以礼治国的缺点
答：封建统治者有鉴于此，不能像秦一样做孤家寡人，必须要有特权阶层，大家一起坐享天下，升官发财不是更好？特权阶层必须有制约啊，此时儒家登场，皇上不用怕，君权神授啊，谁敢违背天意谁敢造次？为此儒家思想进一步完善成熟了，天人感应君权神授，强化皇权！刑不上大夫，礼不下庶人！帮皇帝笼络了一批升官...
答：精华。我们国家是礼仪之邦，礼仪治国是国家的优秀传统。
答：解析:因为，孔子认为，用法律来治理国家是根本不行的，百姓只会为了不受法律的严惩而守规矩。而用礼仪，用道德来引导百姓，让他们觉得做那些犯法的事情是耻辱的，他们就会自觉地不去做那些犯法的事。孔子认为用道德来治理国家就比用法律来治理国家好。不仅可以让他们又廉耻之心，还可以达到治理国家的作用。
答：2 以礼治国也不符合各个王公贵族之间的利益
答：前者着重于人心而见效慢，后者见效快但依托与强力之上，一旦发生状况就很容易崩溃。一般来说，乱世用法，盛世则以礼为主。两者看似对立，实际并非如此，两者其实都不可能单独存在，寄望于礼就能改变人心，人人都变为圣人那是不可能的，只能成为海市蜃楼，完全用法的强力去驱使奴役人民，却对他们毫无半点怜悯...
答：贾谊的教育思想是十分优秀的。贾谊认为以礼教作为治国的根本。贾谊因为总结秦国的教训，认为“违礼仪，弃伦理”是造成社会风气秽乱的根本，拥有儒家思想的他强调以礼治国。礼教的作用就是防患于未然，这就决定了这种治国教育理论必须依靠教化来实现，由于他继承了儒家思想，是以非常严谨的思维强调了教化的首要...
答：法家重视法律，而反对儒家的“礼”。在执法上，主张赏罚分明，轻罪重罚。重视法律作用忽视仁义、教化。法家主张实行极端的君主专制统治，认为君主应当拥有绝对的政治权利，主张君主利用法、术、势来家与群臣，统治民众。 总之，儒家以礼为维持社会秩序之行为规范，法家以法律为维持社会秩序之行为规范，儒家以...
答：在西方思潮的影响下，结合中国具体国情，当代中国主张依法治国，依法治国相对于封建王权的“人治”来说较为先进，因为法律的制定较为科学，有较为正规的制定、颁布、适用的规则，杜绝了朝令夕改、缺乏稳定性等缺点。从现实情况来，国家的法治工作不断完善，法律的科目越来越细，规章制度涉及范围越来越窄，...
答：所谓的以礼乐治国只是为了给统治的具体话，但是礼乐的统治性太小，到后来有了法家的酷法治国，礼乐就退出历史舞台了，依法治国才是王道，搁现在就更不合适了。
答：我们再看“礼”，“礼”比“德”似乎又更容易看到一些，礼出现了具体形式。儒家倡礼 我们再看“法”，“法”比“礼”似乎又更容易得到一些，法比礼更清晰，都出现了详细条文。依法治国 深入解读：进化伴随着丢失 孔子提出以礼治国的时候，正是春秋时期，道德沦丧，而要再恢复道德的地位，已经不可得...
网友评论：
伍古18763521663：
孔子的儒学讲究以“礼、乐”治国,现代社会适合以孔子的“礼乐”治国 -
18948都师
： 所谓的以礼乐治国只是为了给统治的具体话,但是礼乐的统治性太小,到后来有了法家的酷法治国,礼乐就退出历史舞台了,依法治国才是王道,搁现在就更不合适了.
伍古18763521663：
孔子的儒家学说有什么优点和缺点? -
18948都师
： 儒家思想的优点:儒家思路是我所知最有活力的,因为它不教条,有自我更新的能力.甚至于今天无数批评儒家的人实际上也脱不开儒家的框架.它又足够实用,世俗领域最具生命力的方法论.儒家思想的缺点:以儒家思想治国,必然导致唯道...
