仁义礼智信的十句话
答：1、枉己者，未有能直人者也。——孟子 2、有德必有勇，正直的人决不胆怯。——莎士比亚 3、正直为吾人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。——管绿荫 4、巧诈不如拙诚。——韩非 5、正直的人必须和正直的人为伍，因为谁是那样刚强，能够不受...
答：(四)、“仁义礼智信”对现代社会的意义:. 现代社会应该是一个崇“智”的社会,象过去的社会一样;荛舜时期崇“仁”,那时候可“推位让国”,竟还有许由不受,嫌听到这样的话脏了自己的耳朵,跑到河里来洗耳来了;夏商周三代崇“礼”,讲适于心的礼术,这时有人劝帝王们推位让国,没有人能接受了。春秋战国礼崩乐坏,...
答：仁义礼智信，温良恭俭让，忠孝勇恭廉。1、“仁”：以人为本，人性关怀。“仁”的基本含义就是孔子所说的“爱人”，孟子所说的“恻隐之心”、“不忍之心”，用今天的话来说，就是人对于同类生命的基本同情和关怀。提倡“仁”的道德，就是要以人为本，把人当作人来对待，就是在确认自己是人的...
答：即处处与人为善，温者貌和，良者心善，恭者内肃，俭乃节约，让即谦逊。先秦·孔子《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？””仁义礼智信“意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信。 儒家“五常”，孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智...
答：君子敬而无失(不出差错),与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。 这条明显是歪理,第一句“生死有命”是让穷人认为自己就应该穷,第一句又在讲“不求有功只求无过”的庸 人哲学,第三句还凑合。 60、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不 逾矩。”...
答：“心无旁骛做明君，知恩图报做良人”这句话，是一种传统的文化观念和价值观念，其意思是指一个人要专心致志地做好自己的事情，成为一个明智、英明的君主，或者成为一个知恩图报、忠诚勇敢的人。“心无旁骛做明君”是指一个君主应该尽心尽力地为国家和人民服务，不受任何其他因素的干扰，专心致志地...
答：回答：孝:是孝顺。孝顺父母,这是为人子女的本份,孝顺是报答父母养育之恩。往大了说,可以是对国家尽忠,这也是大“孝”。 忠:是尽忠。尽忠国家,这是作国民的责任,就是要忠于祖国和人民。“忠”也是要忠于组织和自己的工作职责。 信:是信用。信用朋友,对朋友言而有信,不可失信用。将来到社会服务时,...
答：信：是信用.信用朋友,对朋友言而有信,不可失信用.将来到社会服务时,“言必忠信,行必笃敬”,说出的话,一定要有忠有信,不欺骗他人.所做的事,必须要有恭恭敬敬的态度,认真去做,绝对不敷衍了事.礼：是礼节.见到人要有礼貌,我们应该遵守各种规定,遵纪守法（也包括礼貌）.学生见到师长要敬礼,见到父母...
答："仁义礼智信"无明确出处，源于儒家孔子，孟子理论的核心价值观，孔子提倡恢复周礼，实行仁政。孟子延伸了一些概念。《荀子·礼论》中记载：“天地者，生之本也；先祖者，类之本也；君师者，治之本也。无天地恶生，无先祖恶出，无君师恶治，三者偏亡，则无安人。故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆...
答：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。该句出自《论语·述而》 。主要表达道、德、仁、艺是做人做事的修养要点，无高远的志向，就难免俗气。没有相当的德行为依据，人生就无根，最终也不...
网友评论：
姓容15168094498：
反映仁义礼智信温良恭俭让的古代名言名句有哪些 -
34611栾岩
： 道德经第三十八章,全了 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德.上德无为而无以为;下德无为而有以为.上仁为之而无以为;上义为之而有以为.上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之.故失道而后德,失德面后仁,失仁而后义,失义而后礼.夫礼者,忠信之薄,而乱之首.前识者,道之华,而愚之始.是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华.故去彼取此.
姓容15168094498：
“仁义礼智信,温良恭俭让”的下一句,及其意思. -
34611栾岩
： “仁义礼智信,温良恭俭让”的下一句是“忠孝勇恭廉” 1、“仁义礼智信”为儒家“五常”,五常实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则. 2、“温良恭俭让”意为温和、善良、恭敬、俭朴、谦让这五种美德. 3、“忠孝勇恭廉”指忠心、孝悌、廉洁、羞耻、勇敢.是人应信守、践行的五种高尚品格 扩展资料: 仁义礼智信的来源: 仁义礼为孔子提出并组成一个系统 孟子在仁义礼之外加入“智”,构成四德 董仲舒又加入“信” 温良恭俭让出处: 春秋·鲁·孔丘(孔子)《论语·学而》:“夫子温良恭俭让以得之.夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?” 参考资料:百科·仁义礼智信温良恭俭让
姓容15168094498：
仁义礼智信下一句是啥
34611栾岩
： 温良恭俭让.仁义礼智信,忠孝廉耻勇.仁义礼智信的意思是仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信.温良恭shu俭让意思是温和、善良、恭敬、节俭、谦逊这五种美德.五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道,“五常”是做人的起码道德准则,此为伦理原则,用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系,组建社会. 依五常之伦理原则处之,则能直接沟通;通则去其间隔,相互感应和和洽.所以五常之道实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则.
