以西结书2章逐节解释
答：4. 推罗败落的原因：第26节描述了推罗败落的原因。这里的东风被视为神所特意兴起的，用来击沉那些以为可以靠着环境自高自大的人。5. 神的力量：第27-36节描述了神的力量。推罗的衰落并非是因为自然环境或人的原因，而是因为神的力量。总的来说，《以西结书》第27章主要描绘了推罗的繁荣与衰落，...
答：歌革受罚的情况（以西结书39章1～20）由于神不容许他的圣名再被亵渎，以致歌革和其他的军队前来侵略以色列地的行动，遭受严厉的恶果。当歌革失败后，以色列人花上七年的时间才烧尽他们遗留下来的武器。并且，以色列人根据律法书的教导（参申二十一23），彻底洁净应许之地，用了七个月来埋葬歌革战死的...
答：结21:21；3:4等。)祖先之前，祖先家里供奉的神都是祖先。这个干瘪的头后来被一个陶瓷雕像所取代。图像大小(参见gen . 31:34；1山姆。19:13-16)为神谕祈祷。问，有时候也一起用。据说他有神奇的东西，比如箭和动物的肝脏。(参以西结书21:21)。弥迦任命儿子为祭司的做法，源于父母有权任命祭司...
答：她们为众人的膀臂缝靠枕，给高矮之人作下垂的头巾，为要猎取人的性命。难道你们要猎取我百姓的性命，为利己将人救活吗？ 结13:19你们为两把大麦，为几块饼，在我民中亵渎我，对肯听谎言的民说谎，杀死不该死的人，救活不该活的人。解释如下：结13:1耶和华的话临到我说， 结13:2人子阿，你要...
答：以西结24章主要意思解释如下：当转向神远离罪孽耶和华要审判以色列已是铁一般的事实，现在耶和华吩咐先知要以寓言来宣布审判。本段经文强调神对罪的刑罚和审判必然临到，且连日期也定了。1、百姓的罪就像生了锈的锅，人在其中生活，外表看来好像十分安全，这十足安全的把握使他们甚至夸口，觉得自己犹如锅...
答：以西结书第四章揭示了一段神对先知的特殊指示，通过一系列象征性的动作传达了对耶路撒冷和以色列人民未来命运的警示。首先，神命令以西结进行一个持久的姿势表演：他需要向左躺卧三百九十天，这象征着以色列家族长达三百九十年的罪孽，每一天代表一年。接着，他需要转向右躺卧四十天，象征着犹大家族四十年...
答：先知预言耶路撒冷将被围困，在先知发预言的方式上对我有何提醒之处？4:1 以西结这样做是向百姓预告耶路撒冷被占和遭毁。神具体地向以西结交代了做什么、说什么、怎么做和怎么说，每个细节都有具体的意思。我们常常会忽视或者不尊重神话语的细微之处，认为神大概不会介意。我们应该像以西结一样，就是...
答：〔吕振中译〕「他们要指教我人民“圣”与“俗”之分别，使他们知道“不洁净的”与“洁净的”之区分。」〔注解〕祭司的主要工作是将真理教导百姓（申三十三10；玛二8～9）。祭司其中一项重要的职责是教导百姓。参看玛拉基书二章8、9节的脚注（比较申三三10）。祭司要成为百姓的教师，使他们明白真理，...
答：《以西结书》38章的逐句解释：1、在默示录中，神向以色列家发出何等可怕的审判信息！这句话表达了以西结对上帝即将审判的可怕信息。2、主耶和华说：这全地必然荒凉，令人惊骇！这句话描绘了上帝审判所带来的后果，整个土地都将变得荒凉和令人惊骇。3、那时，主耶和华必从宝座上观看。这句话描绘了上帝...
答：以西结书第四章的章节解释如下：1. 神命令以西结做出一些象征性的动作，以传达关于耶路撒冷即将遭受的攻击、时间的延长以及以色列人民即将面临的苦难的信息。2. 神要求以西结先向左躺卧三百九十天，代表以色列家的罪孽；随后再向右躺卧四十天，代表犹大家的罪孽。这两个动作分别象征以色列和犹大的罪孽，每...
网友评论：
仲风15962171954：
圣经中有关路西法的文章 -
28557田绍
： 撒旦(Satan),圣经中的恶魔(或称魔鬼撒旦),反叛耶和华的堕落天使(Fallen Angels).他曾经是上帝座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源. 希伯来文的本意为“敌对者”...
仲风15962171954：
圣经里有对日全食的解释吗? -
28557田绍
： 圣经里有对日全食的解释. 《圣经•启示录》第六章第12节里也有“揭开第六印的时候,我又看见抄地大震动.日头变黑像毛布,满月变红像血.” 日全食一般每18个月都会出现,它们并不是什么罕见的事件.而月球的影子投射在地球表面的哪个位置,决定了我们的观测时间.这次的日全食留给地面观测者的时间长达~90分钟,当所有两知分钟的数据加起来的时候,就变成了一次~90分钟的事件. 在日食发生的期间,我们时常会听到动物界的许多奇闻异事,比如鸟道儿突然安静下来,蜜蜂回到自己的蜂巢,蟋蟀唧唧的叫等等.过去也有很多诱人的观测报告,但是都非常局限.
仲风15962171954：
以西结书的时代背景是什么? -
28557田绍
： 背景以西结大约与耶利米先知同时代.他出身於祭司家庭 ( 参1:3), 主 前五九七年与犹大王约雅斤、贵胄和一些百姓被掳到巴比伦(参 王下24:10-16) , 定居在迦巴鲁河沿岸,靠近尼普尔的村落.被掳后 第五年,以西结蒙召作先知,此后...
仲风15962171954：
圣经中以西结的第一个异象说的是什么 -
28557田绍
： 以西结书1章记载了以西结蒙召作先知时所见的异象.神通过异象与以西结交通. 在被掳的百姓中已经不晓得神有什么目的和为什么与他们同在了.以西结把从神而来的异象带到他们中间,向他们展示了神那可畏的荣耀和圣洁,并尽早地警告人们犯罪的结果.
仲风15962171954：
以西结书13章17一19节经文解经 -
28557田绍
： 答:结13:17人子阿,你要面向本民中,从己心发预言的女子说预言,攻击她们, 结13:18说主耶和华如此说,这些妇女有祸了.她们为众人的膀臂缝靠枕,给高矮之人作下垂的头巾,为要猎取人的性命.难道你们要猎取我百姓的性命,为利己将...
仲风15962171954：
以西结书谁信谁得救的圣经 -
28557田绍
： 以西结应该没有, 迦勒底人自高自大,心不正直;惟义人因信得生. (哈巴谷书 2:4 和合本)
仲风15962171954：
圣经以西结里肥壮的羊指什么 -
28557田绍
： 肥壮的羊是指那些自顾自己不顾他人的牧人. “你们吃脂油,穿羊毛,宰肥壮的,却不牧养群羊.” “我必亲自作我羊的牧人,使他们得以躺卧. ” “你们这些肥壮的羊,在美好的草场吃草,还以为小事吗?” “我必在肥羊和瘦羊中间施行判...
仲风15962171954：
在异像中见过四活物的旧约先知是哪一位 -
28557田绍
： 以西结 意思是“上帝必坚固”是圣经记载的一位祭司,以西结是布西的儿子,出身在祭司家庭(结1:3),是撒督的后裔,承袭亚伦之子以利亚撒的脉络,属祭司中的贵族,他在前6世纪,在被掳到巴比伦期间,看见异象,说预言22年,正如以...
