什么是乡愿精神
答：原本自立自强，不断进步得自我反思自我改变得精神成了迎合大众口味，顺从大众不合理要求得“乡愿”精神。先进者要成为“大人”，“大人”必须要包容保护“小人”，要为小人答疑解惑，解决问题，要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。于是封建官僚主义的“父母官”思想就从这里出来了！先进者在道德上必须...
答：“爱人”作为“仁”的重要精神内涵具有广泛的适用性,在孔子“仁”的价值内涵中,由“爱人”所推汇出的一系列内容都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注,对整个人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切,这一切都奠定了孔子作为中国乃至世界最伟大思想家的地位。不仅如此,在几千年后的今天,孔子所提出的一系列思想...
答：孔子到底不想和什么样的人相处呢？宋朱熹说，谓谨愿之人也，故乡里所谓愿人，谓之乡原。这个就是乡愿的由来。所谓乡愿，意思是指取悦众人，危害是啥？就是孟子所说，同流合污。德之贼。孟子说，同乎流俗，合乎污世。居之似忠信，行之似廉洁。众皆悦之，自以为是，故曰，德之贼也。这则论语，...
答：意思是宁愿做一个狂傲自负不随声附和的人，也千万别做一个俗世同流合污，没有原则，没有操守的人。宁做一个豪放但是有一定规矩的人，也不做看起来忠厚，实则伪善的人。“狂狷”一词，我们现代的口语很少使用，但在古代它却是和文人们的思想生活紧密相关的。《论语·子路》：“狂者进取，狷者有所...
答：狂若同智者相联，是种可贵的精神力量。没有狂，就没有突破常规的勇气。 “狷”的古语用法多是“狷介”，指洁身自好，不肯同流合污。陶渊明、郑板桥等“不为五斗米而折腰”，狷得刚正。“狷”才能谦守志道，因此可以说“狷介”就是一种“学骨”。 中国古人“狂”而进取，进取之途被堵塞，就要...
答：乡愿之善，既足以媚君子，好合同处，又足以媚小人。比之圣人，更觉完全，无破绽。譬如紫色之夺朱，郑声之乱雅，更觉光彩艳丽。苟非心灵开霁、天聪明之尽者，无以发其神奸之所由伏也。夫圣人所以为圣，精神命脉全体内用，不求知于人，故常常自见己过，不自满假，日进于无疆。乡愿惟以媚世为心，...
答：世界分为两种，一种是主观世界，另一种是实践世界，无论人类文明再怎么辉煌，科技再怎么进步，我们也进入不了一个人内心深处的精神领域，这个内心深处的精神领域世界其实就是我们每个人所理解主观思想世界，这又回到了百人百性的说教上面，每个人的性格不同，有的就是喜欢坚持原则，不做老好人，有的人...
答：新中国成立后曾任上海市政协 副秘书长，民盟中央委员，复旦大学历史系教授。 1957年他提出 反对乡原态度，提倡贾谊精神” 结果被当时任《解放日报》总编辑的张春桥，在其写的题为《陈仁炳的“另外一条道路”是什么？ 一 文中点名。后来又在毛泽东《打退资产阶级右派的进攻》一文中被点名，1990年12月...
答：君子行事按“义以为质”,做什么不做什么都是“义之与比”后才为之的。而小人只讲究私利,以利来衡量,会为利益舍弃道义,做事只想到 有没有利可图。一个真正的君子,必然是具有高尚精神追求的人。孔子说:“朝闻道,夕死可矣”,“君子谋道不谋食”,“忧道不忧贫”,他称 赞学生颜回:“贤哉,回也!一箪食,一瓢...
答：)更为尴尬的是:由于西方道德理性精神相对忽视情感及其必然性之“理”所造成的一系列负面现象,诸如人伦关系松弛、家庭观念薄弱、人情淡漠、社区解体等,恰恰又凸显出更重视血缘亲情、甚至主张以“情”为“理”的传统儒家伦理的某些优势长处,以致于我们的确有必要认真考虑:“情理”在什么范围内和什么程度上具有不可抹煞...
网友评论：
巴哑13276577151：
乡愿的什么意思? -
28893褚全
： 《论语·阳货》记载了孔子这样一句话:“乡愿,德之贼也.”“贼”在这里作形容词用,“德之贼”是道德败坏的意思.孔子说话一向温文尔雅,像这样强烈的否定,语气如此激愤,在《论语》中是不多见的.那么,这“乡愿”究竟是怎么回...
巴哑13276577151：
乡愿是什么?