姓容15168094498：
忠孝仁义礼智信24个字是什么? -
34611栾岩
： 正确顺序应是:仁义礼智信忠孝悌节恕勇让. “仁义礼智信忠孝悌节恕勇让”指的是儒家思想的核心. 儒家学派之前,古代社会贵族和士通过“师”与“儒”接受传统的六德(智、信、圣、仁、义、忠),六行(孝、友、睦、姻、任,恤)、...
姓容15168094498：
急求有关:仁义礼智信,温良恭俭让和中国传统美德 中国国学方面的句子格言或警句谢谢了 越多越好!!!! -
34611栾岩
： 君子和而不同,小人同而不和. 君子居易以俟命,小人行险以徼幸. 君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也. 以直报怨,以德报德. 孝悌也者,其为仁之本与? 夫子温良恭俭让. ………… 可以看看《论语》之类的
姓容15168094498：
关于仁义礼智信的文言文.多多益善 -
34611栾岩
： 三字经~ 人之初,性本善.性相近,习相远.苟不教,性乃迁.教之道,贵以专.昔孟母,择邻处.子不学,断机杼.窦燕山,有义方.教五子,名俱扬.养不教,父之过.教不严,师之惰.子不学,非所宜.幼不学,老何为.玉不琢,不成器.人不学,不知义.为人子,方少时.亲师友,习礼仪.香九龄,能温席.孝于亲,所当执.融四岁,能让梨.弟于长,宜先知.首孝悌,次见闻.知某数,识某文.一而十,十而百.百而千,千而万.
姓容15168094498：
求关于传统文化“仁义礼智信忠孝廉耻勇”每个字几个词或一两句话的解说.不胜感谢! -
34611栾岩
： 仁:仁爱 义:正义 礼:处事的根本,也是做人的根本,“不学礼,无以立”. 智:智谋,见识,智慧 信:诚信,信守 忠孝:为臣尽忠,为子尽孝,忠诚孝敬 廉耻:廉操与知耻,《淮南子·泰族训》:“民无廉耻,不可治也.非修礼义,廉耻不立.” 勇:果敢、勇气祝君愉快
姓容15168094498：
仁义礼智信下一句是什么呢? -
34611栾岩
： “仁义礼智信,温良恭俭让”的下一句是“忠孝廉耻勇”. “仁义礼智信,温良恭俭让,忠孝廉耻勇”是做人的几种高尚品格,他们分别是: “仁义礼智信”指“宽仁,忠义,礼貌,智慧,诚信”; “温良恭俭让”指“温和,善良,严肃,节俭,谦逊” “忠孝廉耻勇”指“忠心,孝悌,廉洁,羞耻,勇敢”.扩展资料: 五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道,“五常”是做人的起码道德准则,此为伦理原则,用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系,组建社会. 依五常之伦理原则处之,则能直接沟通;通则去其间隔,相互感应和和洽. 所以五常之道实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则. 参考资料:百度百科-仁义礼智信温良恭俭让
姓容15168094498：
仁义礼智信温良恭俭让忠孝勇恭廉 -
34611栾岩
： 源于孔子的思想 “三纲五常”:仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉 五常”指“仁、义、礼、智、信”的五常之道,“五常”是做人的起码道德准则,此为伦理原则,用以处理与谐和作为个体存在的人与人之间的关系,组建社会. 依五常之伦理原则处护抚篙幌蕻呵戈童恭阔之,则能直接沟通;通则去其间隔,相互感应和和洽.所以五常之道实是一切社会成员间理性的沟通原则、感通原则、谐和原则.
姓容15168094498：
仁义礼智信的具体内容是什么 -
34611栾岩
： 大忠大爱是为仁,大孝大勇是为义,修齐治平是为礼,大恩大恕是为智,公平合理是为信 世界大同是为仁,祖国山河是为义,家国天下是为礼,刚柔相济是为智,一诺千金是为信”,或者更简化为“仁爱、忠义、礼博、睿智、诚信”.
