以弗所书4章逐节注解
答：以弗所书4章逐节注解是：1、使徒在劝勉我们保卫“一”时，指出七项是我们一的根据：一个身体，一位灵，一个盼望，一主，一信，一浸，并一位神。这七个“一”分为三组：前三者为第一组，属于那灵，以身体为其彰显；这身体由为其素质的那灵所重生并浸透，而有改变形状、与基督毕像毕肖的盼望。
答：【弗四20】「你们学了基督，却不是这样；」﹝原文直译﹞「但是你们并不是如此学习过基督的；」﹝文意注解﹞本节的开头原文有『但是』一词，表明信徒的生活与外邦人的生活截然不同。「学了基督，」指在过去的某一特定时期中，已经向基督学习了两件事：(1)以耶稣行事为人的样式，作我们外面生活的模...
答：【弗四16】「全身都靠他联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用，彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。」﹝原文直译﹞「本着他，全身联络并结合在一起，借着每一供应的关节，照着每一部分依其度量的运作，便叫身体自己增长，以致在爱里把自己建造起来。」﹝文意注解﹞「全身都靠他...
答：【弗4:1~16】保罗在前面讲述神的奥秘是神与圣徒的合一,以及人与人的合一。在这里保罗主张合一的奥秘也成为教会的生活原则,这一原则创造出所有教会合一的极大恩惠。教会合一的要素:①使教会合一的德行;②合一的原则;③有机的职分;④面向基督的一个目标。但合一也不否认每个圣徒的多样性。从此我们可以...
答：【弗四13】「直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量；」﹝原文直译﹞「直等到我们众人，对神儿子的信仰和认识都达于一致，达到长大成人，达到基督丰满长成的身量；」﹝原文字义﹞「等到」到达目的地，完成目标；「真道」信仰，信心；「同归于一」一致，到达...
答：以弗所书1章逐节注解如下。《以弗所书》是公元62至64年之间，保罗在罗马监狱中所写的书信，由推基古送去的，与歌罗西书、腓利门书同一时期。该书主题是教会—基督的奥秘，基督的身体，作基督的丰满，成为神的丰满。以弗所书简介：我们可以看见教会不同方面的一些细节。一个人出生时，就有人的生命...
答：《以弗所书》1章逐节注解如下：被圣灵充满的儿女都愿意顺从父母的权柄。儿女的基本责任是在主里听从他们的父母。无论儿女是基督徒，或父母是基督徒，都没有分别。父母与儿女的关系，是为全人类而设立的，而不是单为信徒而已。主的命令是在主里听从。首先意思是儿女要听从，态度就如他们听从主一样：...
答：“爱的诗篇”-- 哥林多前书13章四至八节 基督徒的爱是一种品质，最好通过描述它的行为方式来定义。基督徒的爱是无私的代名词，以原则为指导。以原则为指导的爱可能并不总是包括温暖的亲情; 表现出这种爱的人这样做是因为这样做是正确的。保罗描述的上帝的爱结合了心灵的深情与运用上帝确立的正义...
答：。”——约翰·罗斯蒙德，《望子成龙望女成凤》你不用担心行使父母的权威会使孩子跟你疏远，或会打击他们弱小的心灵。耶和华上帝是家庭的始创者，他没有让子女跟父母有同等的权力，可以在家中作主。刚相反，他授予父母领导权，并且吩咐做子女的：“要服从父母。”（以弗所书3:14,15；6:1-4）...
答：弗1:4就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。彼前1:20 基督在创世以前，是预先被神知道的，却在这末世，才为你们显现。来4:3 但我们已经相信的人，得以进入那安息，正如神所说，我在怒中起誓说，他们断不可进入我的安息。其实造物之工，从创世以来已经...
网友评论：
何仪15584968965：
以弗所书4章1一16节释经 -
24991子胜
： 【弗4:1~16】保罗在前面讲述神的奥秘是神与圣徒的合一,以及人与人的合一.在这里保罗主张合一的奥秘也成为教会的生活原则,这一原则创造出所有教会合一的极大恩惠.教会合一的要素:①使教会合一的德行;②合一的原则;③有机的职分;④面向基督的一个目标.但合一也不否认每个圣徒的多样性.从此我们可以看到教会完美的秩序:虽然其活动样式各种各样,却都以基督为中心.
