以弗所5章15一18节
答：5:15 你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。5:16 要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。5:17 不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。选自和合本
答：以弗所书第五章壹、内容纲要【在基督裏的德行】一、像蒙爱的儿女：1.效法神(1节)2.凭爱心行事，如基督舍己(2节)3.不说不合圣徒体统的话(3~4节)4.总要说感谢的话(4节)5.不要被人欺哄，不要与悖逆之子同夥(6~7节)二、像光明的子女：1.结出良善、公义、诚实的果子(9节)2.察验何...
答：33 然而你们各人都当爱妻子，如同爱自己一样；妻子也当敬重她的丈夫。22节：你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。神已经赐给丈夫管理妻子的权柄。他也同样赐给父母管理子女的权柄（弗6:1）赐给主人管理仆人的权柄（弗6:5）在每一个事例中——丈夫与妻子、父母与子女、主人与仆人——每一...
答：“醉酒”的隐示是骄傲，一个人若不骄傲是不可能醉酒的。
答：3:18-20 能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的。【第4章】爱——效法基督的爱——在基督里相爱 4:15-16 惟用爱心说诚实话，凡事长进，...
答：被圣灵充满是被神的主宰性所管治。他的爱充满你的感情、他的道充满你的理性、他的旨意充满你的意志，这叫被圣灵充满。一个被圣灵充满的人有以下的原则：??一、完全遵守圣经。他会照圣经的总原则处世，不是断章取意来自欺欺人。??二、过圣洁的生活。因为圣灵在他里面成为圣力，这圣洁的动力，无法...
答：【来9:18】所以前约也不是不用血立的。【来9:19】因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊、山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说：【来9:20】“这血就是 神与你们立约的凭据。”【约19:34】惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。
答：她遵循《马太福音》6章6节和《以弗所书》5章18节的教导，将那瓶油依次倒入每个容器中，这个动作并非物质的增益，而是象征着圣灵的充满。每一滴油的滴落，都是对圣灵力量的召唤和信任。这个场景不仅展示了信仰的力量，也揭示了在逆境中寻求神的恩典和指引的重要性。这个故事教导我们，即使在最艰难的...
答：在歌林多后书第六章14节中，保罗写道“你们和不信的原不相配，不要同负一轭”，其含义并不应被简化为禁止基督徒与非基督徒结婚。这样的解读忽视了上下文的重要性。让我们仔细审视经文：14-18节中，保罗所讨论的主题是基督徒与不信者之间的界限，他呼吁信徒不要与不信者结成不义之联盟，而应保持...
答：保罗在到达以弗所之前，曾在哥林多住了一年零六个月（徒十八11，18～19）。哥林多教会应是那一段期间，由保罗所建立的。他曾偕同亚居拉、百基拉、西拉和提摩太等位同工，在那里传扬福音，竭力作工（徒十八2，5）。哥林多城位于希腊南部，雅典以西，位于罗马与东方交通往来的要道上，在当时是一个重要的...
网友评论：
水义18073344161：
以弗所书五章十五至十七节 -
6921应力
： 5:15 你们要谨慎行事,不要像愚昧人,当像智慧人.5:16 要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶.5:17 不要作糊涂人,要明白主的旨意如何.选自和合本
水义18073344161：
圣经以弗所书5.15 - 1 8做讲道引言怎么解释 -
6921应力
： 被圣灵充满的人从外在在外人看来好像喝醉了,的确,他和喝醉酒的人的确有些相似之处,首先二者都会不顾外在的环境,别人的看法,都会勇敢讲出自己要讲的,不同之处在于,醉酒的人是看不见现实世界所以不怕,被圣灵充满的人却可以看见属灵的真实世界,勇敢为主做见证.
水义18073344161：
以弗所书5章15之16节原则和诫命什么
6921应力
： 这两节经文着重强点的是基督徒行事为人要有智慧,或者说基督徒要做智慧人.智慧人在这经文中可以表现在:1、行事谨慎;2、爱惜光阴;3、知道现今时代的光景;4、透过现在的光景,知道自己该如何行事、该做何事.如即知道世代邪恶,就知道主来的日子近了,一方面要警醒、保守好自己;另一方面抓紧时间传福音、做神的工等等.
