以西结书12章灵修分享
答：5 你要在他们眼前挖通了墙、从其中将物件带出去。6 到天黑时、你要当他们眼前搭在肩头上带出去、并要蒙住脸看不见地、因为我立你作以色列家的预兆。
答：以西结书 1章4节:我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉，从其中的火内发出好像光耀的精金； 以西结书 1章5节:又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样：有人的形像， 以西结书 第1章 第6节:各有四个脸面，四个翅膀；第7节:他们的腿是直的，脚掌好...
答：以西结书40-48章 神的使者引导我前往一个地方，那里有一个人，肤色如铜，手中拿着麻绳和量度的竿子，站在一座门的入口处。（结40:3）在这异象中，神指定的使者引导我详观新圣殿的样式。这位使者一边引领我，一边不断地用竿子量度。他丈量了圣殿的每一个门、内院、居室、以及圣殿和其周围的尺寸...
答：这只是最浅显的理解；我看到灵修版圣经中写道“用人粪作燃料烤食物说明了毁灭。如果城中一切都被烧毁了，也就不可能再继续遵循神献祭的律法了。”以我的灵命无法理解这句话是对还是错，但神让以西结这样做，一定是他们极其得罪了神，才会让以色列人吃不洁净的物。不洁净的物是神所憎恶的，在以前的...
答：以西结书14章的属灵意是救恩。根据查询相关公开信息显示：以西结书14章上帝对于那些长老所讲的话，非常严肃，带律法中作大声宣判的音调，呼召悔改，脱离拜偶像的罪，信息的重点乃是审判，一个人转离上帝，去寻求偶像的帮助，上帝必定转脸不顾那个人，当一个人转变了方向去拜偶像时，就是罪恶，当上帝...
答：抹墙的，是指假先知。墙，就是指属肉体，不明白真理的人。用没有泡透的灰抹墙，意思是用干的灰（比如用现在的没有加水的水泥粉）砌墙，墙必然会倒塌。这是在比喻那些假先知，他们用假道，或者传假的福音欺骗人。结果不但不能使人得到真正的平安与好的造就，反而被他们败坏了。
答：《以西结书》第27章逐节经文中心主要表明了以下几点：1. 推罗的繁荣景象：经文第1-11节描述了推罗的繁荣景象。推罗是一座海口城市，以经营航海贸易为主。经文描述到推罗的荣美，各地的货物成为他的资财，各地的人民为他效力。2. 推罗的中心地位和吸引力：经文第12-24节描述了推罗的中心地位和...
答：以西结书20章主要讲述了神对以色列民的审判和惩罚，以及神对这个国家的未来所持有的希望和应许。详细来说，这一章开篇，神通过以西结向以色列民宣布了审判的信息。因为以色列民的悖逆和拜偶像的罪恶，神决定对他们进行惩罚。这种惩罚不仅体现在他们被外邦人掳掠、羞辱，更在于他们失去了神的同在和庇护，...
答：三分之二原为二口,即两部分或三分之二，参阅申廿一17多一份,王下二9加倍，在以西结书五2、12，所提到的是三分之一被毁灭,不是多数,但此处多数三分之二被剪除,似乎更加严重。在另一方面看,这里强调的是余数的道理.这也是旧约中特别强调的。神公义的审判是毁灭的力量,但是那并非全然的,仍将...
答：结13:19你们为两把大麦，为几块饼，在我民中亵渎我，对肯听谎言的民说谎，杀死不该死的人，救活不该活的人。解释如下：结13:1耶和华的话临到我说， 结13:2人子阿，你要说预言攻击以色列中说预言的先知，对那些本己心发预言的说，你们当听耶和华的话。 结13:3主耶和华如此说，愚顽的先知有祸...
网友评论：
焦钧18220361680：
圣经中的魔鬼的来历 -
48667政佩
： “人子啊,你为推罗王作起哀歌,说主耶和华如此说:你无所不备,智慧充足,全然美丽. 你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉,和黄金;又有精美的鼓笛在你...
焦钧18220361680：
基督教中《以西结书》以西结蒙神拣选的原国 -
48667政佩
： 以西结——祭司布西的儿子.公元前617年,以西结跟约雅斤王一起被尼布甲尼撒王掳到巴比伦去.以西结在“第三十年,圣历四月五日”,也就是“约雅斤王被掳的第五年”,首次看见上帝的异象.他向住在迦巴鲁河边的犹太人说预言.现代...
焦钧18220361680：
圣经中有关路西法的文章 -
48667政佩
： 撒旦(Satan),圣经中的恶魔(或称魔鬼撒旦),反叛耶和华的堕落天使(Fallen Angels).他曾经是上帝座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源. 希伯来文的本意为“敌对者”...
焦钧18220361680：
西方神话中的撒旦性格如何? -
48667政佩
： 撒旦的格性(Personality) 撒但显明的人格属性:论到撒但,圣经提到他有三方面主要的格性.撒但是有智慧的,他有计划;他的作为充满诡诈(弗六11).撒但欺诈的作为,证明他能够思想,又能够做一连串的计划;可以欺骗人(启十二9)...
焦钧18220361680：
约伯记中,教导儿女敬拜神,为什么以西结书说约伯的儿女没得救
48667政佩
： 以西结书 14:14 其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人,他们只能因他们的义救自己的性命.这是主耶和华说的. 以西结书14:20 虽有挪亚、但以理、约伯在其中,主耶和华说,我指着我的永生起誓,他们连儿带女都不能救,只能因他们的义救自己的性命. 这里并不是强调他的儿女不得救,而是说明他们的义只能救自己,不能救儿女.父母教导儿女敬畏神,但儿女未必都选择敬畏.就象我们的父母教会我们,我们也不是都肯选择接受一样的道理.除了接受基督的拯救,没有人可以救别人的.
焦钧18220361680：
为什么路西法要背叛上帝 -
48667政佩
： 我们称之为魔鬼又叫撒旦的起先叫做路西非尔(lucifer),是“明亮之星”或“早晨之子”的意思.从以西结书28:11-13里,我们可以发现他的名字和他是多么贴切.先知这样对他宣判说:“耶和华的话临到我说:'人子啊!你为推罗王(指撒...
焦钧18220361680：
圣经把推罗王比喻成谁 -
48667政佩
： 路西弗,就是堕落的天使长-----撒旦.
焦钧18220361680：
以西结书13章17一19节经文解经 -
48667政佩
： 答:结13:17人子阿,你要面向本民中,从己心发预言的女子说预言,攻击她们, 结13:18说主耶和华如此说,这些妇女有祸了.她们为众人的膀臂缝靠枕,给高矮之人作下垂的头巾,为要猎取人的性命.难道你们要猎取我百姓的性命,为利己将...
