他人即地狱原文出处
答：“他人即是地狱”出自《禁闭》，作者为法国作家让-保罗·萨特。“他人就是地狱”理解：要是一个人和他人的关系恶化了，弄糟了，那么，他人就是地狱……世界上的确有相当多的一部分人生活在地狱里，因为他们太依赖别人的判断了。但这并不是说和别人就不可能存在另一种关系。改变自己的行为是极其重要...
答：存在主义名言“他人即地狱”出自法国存在主义哲学家和文学家萨特的戏剧《间隔》（又称《禁闭》）。在剧中，这句话被用来描述人与人之间的关系，特别是那些彼此相互折磨的人。它表达了萨特的思想，即每个人都以自己的欲望和眼光对待一切，因此任何人都会受到其他人的欲望和眼光的干预而变得不自由和痛苦。
答：- 原文：“他人即地狱”，这句话出自萨特写的一个剧本——《禁闭》，说的是三个被囚禁起来的鬼混等着下地狱，但在等待的过程中，三个鬼混彼此之间不断欺骗和互相折磨，最后他们忽然领悟到，不用等待地狱了，他们已经身在地狱之中。地狱并不是什么刀山火海，永远和他人在一起，这本身就是地狱。- 复...
答：1. 该句话出自让-保罗·萨特的戏剧《闭门》（Huis Clos），而非《间隔》或《禁闭》。2. 台词原文是 "L'enfer, c'est les autres"，直译为“地狱，那就是他人”，而非“他人即地狱”。3. 萨特的本意是表达人与人之间的关系充满了冲突和矛盾，而非仅仅是恶化关系导致的地狱般的存在。4. 存在...
答：1. “他人即是地狱”这句话出自法国作家让-保罗·萨特的戏剧《禁闭》。2. 《禁闭》是一部探讨人与人之间关系的戏剧，其中展现了个体在他人目光中的存在与审视。3. 剧中的主要人物包括邮政局小职员伊内丝、巴黎贵妇艾丝黛尔和报社编辑加尔森，他们在地狱中相遇，并试图隐藏自己的过去。4. 在剧中，...
答：人与人之间是隔膜的，彼此不能沟通。“他人即地狱”这句话主要有两种理解形式：1、出于人性恶的考虑，认为他人是不可靠的，人与人之间是一种血腥和残酷的关系;2、在波伏娃《第二性》的译者序里，译者认为萨特的“他人”应理解为“他者”，意思为自我被异化成为“他者”，丧失自我即为“地狱”。
答：这句话出自萨特的存在主义剧作《闭门》。它揭示了这样一个哲学理念：现实是荒谬的，生活是苦难的，人与人之间存在深刻的隔阂，难以真正理解和沟通。"他人即地狱"这一表述主要存在两种解读方式：1. 从人性恶的角度出发，人们认为他人并不可靠，人际关系充满了暴力和残酷。2. 在西蒙·德·波伏娃的《第二...
答：“他人即是地狱”这一名言出自让-保罗·萨特的戏剧《闭门》。该戏剧讲述了三个罪人——伊内丝、艾丝黛尔和加尔森，在死后被投入地狱并关在一个密室中。在这里，他们彼此隐瞒自己的过去，试图维护自己在他人眼中的形象。然而，随着时间的推移，他们的真实面目逐渐暴露。在地狱中，他们不仅无法逃避自己的过去...
答：存在主义名言“他人即地狱”出自法国存在主义哲学家和文学家萨特的戏剧《闭门》（又称《禁闭》）。在这部作品中，这句话被用来描绘人际关系的复杂性，尤其是那些彼此相互折磨的关系。它传达了萨特的观点，即人们以自己的欲望和视角来对待他人，导致每个人都受到他人欲望和视角的束缚，从而感受到不自由和痛苦...
答：“他人即地狱”是存在主义哲学家让·保罗·萨特（1905-1980）在其戏剧《间隔》（又称《禁闭》）中的一句台词。萨特对此解释说：“这句话常常被人误解。有人以为我的本意是说，我们与他人的关系总是毒化了的，总是地狱般的关系。我是说，要是一个人和他人的关系恶化了，那么，他人就是地狱。世界上...
网友评论：
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他人即地狱(2019年任时完、李栋旭主演的电视剧) - 百科
37191井欣
： 存在主义名言“他人即地狱”出自法国存在主义哲学家和文学家萨特的戏剧《间隔》(又称《禁闭》).在剧中,这句话被用来描述人与人之间的关系,特别是那些彼此相互折磨的人.它表达了萨特的思想,即每个人都以自己的欲望和眼光对待一切,因此任何人都会受到其他人的欲望和眼光的干预而变得不自由和痛苦.
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说出“他人即是地狱”这句话的出处,作者及国别. -
37191井欣
： 他人即地狱——出自萨特哲理剧《禁闭》 让·保罗·萨特,1905年6月21日出生于巴黎,1980年4月15日逝世于巴黎鲁塞医院,终年75岁.法国人. 《禁闭》是萨特著名的哲理剧代表作,其深刻含义和深远影响已远远超出了戏剧范畴.萨特在...
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“他人就是地狱”出自萨特的哪部作品
37191井欣
： 它最早出现在戏剧《禁闭》中 出自萨特的剧本《禁闭》,宣扬了“他人即地狱”的思想. 你可以看《萨特戏剧集》(两册),袁树仁译,人民文学出版社1985年版.、 不好意思,原文我没有读过,第几页我不知道,电子书也没找到,你到图书馆去看看吧.
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萨特的“他人即地狱”的法语原文怎么写? -
37191井欣
： L'enfer, c'est les autres他人即地狱,也多少会有人拿圣经里的这句话来为个人主义辩解.这句话应该有三层意义. 第一层,萨特解释过,”如果与他人的关系被扭曲了,被败坏了,那么他人只能够是地狱.” 他人的自由,即有可能破坏我的自由. 第二层,如果我们用他人的价值观和行为准则来来判断自己的言行,追求公众社会所定义的“理想”、“成就”、“责任”,自身的自由即被束缚而不得愉悦. 第三层,并没有所谓的他人,即便有,他人作为客体,只是影响了主体中的“他人”部分的权重,这一内心对“他人”的较量,即对自我的批判.人一旦弱化了自我批判的意识强度,价值判断容易倾向于建立在他人思维的基础之上,结果则往往偏离初衷.
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如何理解这句话:“他人即地狱”?求全面的分析思路 -
37191井欣
： 他人即地狱. 从个体人的角度出发,他人即非己,非己则是异类,异类可以推及为未知的事物,对未知事物的不了解理解为恐惧,对其恐惧,则视为地狱.这个可以说是放大了自己的意识,讲所有不是自己的因素都视作不好的,相对来说自己的思维自己的拥有就是天堂,因为熟悉因为可以自己支配,而到了他人处,一切都不能由自己主导,反被他人决定,就好像在地狱里任人鱼肉.这是我的理解
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如何理解萨特的他人即地狱 -
37191井欣
： 一个社会化的人,只有得到别人的肯定才能证明自己存在的价值.为此,在与他人的交往中常常违心地改变自己,以博取他人的赞许.于是,自己因“他人”而痛苦地扭曲,“他人”便成了自我不愿意去却不得不去的“地狱”.
