以弗所书4章1一3节

  • 新约中的书信为什么统称为保禄书信
    答:是保罗书信
  • 沙田循道卫理中学学校经训
    答:随后,2003年至2004年及2004年至2005年,经训的重点转向了个人品质的培养,"凡事谦虚、温柔、忍耐,用爱心宽容他人,通过和平建立彼此的联系,保持圣灵赐予的合一之心",这一教诲来源于以弗所书4章2-3节。在2005年到2008年间,经训进一步深入到道德实践,"耶和华已经揭示了什么是善,他期望的是正义、...
  • 以弗所书的作品纲目
    答:壹 引言 一1~2贰 教会在基督里所得的福分与地位 一3~三21一 神给教会的福分 一3~141 父的拣选和预定,说出神永远的定旨 3~62 子的救赎,说出神永远定旨的完成 7~123 灵的印记和凭质,说出神所完成之定旨的应用 13~14二 使徒为教会得启示的祷告 一15~231 使徒为教会的...
  • 以弗所书4章25节一5章4节里的这些罪有何共同点?
    答:一、这两个章节都是来自于《圣经》,两者共同点是都教育人们做一个不说谎话,不放纵自己的好人。二、详解:1、原文如下:【以弗所书4:25】为圣徒的圣洁生活而立的禁忌事项。谎言: 在这里:①不是抽象的含义而是具体的含义;②不是失误,而是为了绊倒他人而故意说的。——摘自《圣经精读本》【...
  • “爱”在以弗所书中的特殊意义?为什么爱在里面是特殊的?如何特殊的...
    答:【第3章】爱——基督的爱——过于人所能测度的 3:18-20 能以和众圣徒一同明白基督的爱,是何等长阔高深,并知道这爱是过于人所能测度的,便叫神一切所充满的,充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。【第4章】爱——效法基督的爱——在基督...
  • 列王记下4章1到7节的意思是什么
    答:1. 在《列王纪下》第四章1至7节中,一位先知的门徒因贫穷而面临饥饿的困境,最终饿死。2. 先知询问他的妻子家中是否还有任何物品,她回答说只剩下一瓶油。3. 以利沙随后指导她借来空的容器,回到家中后关上门。4. 根据《马太福音》6章6节和《以弗所书》5章18节的教导,她将油倒入每一个空...
  • 关于以弗所书~~大神们帮帮忙
    答:保罗书信中,只有这封拥有早期、一个接一个的见证人。从罗马的革利免、伊格那修、坡旅甲、赫马士,到亚历山太的革利免、爱任纽和希坡律陀。马吉安把这书信列入他的「正典」中,称为「致老底嘉人书」。穆拉多利经目也把以弗所书列为保罗书信。 内证 作者两度自称保罗(一1,三1),而内容(一些...
  • 以弗所书1章3~11节解释
    答:犹1:24 那能保守你们不失脚,叫你们无瑕无疵,欢欢喜喜站在他荣耀之前的,我们的救主独一的神。提前4:10 我们劳苦努力,正是为此。因我们的指望在乎永生的神。他是万人的救主,更是信徒的救主。七、照着他旨意所预定的,在他里面得了基业 弗1:11我们也在他里面得了基业,(得或作成)这原是...
  • 男人娶了年纪大的女人,真的不会幸福吗?
    答:圣经《以弗所书4章2-3节》中写道:“凡事谦虚,温柔,忍耐,用爱心互相宽容,用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合二为一的心。”不管二人在婚姻中经历什么样的变化,都能保持一颗本心,仍然能对彼此的深情不变,年龄背景、身世前程,都无法改变二人的幸福。张杰和谢娜也是“姐弟恋&rdquo...
  • 以弗所书1章15一23节,你如何形容保罗写这些话的语调
    答:江山易改,本性难移,要去掉我们故有的罪性就如一只豹子改变它的斑点一样难。然而,在基督的复活中,我们看到神可以做到在世人看来不可能做到的事。对我们自己来说,我们罪性的肉身将在复活后成为崭新的,完美没有罪性的。(见林前15章)以弗所书 1:21-23 这三节强调基督的权威使信徒们意识到...

