以人为镜可以明得失对大臣
答：这是唐太宗对魏征的评价，该句出自李世民所创作的《旧唐书·魏徵传》。唐贞观十七年，直言敢谏的忠臣魏征病故，唐太宗很难过，他流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以史为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣!”这句话的意思是：“一个人用铜当...
答：以人为镜可以明得失是唐太宗对魏徵的评价。该句出自《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！魏徵（580年~643年），字玄成。祖籍巨鹿郡下曲阳县（治河北省晋州市鼓城村）。唐朝宰...
答：是大臣魏征。
答：“以人为镜,可以知得失,以史为镜,可以知兴衰”是魏征死后,唐太宗所说.“人”指魏征。魏徵（580年－643年），字玄成。汉族，巨鹿人（巨鹿郡下曲阳，即原本的晋县，现今的河北省晋州市。又说河北邢台市巨鹿县人或河北馆陶县）人，唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直谏敢言著称...
答：唐太宗对魏征的评价。唐贞观十七年(公元643年)
答：以人为镜，可以明得失这句话说的是魏徵。意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴，这句话是唐太宗称赞魏徵的。出自《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！魏徵字玄成，下曲阳县人...
答：这是唐太宗称赞魏征的。意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴。也是用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。出处：《旧唐书魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣！以铜为镜，可以正衣冠...
答：以人为镜可以明得失，唐太宗的这句话，也是对魏征人生价值的最高评价。原文：征薨（hōng），上自制碑文，并为书石。谓侍臣曰；人以铜为鉴，可正衣冠：以古为鉴，可知兴替：以人为鉴，可明得失。白话译文：魏征死了以后，皇上亲自撰写碑文，并且刻于石碑上。皇上对侍臣说：“人以铜镜作为对照，...
答：C 试题分析：本题考查的是唐太宗的主要知识，唐太宗注意任用贤才和虚心纳谏，他重用敢于直言的魏征，在魏征死后，唐太宗说自己失去了一面镜子，所以答案是C。
答：是李世明说的，出自《旧唐书·魏徵传》。《旧唐书·魏徵传》：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”译文：唐太宗对梁公说：“以铜为镜子，你可以穿上大衣，用历史作镜子，了解国家兴衰的原因;以人为镜子，找出对错。我把这三种镜子被用作防止自己犯错误...
网友评论：
壤纪18826102112：
以史为鉴,可以知兴替,以人为鉴,可以明得失.——( ) -
56614鲍贺
：[答案] 李世民 ＂以铜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴替.＂这段话出自唐太宗李世民与大臣魏征的故事.大臣魏征,能直率的向唐太宗提意见,经常在朝廷上直抒己见,唐太宗也因为能听取正确意见,所以在他统治时期,政...
壤纪18826102112：
以人为镜,可以明得失……的故事.急啊 -
56614鲍贺
：[答案] 以人为镜,可以知得失. [译文] 以人做镜子,可以明白得失的道理. [出典] 《新唐书》 原文: 郑文贞公魏征寝疾,上遣使者问讯,赐以药饵,相望于道.又遣中郎将李安俨宿其第,动静以闻.上复与太子同至其第,动静以闻.上复与太子同至其第,指...
壤纪18826102112：
唐太宗在听说某位大臣去世后,沉痛地说:“以铜为镜,可以正衣冠……以人为镜,可以知得失,朕亡一镜矣.”被唐太宗誉为“一面镜子”的著名谏臣是[] -
56614鲍贺
：[选项] A. 魏征 B. 杜如晦 C. 房玄龄 D. 姚崇
壤纪18826102112：
讲唐太宗对侍臣说的一段话翻译成白话文 -- 以人为镜的 -
56614鲍贺
： 灯影里的故事 ——三镜自照 太宗谓侍臣曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此镜,以防己过. ——《全唐文纪事》 释:唐太宗对亲近的臣子们说:“以铜作镜子,可以端正自己的衣服、帽子;以过去的历史作镜子,可以知道国家的兴衰规律;以别人为镜子,可以明了自己的得失是非.我常保存这三面镜子,用来防备自己的过失. 记:太宗之三镜,可谓国之三宝.各以铜、古、人为镜,其照各异. 若人皆持有此三镜,则道可兴也.铜镜明,人必正形知礼;古镜明,国必兴富;人镜明,人必仁良淳善.则可谓盛世之征也.
壤纪18826102112：
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失. 出自哪里? 含义? -
56614鲍贺
： 用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.(唐太宗)《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》 :“以铜为鉴,可正衣寇;...
壤纪18826102112：
以人为镜,可以明得失.你是怎么理解这句话的? -
56614鲍贺
： 以人为镜,可以明得失.我理解是:看到他人的优点可以学习,看到他人的缺点可以看看自己有没有.
壤纪18826102112：
英语翻译原文:太宗谓侍臣曰:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防已过.” -
56614鲍贺
：[答案] 太宗对身边的大臣说:“用铜作为镜子,可以用来使外表端正;以历史作为镜子,可以用来了解国家繁荣和衰弱;以人作为镜子,可以用来知道自己的得失.我经常保有这三面镜子,用来防止自己的过失.”
壤纪18826102112：
以铜为镜是对哪位大臣的评价?
56614鲍贺
： 魏征“以铜为镜”是唐太宗对魏征的评价,出自《旧唐书·魏徵传》:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”.唐贞观十七年(公...
壤纪18826102112：
夫以铜为镜 可以正衣冠.全文体现了唐太宗的什么思想 -
56614鲍贺
： 全句是:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”.这句话意思是说,人们用铜镜照自己,可以看到穿戴是否整齐;用历史做借鉴,可以知道历代兴衰和更替的原因;看别人的成功和失败,可以汲取经验和教训. 正因为唐太宗能纳谏,大臣们都敢于直言进谏,所以他在位期间,唐朝的政治比较开明,经济繁荣.用铜做镜子,可以整理好一个人的穿戴;用历史作为镜子,可以知道历史上的兴盛衰亡;用别人作自己的镜子,可以知道自己每一天的得失.
壤纪18826102112：
唐太宗的名言“以人为鉴,可以知得失”是什么意思 -
56614鲍贺
： 意思是:把别人的成败得失作为自己的借鉴,就可以知道自己该怎么做. 语出:《旧唐书·魏徵传》,全句是“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.” 这句话是在魏征去世后唐太宗说的. 魏征是历史上...
