人非生而知之者孰能为过
答：意思：人不是生下来就什么都知道的，谁会没有疑惑呢？出处韩愈的《师说》，《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文，文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育了青年，起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比，反复论证，论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻...
答：意思是古人说：人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟从老师（学习），那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。出自：唐代韩愈《师说》原文选段：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。译文：古代...
答：“人非生而知之者，孰能无惑？"，出自唐朝文学家韩愈的《师说》。这句话的意思是说：人不是生出来就都懂得许多道理的，谁能没有疑惑呢?“人非生而知之者”中“之”，指知识和道理，告诉了我们：人不是生下来就懂得道理。其实这句话围绕了“知识和道理”进行讨论，从“生乎吾前”和“生乎吾...
答：一、原文出处 “人非生而知之者，孰能无惑？出自中国唐朝中期官员、文学家韩愈的《师说》。原文全文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而...
答：出自《师说》作者：韩愈【唐代】原文如下：《师说》作者：韩愈 【唐代】古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知...
答：在古代，学者必有师。师者，是用来传授道理、交给学业、解释疑难问题的人。然而，人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？因此，无论贵贱长短...
答：人非生而知之者，孰能无惑？出自唐代韩愈的《师说》古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
答：人非生而知之者，孰能无惑？意思是说：人不是生下来就啥都知道的，又有哪个人会没有疑惑？这句话说明了一个人需要学习的重要性!一个人如果不学习，这个人或许就啥也不知道!难怪古人创造了“知识”这个词语。“知识”就是对事物的认识，了解，认知。简单理解就是知道认识。汉语很有意思的，其中有...
答：1、人非生而知之者，孰能无惑翻译：人不是一生下来就懂得知识和道理，谁能没有疑惑？2、这句话出自韩愈的《师说》。节选：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其...
答：“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？有了疑难问题不向老师学习，它做为疑难问题来说，就永远不能解决了。
网友评论：
上育19238681449：
人非生而知之者,这句话出自哪里 -
15177赖要
：[答案] 好像后面还有一句“孰能不惑”吧,这出自《师说》. 意思是:人不是生下来就什么都知道的,谁能没有疑惑? 人非生而知之者,孰能无惑.这名言的意思是人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑难问题?这就告诉我们不用为自己不懂得一些道...
上育19238681449：
＂人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣＂这句话是什么意思 -
15177赖要
： 意思是:人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑惑?有了问题而不去请教别人,那将会永远不知道答案.这是唐代韩愈《师说》中的话,告诫人们要勤学多问,不以向人求教为耻.
上育19238681449：
人非生而知之者,孰能无惑?的意思!急 -
15177赖要
：[答案] “人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.” 人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑难问题?有了疑难问题不向老师学习,它做为疑难问题来说,就永远不能解决了.
上育19238681449：
人非生而知之者,孰能无惑? -
15177赖要
：[答案] 人不是生下来就什么都知道的,谁能没有疑惑? 人非生而知之者,孰能无惑.这名言的意思是人不是生下来就知道一切道理的,谁能没有疑难问题?这就告诉我们不用为自己不懂得一些道理而感到羞耻,但后面还有一句惑而不从师,其为惑也,终不...
上育19238681449：
没有人刚出生什么都懂,要经过不断学习出自哪句古文 -
15177赖要
：[答案] “人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.”出自唐朝文学家韩愈的《师说》.
上育19238681449：
人非生而知之者,孰能无惑,是什么意思? -
15177赖要
： 人非生而知之者,孰能无惑 这句话的意思是说:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习,才能学到更多知识.出自唐朝文学家韩愈的《师说》.这句话的意思是说:人不是生出来就都懂得许多道理的,谁能没有疑惑呢?告诉了我们要多学习,才能学到更多知识.
上育19238681449：
人非生而知之者,孰能无惑解释 -
15177赖要
：[答案] 人不是生而知之,孰能无混乱.这意味着,人们不是说天生就知道所有的真相,谁也不会有困难的问题?这就告诉我们,他们不知道该怎么办出于某种原因感到很惭愧,但后面还有没有一位教师的困惑,有人迷茫过,终于明白男人.与困难的问题是...
上育19238681449：
人非生而知之者, ? -
15177赖要
：[答案] 人非生而知之者,孰能无惑? 【语义】人不是生来就什么都知道的,谁能没有疑难问题呢? 【注释】孰:谁.惑:疑难问题. 【出处】(唐)韩愈《师说》:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.”
上育19238681449：
人非生而知之者,孰能无惑? 《师说》这句名言的作者、出处和含义分别是什么?还有这四句也是: 一鼓作气,再而衰,三而竭. 《左传》 甘瓜苦蒂,天下物... -
15177赖要
：[答案] 人非生而知之者,孰能无惑?作者:韩愈 出自:《师说》 含义:人不是生来就什么都懂得的,谁能没有疑惑呢?一鼓作气,再而衰,三而竭.作者:左丘明 出自:《左传》 含义:第一次击鼓可以振奋士气,第二次击鼓士气有所衰减了...
上育19238681449：
人非生而知之者,孰能无惑?几年级学?揭示了什么道理?是谁的什么? -
15177赖要
：[答案] 这句话是人教版六年级第一单元日积月累上面的. 人非生而知之者,孰能无惑?选自韩愈的《师说》 人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?说明了人人都有自己不懂的地方. 道理:人不是一生下来就懂得一切道理的,谁能没有疑惑呢?
