人间词话笔记摘抄
答：人间词话读书笔记1 王观堂在人间词话中阐述了他关于词的理论,语言往往短小精辟。如“词之雅郑,在神不在貌”“一切景语皆情语”、“诗词者,物之不得其平而鸣也”;读之,似乎也如入境界,在慢慢细品中由“独上高楼”而至“人憔悴”,最终达到“蓦然回首”是一个漫长的过程,我在阅读中有了点滴收获——与观堂...
答：《人间词话》读书笔记精选篇1 曾经,有“秋波横欲流”“魂迷春梦中”的绮丽浮靡;亦有“无泪可沾巾”“飘零事已空”的悔恨悲戚;然后,有了“垂泪对宫娥”“回首恨依依”的亡国之哀。倾尽“一江春水”,换来牵机毒药。 南唐李煜。 王国维谓:“不失其赤子之心者也。”“阅世愈浅,则性情愈真。”“真所谓以...
答：读书笔记摘抄： 1 、客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富，愈变化。主观之诗人，不可多阅世。阅世愈浅，则性情愈真。 2 、四言敝而有《楚辞》，《楚辞》敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出...
答：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”相对于李煜的小令来说，感情跌宕起伏富于变化。“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？...
答：《人间词话》读书笔记：1、“境界”，是《人间词话》的核心——“能写真景物，真感情者，谓之有境界。”“词以境界为上；有境界自成高格，自由名句。”由此观之，“境界”才是根本，只有根深方可叶茂。恰如国画一般，意在“神”，所以王国维说“词之雅郑，在神不在貌”。2、《人间词话》是...
答：王国维先生所说的有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。你会跟着它悲伤或者意志消沉。你会跟他欢喜甚至心跳激动以至亢奋，这样的文字太多的个人情感在里面。也就是相当于太多的人间烟火在里面。他再生动，不能给你人生的祥和和心灵的平静。而物我两忘的境界是暗含哲理的人生大智慧。一个悟透生活的...
答：二月三月，千里万里，行色苦愁人。”语语都在目前，便是不隔。至云：“谢家池上，江淹浦畔”则隔矣。白石《翠楼吟》“此地。宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。玉梯凝望久，叹芳草、萋萋千里。”便是不隔。至“酒祓清愁，花消英气”则隔矣。然南宋词虽不隔处，比之前人，自有浅深厚薄之别。批...
答： 《人间词话》五十七条： 人能于诗词中不为美刺投赠之篇，不使隶事之句，不用粉饰之字，则于此道已过半矣。 王国维推崇自然的表达，认为“真景物真感情”才是有“境界”的好作品。所以反对“美刺投赠”“粉饰”之作。表达这观点的...
答：〔三五〕沈伯时《乐府指迷》云：“说桃不可直说破桃，须用‘红雨’‘刘郎’等字。咏柳不可直说破柳，须用‘章台’、‘灞岸’等字。”若惟恐人不用代字者。果以是为工，则古今类书具在，又安用词为耶？宜其为《提要》所讥也。【问】王国维认为不能用代字的原因是什么？ ...
答：5、《人间词话》倾注着王国维的心血，才情高绝。其中对读者影响最大以及最成名之段莫过于“古之成大事者，大学问者，罔不经过三种之境界···”其实我对这三段话也产生了强烈的共鸣。虽称不上大事业大学问，但也足以以小见大。
网友评论：
霍备19595683630：
[紧急求助]摘录王国维《人间词话》三境界说 -
56490壤芝
：[答案] 第一境界:昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路 第二境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 第三境界:众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处 《人间词话》:古今之成大事业、大学问者,必经三种境界
霍备19595683630：
求《人间词话》10句经典 -
56490壤芝
： [一]词以境界为最上.有境界,则自成高格,自有名句.五代、北宋之词所以独绝者在此. [二]有造境,有写境,此“理想”与“写实”二派之所由分.然二者颇难分别,因大诗人所造之境必合乎自然,所写之境亦必邻于理想故也. [三]有有我...
霍备19595683630：
《人间词话》中经典名言 -
56490壤芝
： 一切景语,皆情语也
霍备19595683630：
王国维在《人间词话》中的一段话 -
56490壤芝
： “昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”, --朝代·宋·作者·晏殊·词—【蝶恋花】 “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”, --朝代·宋·作者·柳永·词——【凤栖梧】 “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处” --朝代·宋·作者·辛弃疾词———【青玉案】
霍备19595683630：
人间词话七则 -
56490壤芝
： 有有我之境,有无我之境.“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去.”“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮.
霍备19595683630：
王国维人间词话赏析 -
56490壤芝
： 谁念西风独自凉?萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳.被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常. ---------纳兰容若《浣溪沙》
霍备19595683630：
一、 《人间词话》十则 -
56490壤芝
： 评论诗词以境界为最高标准.一首词如果有境界,自然显得格调高迈、超逸不群.这也正是五代和北宋期间的词之所以独到绝妙的地方啊.第二则从词人的表现手法上看,境界可以分为“造境”和“写境”两种,这也是西方“理想派”和“写...
霍备19595683630：
王维的诗<<人间词话>>的内容 -
56490壤芝
： 蓦然回首 那人却在灯火阑珊处 原文如下: 古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.(1)”此第一境界也.“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.(2)”此第二境界也.“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处.(3)”此第三境界也.此等语皆非大词人不能道.然遽以此意解释诸词,恐为晏欧诸公所不许也.
霍备19595683630：
500字以上的读书笔记.急... -
56490壤芝
： 《人间词话》读后感 “花非花、雾非雾”,所谓此话,在水一方,只能遥望.此书形散而神不散,果然“大家之作,其言情也必沁人心脾,其辞脱口而出而无矫揉装束之态,以其所见者真,所知者深也.” 王国维在他的《人间词话》中描述了...
霍备19595683630：
王国维《人间词话》中十八
56490壤芝
： (王国维很推崇李煜)觉得他不仅用血泪写自己,他的词另有一种博大深厚的思想感情.这种情绪远远超出了自己的“身世之戚”,还有着更普遍、更广泛的内容,好象包容了人类所有的悲哀.而这一点正如同释迦、基督之“担荷人类罪恶”一样.