何仪15584968965：
圣经以弗所书中第四章新人与旧人的比较?尽量详细.分很多. -
24991子胜
： 新旧之关键点在于那个“心”字.要将你们的心志改换一新,并且穿上新人.我们这个世界,问题越来越多.不少人有心志要作些事,但是作不来,因为他们自己还是旧人,没有更新,所以作不来.另外有些得了新生命,却没有新的心志,成为...
何仪15584968965：
教会讲章以弗所书4:1一6节讲章 -
24991子胜
： 《以弗所书》是保罗书信里写给普世教会的一部.这部书没有指明特定的阅读对象,而是在教会间互相传阅,最后留在了以弗所因此叫《以弗所书》. 四章1-6节,保罗劝诫会众之间要彼此和睦宽容,以合一的心共同侍奉上帝.
何仪15584968965：
以弗所书4章25节一5章4节里的这些罪有何共同点? -
24991子胜
： 一、这两个章节都是来自于《圣经》,两者共同点是都教育人们做一个不说谎话,不放纵自己的好人.二、详解:1、原文如下:【以弗所书4:25】为圣徒的圣洁生活而立的禁忌事项.谎言: 在这里:①不是抽象的含义而是具体的含义;②不是失误,而是为了绊倒他人而故意说的.——摘自《圣经精读本》【以弗所书5:5】“拜偶像的”是把自己偶像化,放纵情欲的人.保罗警告内在的偶像,如同警告外在的偶像一样.从这里我们可以认识到一个事实,神最厌恶的偶像可能就在我自己的心里. ——摘自《圣经精读本》2、根据以上章节的分析可以看出,不管是保罗还是耶稣基督都是在教化人们做好人,行善事,不要放纵自我.
何仪15584968965：
〈圣经〉以弗所书4章17一19节里的这些罪有何共同点? -
24991子胜
： 4章18节说道:他们心地昏昧、与 神所赐的生命隔绝了.这里指的罪都是不认识神的原罪,也是罪的共同点.人犯各种各样的罪只是罪的结果,真正的原因是不认识神.
何仪15584968965：
〈圣经〉以弗所书4章25节一5章4节里的这些罪有何共同点? -
24991子胜
： 1.所以,你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体. (以弗所书 4:25 和合本) 2.淫词、妄语,和戏笑的话都不相宜;总要说感谢的话. (以弗所书 5:4 和合本) 1是指的谎言,要诚信. 2指低俗下流的笑话,不正经的话.
何仪15584968965：
以弗所书的4章1节的上文是几章的几节 -
24991子胜
： 以弗所书的4章1节的上文? 是第三章的第二十一节吧?21. 但愿他在教会中、并在基督耶稣里、得着荣耀、直到世世代代、永永远远.阿们.以弗所书 第3章1. 因此、我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的、替你们祈祷.〔此句乃照对十四...
何仪15584968965：
凡事谦虚温柔忍耐...在新约圣经哪一章书上? -
24991子胜
： 以弗所书4:2 凡事谦虚,温柔,忍耐,用爱心互相宽容, With all lowliness and meekness, with longsuffering, forbearing one another in love;
何仪15584968965：
谁是神的形象和神的样式? -
24991子胜
： 上帝是个灵,本无形无像. 人却是血肉之体,无法与神相比. 所谓“形象”、“样式”应指心志说的,很可惜“世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀”(罗马书3章3节). “如今却蒙神的恩典,因基督耶稣的救赎,就白白的称义”(圣经罗马书3章24节). 圣经记载,使徒保罗教导以弗所教会信徒时说:“又要将你们的心志改换一新,并且穿上新人,这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义和圣洁”(圣经以弗所书4章23至24节). 圣经歌罗西书3章10节也说:“穿上了新人,这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像”.
