以弗所书1章在线阅读
答：在以弗所的圣徒(一1)。但因有些最好的古卷并无「在以弗所的」等字,再加上以弗所教会系保罗亲手设立的,他曾在那里居住长达三年之久,必然熟识在那里的许多圣徒,但本书却鲜少提及个人,不像他在写给其它教会的书信那样,喜欢提名问候许多个别的圣徒。因此,一般圣经学者认为,本书信很可能系写给小亚西亚省各地...
答：以弗所书2章8-9节:你们得救本乎恩,也因着信。这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。 无奈现今圣灵充满时期早已结束,所以神的忠心仆人却再也看不见灵界的真相。因信都得救,都能得着一钱银子。为免人走高傲自大自夸自己是“灵”的撒旦老路,所以现今无需让人看见更多的真事。 所以不...
答：冬天要买暖气，要是没钱的话就买暖手宝，暖脚宝！这都很方便的，父母上了年纪买足浴盆，俗话说人老脚先老！夏天就买空调，或者电风扇！
答：以弗所书1章20节这道题错在时间排序上。
答：1. 在{弗二1}中提到，“你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。”这里，“过犯”指的是那些本质正确但超出了界限的行为，而“罪恶”则是指那些本质上不正确的行为。2. “过犯”一词的字面意义是迷失、越界或误入歧途，意味着离开了正确的道路。3. “罪恶”则意味着射箭未能命中目标，使用这个...
答：1-5行在爱心中 A爱心的榜样~效法神 好像蒙慈爱的儿女一样 B爱心的基础~献与神 正如基督爱我们舍自己 C爱心的要求~要圣洁 圣洁的交往~淫乱污秽贪婪你们中间提都不可 圣洁的言语~淫词妄语嬉笑话不相宜说感谢话 圣洁的提醒~行恶在神国里无份神的忿怒临到 7-14行在光明中 A脱离暗昧的伙伴~行事...
答：【弗二1】你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。﹝原文字义﹞「过犯」迷失，越界，误入歧途，离开正路；「罪恶」射不中的。「过犯罪恶，」凡事的性质对，而越限了便是过犯，凡事的性质本身是坏的，便是罪恶；前者注重人表现出来的罪，一切越过神旨意的范围之错误行为，后者则广泛地包括一切不合...
答：【弗4:1~16】保罗在前面讲述神的奥秘是神与圣徒的合一,以及人与人的合一。在这里保罗主张合一的奥秘也成为教会的生活原则,这一原则创造出所有教会合一的极大恩惠。教会合一的要素:①使教会合一的德行;②合一的原则;③有机的职分;④面向基督的一个目标。但合一也不否认每个圣徒的多样性。从此我们可以...
答：1. 孩子们，你们要在主里面听从你们的父母，这是理所当然的。2. 要孝敬父母，这是正经的事，带着应许的福分，使你得福，在世长寿。3. 你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。4. 你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一样。5. 不...
答：《以弗所书》是保罗书信里写给普世教会的一部。这部书没有指明特定的阅读对象，而是在教会间互相传阅，最后留在了以弗所因此叫《以弗所书》。四章1-6节，保罗劝诫会众之间要彼此和睦宽容，以合一的心共同侍奉上帝。
网友评论：
张庄15171732602：
以佛所书.第一章基督里属灵福气有哪些 -
27016毋朋
： 一,就如 神从创立世界以前,在基督里拣选了我们, 二,又因爱我们,就按着自己的意旨所喜悦的,预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分, 三,我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典.这恩典是 神用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的; 四,都是照他自己所预定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘,要照所安排的,在日期满足的时候,使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一. 五,我们也在他里面得(得:或译成)了基业;
张庄15171732602：
圣经以弗所书1章到6章怎样分段 -
27016毋朋
： 4:1-16 保罗在前面讲述神的奥秘是神与圣徒的合一,以及人与人的合一.在这里保罗主张合一的奥秘也成为教会的生活原则,这一原则创造出所有教会合一的极大恩惠.教会合一的要素:①使教会合一的德行;②合一的原则;③有机的职分;...
张庄15171732602：
以弗所书的作品纲目 -
27016毋朋
： 壹 引言 一1~2 贰 教会在基督里所得的福分与地位 一3~三21 一 神给教会的福分 一3~141 父的拣选和预定,说出神永远的定旨 3~62 子的救赎,说出神永远定旨的完成 7~123 灵的印记和凭质,说出神所完成之定旨的应用 13~14 二 使徒为教会得...
张庄15171732602：
教会讲章以弗所书4:1一6节讲章 -
27016毋朋
： 《以弗所书》是保罗书信里写给普世教会的一部.这部书没有指明特定的阅读对象,而是在教会间互相传阅,最后留在了以弗所因此叫《以弗所书》. 四章1-6节,保罗劝诫会众之间要彼此和睦宽容,以合一的心共同侍奉上帝.
张庄15171732602：
以弗所书5: 22.你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主. 23.因为丈夫是妻子的头,如同基 -
27016毋朋
： 以弗所书5章22节文意注解: 「作妻子的,」就普通的习惯说,是先说丈夫,后说妻子,但圣经中的说法正相反,这有二个原因:(1)第一对夫妇是夏娃先出事,所以在神的眼光中,是妻子先出事,要先劝错的一面.(2)丈夫豫表基督,妻子豫...
张庄15171732602：
新约圣经希伯来书第一章第四节 -
27016毋朋
： 他所承受的名,既比天使的名更尊贵,就远超过天使. (希伯来书 1:4 和合本) 上帝造人比天使小,所以耶稣按人的地位比天使小,但是耶稣的地位,不但是人,也是上帝!
张庄15171732602：
以弗所书4章1一16节释经 -
27016毋朋
： 【弗4:1~16】保罗在前面讲述神的奥秘是神与圣徒的合一,以及人与人的合一.在这里保罗主张合一的奥秘也成为教会的生活原则,这一原则创造出所有教会合一的极大恩惠.教会合一的要素:①使教会合一的德行;②合一的原则;③有机的职分;④面向基督的一个目标.但合一也不否认每个圣徒的多样性.从此我们可以看到教会完美的秩序:虽然其活动样式各种各样,却都以基督为中心.
张庄15171732602：
圣经以弗所书5.15 - 1 8做讲道引言怎么解释 -
27016毋朋
： 被圣灵充满的人从外在在外人看来好像喝醉了,的确,他和喝醉酒的人的确有些相似之处,首先二者都会不顾外在的环境,别人的看法,都会勇敢讲出自己要讲的,不同之处在于,醉酒的人是看不见现实世界所以不怕,被圣灵充满的人却可以看见属灵的真实世界,勇敢为主做见证.
