外雨潺潺,春意阑珊.罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢. 独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间.＂
