今日割五城明日割十城出处

  • 《赵尝五战于秦》翻译是什么?
    答:赵国曾经与秦国交战五次 出处:《六国论》【作者】苏洵 【朝代】宋 赵尝五战于秦,二败而三胜。后秦击赵者再,李牧连却之。洎牧以谗诛,邯郸为郡,惜其用武而不终也。白话释义:赵国曾经与秦国交战五次,打了两次败仗,三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。(赵国大将)李牧接连打退秦国的进攻。
  • 一句古文,大概意思是六国今日割与秦一城,明日割与秦一城,许久后,秦已...
    答:今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。出自“六国论”
  • 今日割五城明日割十城出自苏洵的哪篇文章
    答:“今日割五城,明日割十城”出自苏洵的哪篇文章?正确答案:六国论
  • 六国论的“然后得一夕之安寝”的“然后”是不是古今异义呢?详细的解释...
    答:《六国论》中的“然后得一夕之安寝”的“然后”,不是古今异义。意思:表示一件事情之后接着又发生另一件事情。“然后得一夕之安寝”的意思:然后才能睡上一夜安稳觉。出处:原文节选:今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥...
  • 起视起视四境而秦兵又至矣翻译
    答:原文(节选)如下:秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城...
  • 今日割五城,明日割十城,何其相似乃尔?
    答:在宋代诗人苏洵的名篇《六国论》中,作者揭示了一种令人深思的历史现象。割让城池,成为六国向秦国求和的常见手段,"今日割五城,明日割十城",这些描述并非实指,而是象征着割地贿赂的频繁和数量的不断增加。然而,尽管付出如此巨大的代价,换来的仅仅是"一夕安寝",反映出的却是巨大的损失与微弱的回报...
  • 少年强则国强原文
    答:少年强则国强原文如下,出自现代伟人梁启超 任公曰:造成今日之老大中国者,则中国老朽之冤业也。制出将来之少年中国者,则中国少年之责任也。彼老朽者何足道,彼与此世界作别之日不远矣,而我少年乃新来而与世界为缘。若我少年者,前程浩浩,后顾茫茫。中国而为牛为马为奴为隶,则烹脔鞭棰之惨酷,...
  • 悲夫有如此之势 而为秦人积威之所劫的翻译
    答:秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。...
  • 邯郸为郡前一句
    答:秦以攻取之外,小则获邑,大则得城,较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍,诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍,则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣,思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地,子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥,今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。
  • 《少年中国说》的原文是什么?
    答:而今颓然老矣,昨日割五城,明日割十城;处处雀鼠尽,夜夜鸡犬惊 本回答被网友采纳 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 哒芬琪 推荐于2019-10-19 · TA获得超过1038个赞 知道答主 回答量:0 采纳率:0% 帮助的人:0 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 少年中国说 故今日之...

  • 网友评论:

    秋净18919259664: “与战胜而得者”的 “而”是什么意思?
    59976端维 : 1.是修饰.方式状语.战胜”是“得”的方式;2.承接关系——战胜了以后得到的.... 今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝.起视四境,而秦兵又至矣.然则诸侯之...

    秋净18919259664: 一句古文,大概意思是六国今日割与秦一城,明日割与秦一城,许久后,秦已势强,而六国越弱 -
    59976端维 : 今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝.起视四境,而秦兵又至矣.然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急.故不战而强弱胜负已判矣. 出自“六国论”

    秋净18919259664: 赵尝王战于秦,二败而三胜出自哪篇文言文 -
    59976端维 : 六国论 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦.赂秦而力亏,破灭之道也.或曰:“六国互丧,率赂秦耶?”曰:“不赂者以赂者丧,盖失强援,不能独完.故曰弊在赂秦也.” 秦以攻取之外,小则获邑,大则得城.较秦之所得与战胜而得...

    秋净18919259664: an一声qin三声怎么写 -
    59976端维 : 安寝是一个词语,拼音为ān qǐn,释义为就寝安稳地熟睡,出处为 宋·苏洵《六国论》.中文名 安寝 拼 音 ān qǐn 释 义 就寝安稳地熟睡 出 处 宋·苏洵《六国论》【出处】 今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝.——宋·苏洵《六国论》明 冯梦龙 《东周列国志》第四十四回:“敝邑摄乎大国之间,外侮迭至,为久劳远戍,恐一旦不戒,或有不测,以得罪于上国,日夜儆备,不敢安寝.”

    秋净18919259664: 少年中国说原文 -
    59976端维 : 日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国.是语也,盖袭译欧西人之言也.呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰:恶,是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在.欲言国之老少,请先言人之老少:老年人常思既往,少年人...

    秋净18919259664: 昔日少年武为尊,而今邻里少传人.出自哪里 -
    59976端维 : 出自梁启超的<<少年中国说>>全文如下少年中国说/梁启超 ?? (一九○○年二月十日) ?? ?? 日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国.是语也,盖袭译欧西人之言也.呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰:恶是何言,是...

    秋净18919259664: 思厥先祖父后三句是什么 -
    59976端维 : 求采纳~~~ 思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地.子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥.今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝.起视四境,而秦兵又至矣.然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急.故不战而强弱胜负已判矣.至于颠覆,理固宜然.古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭.”此言得之.

    秋净18919259664: 今日割五城,明日割十城,( ).起视四境,( ) .(苏洵《六国论》)填空 -
    59976端维 : 然后得一夕安寝 而秦兵又至矣

    秋净18919259664: 最后一个音是三声an的五言诗句 -
    59976端维 : 支持一下感觉挺不错的

    秋净18919259664: 思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地.子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥.今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝.起视四境,而秦兵又至矣.然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急.故不战而强弱胜负已判矣.至于颠覆,理固宜然.古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火 -
    59976端维 : 想到他们的祖辈父辈,冒着寒霜雨露,披荆斩棘,才有了很少的一点土地.子孙对那些土地却不很爱惜,全把他送给别人,好像抛弃(不值钱的)小草一样.今天割去五座城,明天割去十座城,这才能睡一夜安稳觉.(第二天)起床一看四周边境,秦国的军队又来了.既然这样,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国的贪心永远没有满足,(诸侯)送给秦国的土地越多,秦国对诸侯的侵略也越急.所以用不着战争,谁强谁弱,谁胜谁负就已经决定了.以至于落得全部覆亡,从情理上讲本应这样.古人说:“用土地侍奉秦国,就好像抱柴救火,柴不烧完,火就不会灭.”这话说得很正确. 请点击采纳为答案

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