水义18073344161：
以弗所书5:15— - 21的诗歌叫什么名字 -
6921应力
： 我们究竟应该过一个什么样的生活? 对一个宣称跟随基督的人,我们是否已经很清楚对世界的叛逆意味着什么? 我希望,我们一起开始逐个地审视我们的生活. 这就是5:15-21,信徒行事的七要: 1、要谨慎行事(15).你在觉得“顺其自然”...
水义18073344161：
以弗所书5: 22.你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主. 23.因为丈夫是妻子的头,如同基 -
6921应力
： 以弗所书5章22节文意注解: 「作妻子的,」就普通的习惯说,是先说丈夫,后说妻子,但圣经中的说法正相反,这有二个原因:(1)第一对夫妇是夏娃先出事,所以在神的眼光中,是妻子先出事,要先劝错的一面.(2)丈夫豫表基督,妻子豫...
水义18073344161：
圣经以弗所书5章6节到14节分析 -
6921应力
： 6 你们不要被人用空虚的话骗倒+.正因为这些事,上帝要向悖逆的人发怒+.7 所以,不要跟他们同伙+.8 你们从前是黑暗的+,现在由于主的缘故却是光明的+.你们行事,总要做光明的儿女,9 因为光明所结的果实,就是各样的良善、公义、正直+.10 你们要不断验明什么才是主所悦纳的+.11 别人做黑暗无益的事+,你们不要参与+,倒要谴责+,12 因为他们暗中所做的勾当,连说出来也是可耻的+.13 凡受谴责的+,都被光所揭露,因为凡被揭露的+,都光亮可见.14 因此有话说:“睡了的人啊,醒来吧+,从死里复活吧+,基督将要照耀你了+.” 即劝人要弃绝不道德的言行;行事为人像光明的儿女
水义18073344161：
以弗所书5章25节的分解 -
6921应力
： 可以献给自己,作个荣耀的教会,毫无玷污、皱纹等类的病,乃是圣洁没有瑕疵的. (以弗所书 5:27 和合本) 毫无玷污、皱纹等类的病,是指羊说的,白色没有班点,都是好的!这里代表我们信徒,因着耶稣的宝血得以成为圣洁!
水义18073344161：
以弗所书4章25节一5章4节里的这些罪有何共同点? -
6921应力
： 一、这两个章节都是来自于《圣经》,两者共同点是都教育人们做一个不说谎话,不放纵自己的好人.二、详解:1、原文如下:【以弗所书4:25】为圣徒的圣洁生活而立的禁忌事项.谎言: 在这里:①不是抽象的含义而是具体的含义;②不是失误,而是为了绊倒他人而故意说的.——摘自《圣经精读本》【以弗所书5:5】“拜偶像的”是把自己偶像化,放纵情欲的人.保罗警告内在的偶像,如同警告外在的偶像一样.从这里我们可以认识到一个事实,神最厌恶的偶像可能就在我自己的心里. ——摘自《圣经精读本》2、根据以上章节的分析可以看出,不管是保罗还是耶稣基督都是在教化人们做好人,行善事,不要放纵自我.
水义18073344161：
约翰福音五章十一节到十八经文不要在犯罪了读后感怎么写? -
6921应力
： 那位弟兄(姊妹)说了,要你有＂心中最真实的感觉＂我帮你分析一下, 1,在那里有一个人,病了三十八年. (约翰福音 5:5 和合本)他一定非常痛苦,而且非常希望得到医治,我们可以试想,那人就是你我,我们会是一个什么心情. 2,耶...
水义18073344161：
〈圣经〉以弗所书4章25节一5章4节里的这些罪有何共同点? -
6921应力
： 1.所以,你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体. (以弗所书 4:25 和合本) 2.淫词、妄语,和戏笑的话都不相宜;总要说感谢的话. (以弗所书 5:4 和合本) 1是指的谎言,要诚信. 2指低俗下流的笑话,不正经的话.
