人非生而知之者停顿
答：译文：人并非生出来就什么都知道， 怎么会没有疑惑呢？’所以朗读出来的时候读到‘人‘字时候，就要停顿1秒左右，后面 ’非生而知之者‘连读后停顿1 秒 ，接着 ’孰能无惑‘ 连读朗读时 连读的要缓慢些而不是快速后面’孰能无惑‘ 要带着肯定的疑问语气！ 这样才能显现得有说服力！“人非生而...
答：1、博学而日参省乎已，表递进，翻译为“而且”。2、人非生而知之者，表承接（顺接、顺承），不译。3、惑而不从师，表转折，翻译为“却”。4、授之书而习其句读者，表并列，翻译为“并且、同时”。5、小学而大遗，表转折，翻译为“但是”（或可解释为表并列，不译）6、群聚而笑之，表修饰...
答：人非生而知之者，孰能无惑的停顿，应该是：人/非/生而知之者，孰能/无惑？语出唐代韩愈的散文《师说》，现代汉语的意思是：人 不是 生出来就都懂得许多道理的，谁能 没有疑惑呢?
答：可以这么断:我非/生而知之者， 好古，敏以/求之者也 意思：我不是生来就知道一切的人，而是喜爱古代文化，通过勤奋学习而求得知识的人。
答：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
答：译文简洁有力：我们并非生来就无所不知，疑惑是人类认知过程中的自然伴侣。朗读时，在“人”字处稍作停顿，随后的“非生而知之者”轻缓过渡，再加一句“孰能无惑”，带着质疑却又坚定的语气</，这样的情感表达更具有说服力。“人非生而知之者，孰能无惑？”</这一古训出自唐朝文学巨匠韩愈的...
答：《师说》逐句翻译如下：1、古之学者必有师。古代求学的人必定有老师。2、师者，所以传道受业解惑也。老师，是用来传授道、教授学业、解释疑难问题的人。3、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟老师...
答：A．无通假；B．“从”通“纵”，合纵；C．“生”通“性”，资质、禀赋；“无”通“毋”，不要；D．“有”通“又”，表示重复；“不”通“否”，不然，不这样；故选：A．
答：1.学者：求学的人。2.师者，所以传道受业解惑也：老师，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。所以，用来……的。道，指儒家之道。受，通“授”，传授。业，泛指古代经、史、诸子之学及古文写作。惑，疑难问题 3.人非生而知之者：人不是生下来就懂得道理。之，指知识和道理。《论语·季...
答：(1)人非生而知之者(连词，表承接)(2)惑而不从师(连词，表转折)(3)吾从而师之(连词，表承接)(4)择师而教之(连词，表承接)(5)授之书而习其句读者(连词，表并列)(6)小学而大遗(连词，表转折)(7)则群聚而笑之(连词，表修饰)3.之 (1)古之学者必有师(助词，的)(2)人非生而知之...
网友评论：
史狮19493957035：
人非生而知之者 孰能无惑朗读节奏可以断几处 -
57906郦管
： 人 非生而知之者 孰能无惑 人 并非生出来就什么都知道, 怎么会没有疑惑呢?'所以朗读出来的时候 读到 '人'字 时候,就要停顿1秒左右,后面 '非生而知之者'连读 后停顿1 秒 ,接着 '孰能无惑 ' 连读 朗读时 连读的要缓慢些而不是快速 后面'孰能无惑' 要带着肯定的疑问语气! 这样才能显现得 有 说服力!
史狮19493957035：
师说中的重要实词,虚词,活用,句式等文言现象快告我 -
57906郦管
：[答案] 通假字 1.师者,所以传道【受】业解惑也 受:通“授”,传授,讲授 2.或师焉,或【不】焉 不:通“否”,表否定 3.... 判断句 1、师者,所以传道受业解惑也. 2、其为惑也,终不解矣. 3、人非生而知之者. 4、非吾所谓传其道解其惑者也. 省...
史狮19493957035：
师说中”人非生而知之者”的者的含义与用法? -
57906郦管
： 者:助词. 用在因果复句或条件复句、假设复句的偏句末尾,表停顿,起到提示原因或条件的作用. “人非生而知之者,孰能无惑?”是一个因果复句,加上关联词:(因为)人不是生下来就懂得道理的,(所以)谁能没有疑惑? 这种情况下,“者”可以翻译为“的”.
史狮19493957035：
人非生而知之者 句式 -
57906郦管
： “人非生而知之者”是判断句式.
史狮19493957035：
人非生而知之者是什么特殊句式 -
57906郦管
： “所”字结构和“者”字结构作谓语是判断句. 人非生而知之者是判断句.
史狮19493957035：
《师说》第一段划分段意古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也... -
57906郦管
：[答案] 第一层:师者,所以传道受业解惑也. 第二层:人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.第三层:吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎...
史狮19493957035：
人非生而知之者,孰能无惑? -
57906郦管
：[答案] 人不是生下来就什么都知道的,谁能没有疑惑? 人非生而知之者,孰能无惑.这名言的意思是人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑难问题?这就告诉我们不用为自己不懂得一些道理而感到羞耻,但后面还有一句惑而不从师,其为惑也,终不...
史狮19493957035：
把下面的名言补充完整,并且再写一句人非生而知之者,----------------?一鼓作气,------------,-----------------.种树者必培其根,-----------------.----------------,观千剑... -
57906郦管
：[答案] 1、人非生而知之者,孰能无惑? 2.一鼓作气,而再衰,三而竭. 3.甘瓜苦蒂,天下物无全美. 4.种树者必培起根,种德者必养其心. 5.操千曲而后晓声,观千剑而后识器. 6、静以修身,俭以养德.-诸葛亮
史狮19493957035：
人非生而知之者 孰能无惑?这句话里的 知 字是一声还是四声?为什么? -
57906郦管
：[答案] 一声,因为后面带了宾语“之”,所以这里的“知”是动词,“知道”的意思.