  • 网友评论:

    五德19822683599: 以弗所书的4章1节的上文是几章的几节 -
    48310谢丁 : 以弗所书的4章1节的上文? 是第三章的第二十一节吧?21. 但愿他在教会中、并在基督耶稣里、得着荣耀、直到世世代代、永永远远.阿们.以弗所书 第3章1. 因此、我保罗为你们外邦人作了基督耶稣被囚的、替你们祈祷.〔此句乃照对十四...

    五德19822683599: 圣经以弗所书中第四章新人与旧人的比较?尽量详细.分很多. -
    48310谢丁 : 新旧之关键点在于那个“心”字.要将你们的心志改换一新,并且穿上新人.我们这个世界,问题越来越多.不少人有心志要作些事,但是作不来,因为他们自己还是旧人,没有更新,所以作不来.另外有些得了新生命,却没有新的心志,成为...

    五德19822683599: 以弗所4章1至2节节生命读经 -
    48310谢丁 :[答案] 【弗四1】“我为主被囚的劝你们,既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称;” 原文直译:“所以我这在主里的囚犯劝你... (一)教会合一的路,在于活出基督的实际,那就是彼此谦卑、温柔、忍耐,在爱中互相宽容,以平安彼此联络(3节). (...

    五德19822683599: 以弗所书4章1一16节释经 -
    48310谢丁 : 【弗4:1~16】保罗在前面讲述神的奥秘是神与圣徒的合一,以及人与人的合一.在这里保罗主张合一的奥秘也成为教会的生活原则,这一原则创造出所有教会合一的极大恩惠.教会合一的要素:①使教会合一的德行;②合一的原则;③有机的职分;④面向基督的一个目标.但合一也不否认每个圣徒的多样性.从此我们可以看到教会完美的秩序:虽然其活动样式各种各样,却都以基督为中心.

    五德19822683599: 教会讲章以弗所书4:1一6节讲章 -
    48310谢丁 : 《以弗所书》是保罗书信里写给普世教会的一部.这部书没有指明特定的阅读对象,而是在教会间互相传阅,最后留在了以弗所因此叫《以弗所书》. 四章1-6节,保罗劝诫会众之间要彼此和睦宽容,以合一的心共同侍奉上帝.

    五德19822683599: 以和平的联索,竭力保守那灵的一,在哪卷圣经里 -
    48310谢丁 : “以和平的联索,竭力保守那灵的一”与《圣经》原经文有点出入,具体原经文在《以弗所书》第4章第3节.下面是《圣经》原话:“用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心. ”

    五德19822683599: 受过洗的基督徒中间信主有间断,而现在又信主了,是否还用受冼? -
    48310谢丁 : 一主、一信、一洗、一神: 《以弗所书》四章3~6节:“用和平彼此联络,竭力保守圣灵所赐合而为一的心.身体只有一个,圣灵只有一个,正如你们蒙召,同有一个指望.一主,一信,一洗, 一 神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内. (二次受洗,等于耶稣基督二次被钉).

    五德19822683599: 凡事谦虚温柔忍耐...在新约圣经哪一章书上? -
    48310谢丁 : 以弗所书4:2 凡事谦虚,温柔,忍耐,用爱心互相宽容, With all lowliness and meekness, with longsuffering, forbearing one another in love;

    五德19822683599: 建造教会要达到什么目的?(以弗所书4:13节 -
    48310谢丁 : 直等到我们众人在真道上同归于一,认识 神的儿子,得以长大成人,满有基督长成的身量, (以弗所书 4:13 和合本) 合一,成圣.

    五德19822683599: 保罗监狱书信经文段 -
    48310谢丁 : 新约圣经中的以弗所书、腓立比书、歌罗西书和腓利门书等四卷书,被合称为保罗的「监狱书信」;在这些书信中,保罗是以一个囚犯的身份写出的,因为这四封书信有十分明显提到他被囚的经文(以弗所书3章1节,4章1节,6章20节,腓立比书1章7节、13节,歌罗西书4章3节、10节、18节,腓利门书一、九、十、十三、廿三章).值得留意的是,提摩太后书虽然也是保罗在狱中所写(提摩太后书1章8节、16节,2章9节),但在教会传统中,均不将之列入「监狱书信」

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