28893褚全
： 孔子说:乡愿, 德之贼也? 所谓乡愿,就是不分是非的老好人,是道德的破坏者.金庸认为乡愿就是伪君子,孟子形容这种人“媚于世”、“言不顾行,行不顾言”,“同乎流俗,合乎污世,居之似忠信,行之似廉洁,众皆悦之,自以为是,而不可与入尧舜之道”.中国社会中任何地方、任何时代都有伪君子,不必到书中去找“原型”.
巴哑13276577151：
孔子云:乡愿,德之贼也,乡愿到底是什么样的人? -
28893褚全
： 乡愿这个词最早出现在《论语.阳货》子曰:“乡愿,德之贼也.”《孟子.尽心下》中作了具体描述:“言不顾行,行不顾言,……阉然媚于世也者,是乡愿也”“非之无举也,刺之无刺也.同乎流俗,合乎污也.居之似忠信,行之似廉洁....
巴哑13276577151：
举例说明什么叫“乡愿”?
28893褚全
： 狂者的对立面是乡愿.乡愿,通常解释为一乡之人都称之为好人的人,即好好先生,伪善者,伪君子.孔子认为,“乡人皆好之”的人不是好人,真正的好人是“乡人之善者好之,其不善者恶之”(《论语.子路》).可见原儒讲和谐宽容谦让恭...
巴哑13276577151：
“故誉满天下,未必不为乡愿;谤满天下,未必不为伟人”乡愿是么意思? -
28893褚全
：[答案] 乡愿这个词含义丰富,孔子所谓乡愿大概是指伪君子,指那些看似忠厚实际没有一点道德原则,只知道媚俗趋时的人.孟子所言大约是说言行不一,当面背后各一套的四方讨好,八面玲珑的人就是乡愿.这种人随波逐流,趋炎媚俗,更多的是指道德败...
巴哑13276577151：
＂乡愿＂是什么意思? -
28893褚全
： 外貌忠厚老实,讨人喜欢,实际上却不能明辨是非的人.＂愿＂文献异文作＂原＂. 论语˙阳货:子曰:乡原,德之贼也. 金山词霸 乡原(xiāngyuàn) [hypocrite] 即“乡愿”.指乡里中言行不一、伪善欺世的人.引申为见识浅陋、胆小无能之人,今多作“伪君子”之代称.“原”(愿),谨慎,善良. 乡原,德之贼也.——《论语·阳货》 若今之学宋儒者,直乡愿而已,孔孟所深恶而痛绝者也!——《老残游记》
巴哑13276577151：
什么是“犬儒哲学”和“乡愿哲学” -
28893褚全
： 犬儒哲学(Cynicism)是个外来词,中文里本来没有现成的对应词汇,通常将它理解为讥诮嘲讽,愤世嫉俗,玩世不恭.犬儒哲学主义是古希腊的一个哲学流派,其代表人物是西诺普的狄奥根尼. 乡愿哲学,特指社会上那种不分是非,同于流俗,言行不一,伪善欺世,处处讨好,也不得罪的乡里中以“谨厚老实”为人称道的“老好人”的处世哲学.孔子尖锐地指出:这种“乡 愿”,言行不符,实际上是似德非德而乱乎德的人,乃德之“贼”.世人对之不可不辨.而后,孟子更清楚地说明这种人乃是“同乎流俗,合乎污世”的人.虽然表 面上看,是个对乡人全不得罪的“好好先生”,其实,他抹煞了是非,混淆了善恶,不主持正义,不抵制坏人坏事,全然成为危害道德的人(见《孟子·尽心
巴哑13276577151：
孔子云:乡愿,德之贼也,乡愿到底是什么样的人?要具体的. -
28893褚全
：[答案] 乡愿这个词最早出现在《论语.阳货》子曰:“乡愿,德之贼也.” 《孟子.尽心下》中作了具体描述:“言不顾行,行不顾言,……阉然媚于世也者,是乡愿也”“非之无举也,刺之无刺也.同乎流俗,合乎污也.居之似忠信,行之似廉洁.众谐悦...
巴哑13276577151：
孔子为什么要骂“乡愿,德之贼也!” -
28893褚全
： 乡愿其实是指那些老好人、墙头草,没有中心思想、原则的人,这种人谁都不得罪,看上去似乎是与人为善,其实伪善,完全是为了自己的利益,没有原则,这种人树立的形象就是在抹黑真正的道义,所以孔子要骂乡愿. 扩展资料: “乡愿...
巴哑13276577151：
乡愿是什么意思?
28893褚全
： 此词为常用词组,并非闽南语特有. 乡愿: 外貌忠厚老实,讨人喜欢,实际上却不能明辨是非的人,现在多指其人没有明确立场 只求安於现况、安身保命、而不敢得罪其他人,可能昧於事实,而损害道德良心. 常用於政治人物间的指责.即伪君子. 原出自论语.阳货:「子曰:『乡愿,德之贼也.』」
