仁王挺立
答：“仁王挺立”是游戏《仁王2》中的梗，来源于日本故事。在故事中，源义经在穷途末路之时，忠心耿耿的部下弁庆以一夫当关万夫莫开的架势抵挡住了追杀源义经的千军万马，最后以站立的姿势阵亡。这个典故谓之“弁庆立往生”，弁庆死时昂首挺立的姿态，即称“仁王挺立”。
答：你好！仁王2从火符简直上buff神技，类似仁王1飞剑符但是可以叠加buff，如果以后有从水或者从雷混沌就太好打了。但是估计没有，不然不平衡，上buff能力堪比仁王1风箭符的存在。如果将日语中的仁王字面理解成仁慈的王那就很望文生义了，事实上很多人抱着这个理解来游玩《仁王》这款游戏的时候会很疑...
答：源义经穷途末路之时，忠心耿耿的部下弁庆以一夫当关万夫莫开的架势，抵挡住追杀源义经的千军万马，最后以站立的姿势阵亡，此事谓之“弁庆立往生”，而弁庆死时昂首挺立的姿态，即称“仁王挺立”。英格兰女王为了掌握世界大权，持续与“日不落国”西班牙进行大规模的战争，不断处于劣势的女王与其支持者转...
答：名叫“弁庆”，是日本史上最强武士，在战斗中身中数箭，站立而死。
答：站着死的弁庆全名叫武藏坊弁庆。武藏坊弁庆（?—1189年5月17日），平安时代末期的僧兵，源义经的家臣。他的经历经常被当做日本神话、传奇、小说等的素材，为武士道精神的传统代表人物之一。他在衣川战场上的仁王站立流传至今。所谓仁王站立其实是说弁庆当时身受重伤，连内脏都露了出来，但仍然挺立继续...
答：武藏坊弁庆，也就是义经最忠实的部下，传说中最强的狂僧兵，他在衣川战场上的仁王站立流传至今。所谓仁王站立其实是说弁庆当时身受重伤，连内脏都露了出来，但仍然挺立继续作战，甚至掏出内脏扔向敌人...。直至死后很久，敌兵依然不敢靠近他。源义经乳名牛若丸，是平安时代末期源氏家族的一员，传说中的...
答：在弁庆的心中，初恋情人涡奈（うずね）是他生命中不可忽视的存在。然而，当涡奈决定与他人步入婚姻殿堂时，弁庆的感情世界产生了剧烈的波动。他并非单纯的生气或者高兴，而是选择了最直接、最深切的表达——哭泣。这泪水源自他内心深处的痛处，那是一种连强大如弁庆也无法轻易忽视的脆弱。他的“痛处”...
答：那么这位佐佐木小次郎究竟是何许人也呢？可惜的是，在下查寻了很久，宫本武藏的裨官野史、小说杂记，多如牛毛。仅传入中国的小说就有吉川英治、小山胜清的数种；但小次郎的资料，几乎没有！这样一位杰出的剑客，一朝落败，竟无人为其作传立志，而沦为武藏传炫耀的资本，实在痛苦。吾等后生小子也...
答：589、还有七个活着 590、毒气陷阱 591、剩下的七勇士592、孔雀明王法593、仁王挺立594、叫救命!595、多带些妹子在身边 596、真田幸村的秘密 597、挖坑埋好598、输了任你处置599、长筱之战开幕 600、骑兵对铳兵! 601、屠杀 602、收割! 603、纯爷们儿真田幸村 604、作弊般的职业605、无解的天地翻转之舞!
答：弁庆收起大刀,宛如仁王金刚一样傲然挺立,似笑非笑,身躯不动如山。众人不知弁庆生死,竟无一人敢上前探视。这便是著名的“弁庆立往生”。其他源义经的家臣武士或战死或自尽,并无一人苟且。 源义经不屑出战,独自在佛堂诵经,眼见平泉武士将要踏入衣川馆,义经诵经完毕,亲手杀死妻子女儿,引刀自裁,其波澜壮阔的三十一...
网友评论：
刁汤15563794415：
“上仁为之而无以为;上义为之而有以为.”出自? -
48094姜常
：[答案] 上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德.上德无为而无以为;下德无为而有以为.上仁为之而无以为;上义为之而有以为.上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之.故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼.夫礼者,忠信之薄...