伍古18763521663：
商鞅的任法而治什么意思 -
18948都师
： 在商鞅看来,在诸侯争霸的春秋战国时代,“以礼治国”实乃迂腐之见,只有法才能赢得治国的力量.因此他极力主张以“法”代“礼”,主张把法看作是治理国家的惟一工具和判定是非功过的惟一标准.
伍古18763521663：
孔子的礼的思想是什么(孔子思想的核心内容是什么?)
18948都师
： 孔子的礼的思想首先是“克己复礼”,其次“以和为贵”,最后是“以礼治国”.孔子的“礼”一直是我们推崇的文化,“礼”从古存留至今,是一种摸不着看得到的文化.它对我们生活文化乃至方方面面都有着不可忽视的影响.
伍古18763521663：
如何理解孔子关于治国以礼,为政以德的政治主张 -
18948都师
： 因为,孔子认为,用法律来治理国家是根本不行的,百姓只会为了不受法律的严惩而守规矩. 而用礼仪,用道德来引导百姓,让他们觉得做那些犯法的事情是耻辱的,他们就会自觉地不去做那些犯法的事. 孔子认为用道德来治理国家就比用法律来治理国家好.不仅可以让他们又廉耻之心,还可以达到治理国家的作用. 孔子一身所追求的都是“仁”的思想,他所在的春秋时期是一个较混乱的时期,所以他提倡用“仁”来治国,可是,没有成功. 就在现在,用道德来治国也是不可能的,因为人的本性就是如此.除非等到一万年以后还差不多可以实现他的愿望.
伍古18763521663：
据材料二,孔子提出了怎样的治国主张 -
18948都师
： 孔子治国主张的最大的特点是实施仁政,他曾说过“苛政猛于虎”,孔子提倡治国以礼,主张用礼教制度来管理国家,理想状态是人人知礼守礼,人人都安分守纪,国家才能安定发展,现在我们都知道这种想法是乌托邦式的,因为相信礼教,孔子才不必艰险游说各国,力主恢复西周礼乐制度,孔子认为西周礼乐制度是很完善的,他尤其推崇文王之道,这不是后世所说的孔子是个复古守旧的人那么简单.儒家治国思想与法家治国思想截然相反,一个以宽,一个以严,二者皆有利有弊,故后世的统治者普遍儒法并用,平衡利害,“外儒内法”就是这个体现.
伍古18763521663：
在战国时期,孔子提倡以仁德治国可行吗 -
18948都师
： C 孔子1.思想核心:“仁”和“礼”,主要内容是“仁者爱人”和“克已复礼”.为了实现“礼”,孔子进一步提出了“正名”的主张.正名,是按照周礼的制度把当时已混淆了的社会等级秩序矫正过来,达到名正言顺,贵贱有“序”.这体现了他政治思想中保守的一面.2.政治主张 ①提倡“为政以德”,要求统治者爱惜民力,用“德”教化百姓.②在强调以“礼”治国的同时,不反对逐步改良政治.
伍古18763521663：
春秋战国时期百家争鸣的主要流派有哪些?他们的代表分别是什么,要论儒家思想有道理,该从哪些当面说. -
18948都师
： 春秋战国时期百家争鸣的主要流派主要是儒、墨、名、法、道、阴阳六家.儒家参与百家争鸣的主要代表是孟子和荀子;道家参与争鸣的,不是老庄派,而是田骈、慎到、尹文、宋钘这样的黄老道家;墨家参与争鸣的,主要是相里氏之墨,邓陵...
伍古18763521663：
如何理解唐代德本邢用的立法思想 -
18948都师
： 唐代的立法指导思想大致有以下几点: (1)以礼为本,以刑为用 李世民对治国方略问题曾主持大臣们进行议论.以封德彝为首的一些人主张“以威刑肃天下”,而以魏征为首的一些人主张以仁义治天下.两派争论十分激烈.李世民基本上同...
伍古18763521663：
孔子的资料快快快快快快快快快快快................!!!!!!!! -
18948都师
： 孔子的故事: 1.孔子的一位学生在煮粥时,发现有肮脏的东西掉进锅里去了.他连忙用汤匙把它捞起来,正想把它倒掉时,忽然想到,一粥一饭都来之不易啊.于...
