什么人入修罗道
答：如下性格特征属于修罗道：在一掌经安命法中，若是时宫的地支为辰，则命主精神生在人世，这类人高傲自大，傲慢之心非常强盛，不太崇信正法，比较喜欢争斗，为利益破和合，易伤害同门。而若是时宫的地支为戌，这类人容易因为小事记恨别人、挟怨报复，非扳倒别人才罢休，憎恶别人，看不得别人好，嫉妒心...
答：答案：具备强烈欲望和毅力，不断追求超越自我、勇猛精进的人属于修罗道。解释：修罗道这一概念源自佛教，它代表了一种不断追求力量、勇猛精进的精神状态。属于修罗道的人通常具备以下几个特点：1.强烈欲望和志向。他们往往有明确的目标和强烈的追求欲望，无论是事业上的成功还是个人能力的极限挑战，他们都...
答：转生到阿修罗道者：过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。阿修罗道有两种说法：一种是指阿修罗遍于五道中，有人道阿修罗、天道阿修罗、畜生道阿修罗；另一种说法是指阿修罗道是单独存在的，住在须弥山下的海中。阿修罗原是印度远古诸神之一，被...
答：嗔心重的众生投生阿修罗道。阿修罗住在除地狱外的四中道中，没有自己单独的一道。佛经中有时只讲“五趣”就是没有把阿修罗算作一道。如上所述，阿修罗有：天中阿修罗，人中阿修罗，畜生阿修罗，鬼中阿修罗。，比如我们把嗔心重的人骂作“阿修罗”，但是不是真阿修罗，凡夫分不出，因为人中阿修罗...
答：转生到阿修罗道者，过去虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不是瞧不起别人，就是嫉妒别人比自己优秀。《业因差别经》详细列出十项业因，包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起憍慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根。因业力的牵引，阿修罗可分为胎、卵、湿、化...
答：阿修罗道是什么？阿修罗道，六道之一，属三善道，修善而夹杂有嫉妒傲慢入阿修罗，其特征是嗔心极重，并以争斗为乐。阿修罗的男众，外相难看、手拿武器；女人外相妖娇美丽，怀疑心、嫉妒心强。阿修罗道有福报，但是怕人家欺负他，有嫉妒心、占有欲。阿修罗道的起源传说 在天界的战争中，有一位阿修罗...
答：转生到阿修罗道者，过去生虽无大恶行，但是轻慢心很重，非常的骄傲，不是瞧不起别人，就是忌妒别人比自己优秀。《业因差别经》详细条列出十项业因，包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起骄慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根。因业力的牵引，阿修罗可分为胎、卵、湿...
答：是人常生转轮圣王，有大势力种姓之家，或生净行婆罗门，富贵自在、无过失家。所生之处，常遇诸佛，承事供养。或得为王，能持正法，以法教化，不行非道。或作转轮圣王，七宝成就，千子具足，腾空而行，化四天下，尽其寿命，自在丰乐。或作帝释、夜摩天王、兜率天王、化乐天王、他化自在天王，人、...
答：是人常生转轮圣王，有大势力种姓之家，或生净行婆罗门，富贵自在、无过失家。所生之处，常遇诸佛，承事供养。或得为王，能持正法，以法教化，不行非道。或作转轮圣王，七宝成就，千子具足，腾空而行，化四天下，尽其寿命，自在丰乐。或作帝释、夜摩天王、兜率天王、化乐天王、他化自在天王，人、...
答：3. 阿修罗道并不单独列为一道，其成员分布于其他五道之中。4. 天道中有天阿修罗，人道中有人阿修罗，畜生道和鬼道中也有相应的阿修罗。5. 尽管如此，讨论阿修罗时，通常以天阿修罗为主，因此阿修罗被归入三善道之一。6. 那些嗔心重的人容易投生阿修罗道。7. 嗔心重但行善多的人，有可能投生...
网友评论：
奚扶17546581393：
人死后六道轮回,什么样的人进入修罗道? -
21368人祥
： 阿修罗道之因:乘急戒缓,虽曾努力修持但轻破戒律.比如为人时,得遇佛法,虽努力修持法但轻破戒律,此即阿修罗道之因.“努力修持过”,故阿修罗道,并非无因得福. “破事戒故受三恶身.持理观故见佛得道.”阿修罗等八部鬼神众善根成熟,复遇佛法,不忘护法、持戒、修持,则必感世间的福德等.佛陀说法时,八部龙神都相应有机会来听法,都是其修持等所感,这更有出世间的解脱德.阿修罗道也有不单列一趣的,那么阿修罗道就分别散入五趣.您看看身边的人中哪些阿修罗呢? 阿弥陀佛!