刁汤15563794415：
《论语》:“仁者不忧”和范仲淹《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧”有什么不同? -
48094姜常
： 《论语》:“仁者不忧”和范仲淹《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧”有什么不同?答曰:没有不同.简答如下: 1. 《论语》的“仁者不忧”:这是与“智者不惑”、“勇者不惧”相提并论的人生三达德的修养境界.要达到“智仁勇”的君子境界,就必须突破普通人“惑忧惧”的生命状态. 2. 范仲淹《岳阳楼记》的“先天下之忧而忧”:此处的“忧”,出于君子境界的“忧患意识”,属于“天下为公”的“仁”的道德修养范畴. 3. 总之,“仁者不忧”的“忧”与“先天下之忧而忧”的“忧”,属于不同的范畴.前者的“忧”,是普通人的生命状态里的“忧”;后者的“忧”,则是仁者以天下为己任之忧.
刁汤15563794415：
真三国无双4里的'长坂坡仁王立'动画是怎么样的? -
48094姜常
： 张飞屹立在长坂桥,几个魏军举剑冲了上去,张飞一招＂横扫千军＂料理了他们.大喝一声＂燕人张飞在此!想死的就过来吧!!!＂ 张飞奋起,斗气,临终觉醒.在他撤退前杀掉他有助士气.撤退时说:＂该是撤退的时候了,也很担心大哥呀.＂
刁汤15563794415：
“智者乐水, 仁者乐山”的含义是什么? -
48094姜常
： 意思是:聪明的人喜爱水,仁德的人喜爱山. 两个“乐”都读作yào,是喜好的意思. 出自春秋孔子弟子《论语·雍也篇》. 原文: 子曰:“知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿.” 译文:孔子说:“聪明的人喜爱水,仁...
刁汤15563794415：
或曰:＂雍也,仁而不佞.＂子曰:＂焉用佞 御人以口给,屡憎于人,不知其仁,焉用佞 ＂的翻译谁能告诉我! -
48094姜常
：[答案] 有人说:“雍呀,是一个仁人,可惜没有口才.”先生说:“何必用口才来评价人!用应对快来对付人,总是令人厌恶.你不知仁(不要紧),但也不要用口才来衡量人!”
刁汤15563794415：
古文翻译:“予常求古人仁之心”什么意思? -
48094姜常
： 原文:予尝求古仁人之心.——[北宋]范仲淹《岳阳楼记》 译文:我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情.尝,曾经.求,探求.古仁人,古时品德高尚的人.之,的.心,思想感情(心思).文中“古仁人之心”指的是:不以物喜,不以己悲.
刁汤15563794415：
樊迟问知.子曰:务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣.问仁.曰:仁者先难而后获,可谓仁矣.翻译 -
48094姜常
：[答案] 樊迟问什么是智.孔子说:务必使百姓趋向于义,敬奉鬼神而远离他们,也就可说是智了.”又问什么是仁.孔子说:“有仁德的人艰苦努力在前,获取在后,做到这些,也可说是仁了.”
刁汤15563794415：
“仁者爱山,智者乐水”什么意思啊? -
48094姜常
： “仁者爱山,智者乐水”化用了“智者乐水,仁者乐山”,其意思为智慧的人喜爱水,仁义的人喜爱山. “智者乐水,仁者乐山”出处为先秦孔子弟子及再传弟子编写的《论语·雍也》:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者...
刁汤15563794415：
弟子规里面说的仁者的表现是? -
48094姜常
： 在弟子规中倡导亲近仁者,与仁者为友.这个“仁”字,绝不是一个抽象的概念,空洞的说教,它具体而明确地指出了:仁,就是有仁德的人,即在品德修养方面达到高深境界的人.在家庭教育中,让孩子从小有意识地亲近仁者,与仁者沟通交流,就能为他们的成长创造一个积极向上的良好的环境.
刁汤15563794415：
论语中的仁和礼有什么启发 -
48094姜常
： 个人感想:仁:己所不欲,勿施于人,己之所欲,慎施于人礼:顺天而行,重己重人,天下万物,尽与相容