奚扶17546581393：
做了什么的事情的人会堕入阿修罗道?说出来警告大家一下. -
21368人祥
： 修了福报,但是容易嗔怒,喜欢斗争的人,容易堕落到阿修罗道.
奚扶17546581393：
修罗道什么意思 死了去修罗道好不好 什么样的人死后会去修罗道
21368人祥
： 佛经中经常讲到“修罗”.其从六道轮回之中就有了“修罗道”. 六道为一人道,二天道,三畜生道,饿鬼道,地狱道,阿修罗道.人道和天道为善道,修罗本性善良,也是善道之一,但因其常常带有嗔恨之心,执着争斗之意志,终非真正的善类.男修罗于各道中,常常兴风做浪,好勇斗狠,于诸天中,不时攻打天王,以谋夺位. 女修罗貌美,时常迷惑众生,使难修行.故此阿修罗虽然不用受苦,但死后堕落三恶道机会甚大,故渐列之为恶道. 因有福报而没有德性有的说法只是将他纳入鬼神中,或说是堕落的天人,北传佛教将他列入善道,南传佛教则归类入恶道中. 福如天人,德非天人
奚扶17546581393：
一般人死后,会进六道轮回的哪个道? -
21368人祥
： 六道者:一、天道,二,修罗道,三、人间道,四、畜生道,五、饿鬼道,六、地狱道.一般的普通人还是人间道~!
奚扶17546581393：
如何堕入阿修罗道 -
21368人祥
： 堕入修罗道(魔道)的众生,前世一般都是积累不少善业,心地善良,但是却心性清高,气量狭小又善嫉.有这些特性,来生容易堕入修罗道.
奚扶17546581393：
什么是阿修罗道 -
21368人祥
： 六道轮回之中就有了“阿修罗道”. 六道为一;天道、二;阿修罗、三;人道、四;畜牲道、五;饿鬼道、六;地狱道.人道和天道为善道,阿修罗本性善良,也是善道之一,但因其常常带有嗔恨之心,执著争斗之意志,终非真正的善类.男阿修罗于各道中,常常兴风做浪,好勇斗狠,于诸天中,不时攻打天王,以谋夺位. 女阿修罗貌美,时常迷惑众生,使难修行.故此阿修罗虽然不用受苦,但死后堕落三恶道机会甚大,故渐列之为恶道. 阿修罗道者,过去虽无大恶行,但是轻慢心很重,非常的骄傲,不是瞧不起别人,就是忌妒别人比自己优秀.《业因差别经》详细列出十项业因,包括身行微恶、口行微恶、意行微恶、起憍慢、起我慢、起增上慢、起大慢、起邪慢、起慢慢与回诸善根.
奚扶17546581393：
如何往生阿修罗道 -
21368人祥
： 阿修罗道,不是谁都可以入的.佛经中经常讲到“修罗”.其从六道轮回之中就有了“阿修罗道”. 六道为一;天道、二;阿修罗、三;人道、四;畜牲道、五;饿鬼道、六;地狱道.(六道之中只有人道和畜生道是有形体的,且在同一个空间.其他各道均是无形的,不能看到的.有缘之人或许可以感知到.)各道都有等级积分,随因受报.种善因,得善果.所谓种恶因得恶果;你所受的都是你自己做的.
奚扶17546581393：
地狱修罗是什么意思? -
21368人祥
： 修罗是三善道之一,而地狱是三恶道之一.【修罗】梵语asura.音译阿修罗、阿须伦、阿苏罗、阿素罗、阿素洛.意译作不端正、非善戏、非天等.为六道之一,十界之一.最初为善神,后又转为恶神之名.修罗有美女而无好食,诸天有好食...
奚扶17546581393：
生前业障和入六道中某道的条件 -
21368人祥
： 、地狱法界:罪恶极大的有情众生死后入地狱法界受罪报.在地狱中备受酷刑煎熬,一日千万次生死,只有难忍的痛苦,没有丝毫乐趣.一入地狱,长劫难出. 2、饿鬼法界:罪恶极大,贪得无厌的有情众生死后,堕入饿鬼法界受罪报.在饿鬼...
